要想時刻都懷有一顆平常心，就要做到不因外物的變化而或喜或悲。世間萬物，有其本性，有其本來的規律，我們常人不必去刻意改變什麼，時間總會漸漸遠去，人生不過百年。生命的軌跡總是崎嶇不定，但在曲折中包含了深邃、智慧和成熟，因此不管在哪個階段，都要時時平衡自己心中的天平，以平常心來對待這一切，不必過喜成過悲。
因此，不要再去羨慕別人，我們隻需認認真真地盤算好上天所給予我們的恩賜，我們就會發現生活中所擁有的肯定比沒有的要多，而缺少的那一部分，雖不可愛，卻也是我們生命的一部分，接納它且認真對它，我們的人生會幸福快樂豁達許多。
生活中沒有絕對的公平，每一位都享有屬於他們自己的快樂與苦楚，要學會舍棄羨慕嫉妒和抱怨，平衡自己心中的天平，用一顆平常心來看待這一切，這樣才會讓自己的人生變得精彩而歡樂。
改變自己適應環境
音樂之王舒伯特說過：“隻有能平靜地忍受那生命中的痛，才可以真正品嚐那些快樂。”當我們處在不可改變的不盡如人意的環境時，能從容地由不如意去發現新的道路，才是最明智的選擇。
很久以前，有一位古印度國王，他所治理的國家十分富有，有一次，他到很遠的地方去出遊。他以前從來沒有行進這麼遠的路，更何況路麵特別的坎坷不平。回到皇宮後，國王不斷地抱怨腳疼。痛定思痛，生氣的國王向天下發布詔令，讓老百姓使用牛皮鋪好他要經過的每一條路。很顯然，這不僅需要耗費巨額的金錢，而且牛皮的數量問題也是有待解決的。這時，一位性情耿直的大臣頂著殺頭的危險進言道：“陛下，您何必要花那麼多沒用的金錢呢？您幹嗎不剪兩塊小牛皮包在自己的腳上呢？”聽過大臣的話，國王頓時醒悟了，馬上接受了這個建議，命人為自己製作了一雙厚底牛皮鞋，好看又耐用，最後如願以償。據說這就是皮鞋的來曆。
改變外部大的環境何其難，相比之下，要是讓自己改變就來得簡單多了。如果改變自己能達到預想的效果，誰還去花費力氣不討好地改變環境呢？
此理論看起來簡單易行，可一直以來，我們高唱著“人定勝天”的主旋律，大刀闊斧地對自然進行改造，結果資源被沒有節製地開掘，環境汙染越來越嚴重。最終才幡然悔悟：與其改變自然，不如改變自己。
我們做人也應該這樣，與其嚐試變化外在的，不如從自身改變做起。
有一個心理谘詢師發現，前來谘詢的人中許多都在抱怨他們周圍的人——上司、下屬、客戶、老公或老婆、朋友、親屬，總是認為都是這些環境因素弄得自己失敗或者不幸福。
其中，一個人告訴心理師，他擁有明確的方向，同時也很喜歡去做好多事，但很多時候會遇到不確定的因素，例如市場價格的變化、客戶出現的問題等。心理師當時給了他一個回答：“我聽到你的意思是倘若你實現目標的話，一定要市場沒發生改動、客戶不出現問題才可以，這表示你對外部條件要求很高，一定要讓你擁有很多外在的有利因素，你才可以成功。反過來說，你達到目標的能力就很低。”那個人低頭不語，到頭來終於有所悔悟。
外部環境是可變的，且變的方向也是不定的，但人是可以活動的，是可以隨機應變的。換了新的環境，我們不能等待環境來順應自己，必須先改變自己，主動適應新的環境，由被動變為主動。例如新的領導上任，我們也不能老是等待他來順應自己，不能老在下麵嘀咕：從前的某某領導不是這樣的，而是那樣的。這根本沒有用，隻能表明我們呆板，不知學會變通。我們應該更主動地去適應新領導的工作作風，改變自己，適應他人。當然有人會感到不屑，這種行為被他們認為是沒有骨氣的，或者認為沒有原則。而實際則不然，恰當的時候我們也得要學會變通，這樣才能更好地適應他人，適應社會。《易經》裏如此說：“窮則變，變則通，通則久”，適時地變通早已被證明是持久不改的真理。
森林裏有三隻蜥蜴，它們是很好的朋友，在議論生存和發展所帶來的環境問題。其中一隻看到自己身體的顏色與身邊的環境有很大的不一樣，不便於隱蔽，不太安全，便對其他蜥蜴說：“我們住在這裏實在是太不安全了，要找出辦法轉換環境才行。”另一隻蜥蜴說：“改變環境的辦法太麻煩，不僅不可行，而且很難取得實效，要不我們移居到適合我們生存的地方。”第三隻蜥蜴問：“何必一定要環境適應我們呢？為何我們就不能順應環境呢？”它們公說公有理，婆說婆有理，各自保留自己的意見，誰也說服不了誰。結果是：第一隻蜥蜴開始大動土木，試圖改環境，但收效甚微；第二隻則在努力探索新的生存空間，但也無功而返；隻有第三隻蜥蜴借助陽光和陰影學會了轉換自己的膚色，練就了高超的隱蔽本領。實踐使它們達到了一個共識：有時候與其讓環境順應自己，不如自己去順應環境。