有一批四處誘人的魔鬼和上帝爭奪靈魂。這時有一個修道士，對上帝十分誠實，道行很深。魔鬼們都下了賭注，倒要看看誰能把他從上帝手中搶過來。於是魔鬼們輪番上陣，分別利用名利、情欲、恐懼和死亡來引誘、威脅這位修道士，但是全都沒有得逞，全都無功而返。
魔王聽說了這件事，想大顯一下身手，就對這群魔鬼說道：“你們這些方法都太愚鈍了，隻能對付那些道行淺的人。退到一邊去，看我是怎樣對付他的！”
於是魔王走到那位修道士身邊，修道士正在進行禱告，隻見魔王在道士耳邊低語道：“你的同門師弟已經當上主教，你聽說了嗎？”
“砰”的一聲，隻見修道士手中的《聖經》掉落到了地上，他那原本莊嚴肅穆的麵孔刹那間變了顏色，籠罩上了一層陰影。
魔王的詭計得逞了。
魔王詭計成功的原因，是利用了人們普遍的一種心理，那就是嫉妒。
魔王很清楚修道士的處境比他的師兄弟差，所以定會心生妒意，自卑裏頭的嫉妒心也就會發芽。
嫉妒心強的人站在比別人低一級的位置上仰視周圍的人，他們自認為矮人一截，內心極度敏感，膨脹的自卑感中夾雜著脆弱的自尊心。而這種自尊通常是他們深度的自卑所引發的。他人的言行就如同一陣微風，你若是一個強者，那麼就會像一株大樹一樣，即使微風拂過，對你也沒有什麼影響；而嫉妒者就像是一株小草，微風拂過，也能讓他們前俯後仰，大亂方寸。對別人一些無心的舉動、一些隨意的言行，他們都很敏感，在心裏形成揮之不去的影像。所以很多時候他們對別人的怨恨是與他人的才能不掛鉤的，隻是因為別人不經意傷害了他們，他們卻無法釋懷。他們隻想著怎樣讓別人受到更多的傷害，隻有別人受到的傷害遠大於自己的，他們才能感受到一絲快感。和心胸狹窄的人生活在一起，會有一種防不勝防的感覺，因為你不清楚你的行為是否觸及他們的敏感地帶，也不知道他們會選擇何種方式攻擊你。若你身邊有這樣的人，那你就得多長點心眼才是啊！
妒忌是一種非常傷人的心理，也是自己沒有本領的表現。因為妒忌的緣故，做出罪惡的事情，導致許多慘劇發生，這種例子古今中外都很常見。
在戰國末年，秦國侵犯韓國，形勢十分緊張，韓王不得不派韓非去秦國說服秦王。他到秦國之後，無疑會對從師荀子的同學李斯構成極大的威脅，李斯心裏明白，不論是學術還是政治外交能力，自己都遠不及韓非。而現在，秦王若把他留下，韓非一旦被重用，他就再沒有出頭之日了。
李斯是一個忌妒心極強的人，為了個人的私利，他要千方百計地鏟除韓非。他對秦王說：“韓非是韓王安的從兄，大王攻打韓國，他自然不會同意，愛父母之邦，而怨恨秦國，這是人之常情。”秦王說：“既然不可招納，那就讓他離開吧！”
李斯又對秦王說：“若放他回韓國去，他會為韓王出謀劃策，這對秦國非常不利。韓非是當代奇才，這樣做無疑是放虎歸山，必會留有後患，萬萬不可放，最好把他殺掉。”李斯因嫉妒心理，對韓非進行大肆攻擊。秦王覺得韓非是個難得的人才，即使有謀而來，但畢竟並未展露出來，所以無法定罪，便給了個監管待處的決定。
過了不久，韓非被囚，而李斯則用毒酒把一代奇才送上黃泉路。
一個妒忌別人的人，必定是心胸狹窄的無能之輩，並且他有難以拋棄的自卑心理。自卑孕育著嫉妒的畸形果，長出無窮的痛苦。
妒忌心會令人喪失人性
嫉妒的方式總會不斷翻新，打開嫉妒的盒子，什麼招數都有。你的才華不能外露，你的積極性不能太高，你的成就不能太顯眼，否則便會受壓、受製、受卡、受害。輕的，讓你坐冷板凳；重的，不僅讓你受皮肉之苦、精神摧殘，甚至還會讓你一命嗚呼。一正職因妒恨副職的才華，怕其阻礙了自己的仕途，竟雇凶謀殺了副職；有一個副職幹部，為了掃除正職對自己仕途的阻礙，也同樣采用了這樣的醜惡招數。有一個人，因嫉妒富起來了的親戚，竟去暗中放火燒人家的房子。
嫉妒之毒，表現手法有很多，有些事聽了不免讓人一陣愕然，之後便是木然。
看一看賈似道之妒。
宋理宗的宰相賈似道定居西湖時，曾帶著眾姬妾“倚樓望湖”。正好有兩個道裝羽扇的年輕人“乘小舟由湖登岸”。有一姬便說：“好漂亮的兩個小夥子啊！”
賈似道說：“你要願意跟他們，我就叫他們下聘禮。”此姬笑而不應。過了一些時候，賈似道命人拿來一個禮盒，並把眾姬妾叫到跟前說：“這是方才為那姬收下的聘禮。”打開一看，原來是那姬的頭顱。眾姬妾都嚇得發抖不已。賈似道的這種嫉妒心理，實際上是色妒。他的嫉妒如同禽獸一般，殘忍得令人毛骨悚然。