佛學、王陽明的心學，現在很多人研究，不過可能並不適合我。我讀了一些，發現非常難懂，這些都屬於最難弄懂的主觀唯心主義，是追求個體完善的形而上學，超級難懂，需要“悟道”才可以。辯證法其實是不需要悟道的，我有時候也說悟道，其實純粹是忽悠。
五、軍事思想類
我們平時的工作，隻要努力總有收獲。
可是投資不一樣，它和戰爭有點類似，是人和人之間最激烈的競爭，不是刻苦努力就能做到的。
因此讀一讀軍事思想的書，很有幫助。
1.《孫子兵法》。以前研究孫子兵法覺得很高深，後來讀過很多遍《老子》之後再讀孫子覺得很容易，建議先讀老子再讀孫子，因為老子的輩分大。
2.《尉繚子》。尉繚子並不是簡單的怎麼打仗的書，而設計了很多戰爭以外的事情，例如製度等等。很多人炒股一心找一隻大牛股，這是比較初級的想法。
3.《六韜》。張良下橋幫黃石老人撿鞋，才得到的一本兵書。又名《太公兵書》，不過不大可能是薑子牙寫的，但是其價值是不可否定的。
我們的時代，早就是導彈、原子彈、衛星、機械化部隊的時代了，之所以依然讀《孫子》等書，在於它背後的軍事思想永不過時，兵家其實屬於道家，是道家思想。
六、曆史
1.司馬遷：《史記》。這麼多曆史書，為什麼史記最有名？除了司馬遷悲摧的命運之外，還在於司馬談、司馬遷卓越的思想。司馬談深受道家思想的影響，《史記》是非常有思想的一部書。要知道我們讀曆史是為了弄明白人生的道理。讀哲學是為了指導曆史，讀曆史是為了感悟哲學。《史記》有幾篇是殘缺的，稍晚一些的諸少孫給補錄了一些，諸少孫水平還是不錯的，但是和司馬遷的原著一比較，感覺差別還是很大的。尤其是《史記》中的《貨殖列傳》，應該多讀幾遍。
現在流行把曆史寫成小說體，閱讀起來很有意思，很適合閱讀，例如《明朝那些事兒》《春秋那些事兒》，讀讀挺好，不過不要隻顧熱鬧，要吸取古人的經驗和教訓。
2.經濟史、行業曆史、企業史等都應該讀一讀。我研究股票一般先去研究這個行業的曆史、企業的曆史。吳曉波的《大敗局I》《大敗局II》《激蕩三十年》《激蕩一百年》都是好書，並且研究失敗的企業，比研究成功的企業更有意義。
七、實踐論
亂七八糟的那麼多理論，要和實踐結合起來可不是一件容易的事情，對很多人來說，理論和時間之間，隔著十萬八千裏的距離。許多學富五車的某某家、教授、領導，一實踐就死翹翹了。牛人可以沒有理論，但是肯定擅長實踐。當然最牛的人，一定是能把理論和實踐相結合的，例如毛澤東、鄧小平、索羅斯、巴菲特等等。反麵例子如趙括、王明等等。
1.《毛澤東選集》。毛選5卷，我讀了前4卷，因為第5卷不好找，“文革”期間出的書，後來不出來，也無所謂。讀毛選，對毛澤東的那種分析能力，無法不感到震撼，尤其是《論持久戰》，讓我把很多事情想明白了，把很多東西融合起來了。毛澤東的一生是中國曆史上最為複雜、最艱難的一段時期，遠超戰國、劉邦、朱元璋等等所麵對的形式的複雜程度。看一個人的能力，要看他的對手是誰——日本、蔣介石、美帝、蘇聯、貧困落後的中國。毛澤東是能把理論和實踐結合的大家。
2.索羅斯：《金融煉金術》。不太好懂，不過索羅斯的反身性，解決了經濟學中理論和實踐之間巨大的裂縫。
3.近些年發展起來的行為金融學、混沌理論、非線性幾何學、量子力學等等，都是發現了理論和實踐之間的巨大差距，更為貼近現實，不過有些不太好懂，不過我們不需要搞得太透徹，又不需要參加考試，隻要能知道理論和實踐的關係就OK了。