“姑娘是？”
“我叫彩虹，是女郎的貼身侍女。”
唐睿訝然望著這位忽然從回廊轉角閃出，擋他去路的瓜子臉、大眼睛美少女。聽是某位女郎的貼身侍女，心中難免小小地激動起來。暗忖：誰呀？難不成本郎君小小年紀就走桃花運了？絕對不是蕭映雪，那傲嬌女三歲就被封為飄雪郡主，侍女丫鬟一般都稱她為郡主呢……這侍女能夠穿得如此華美，那從未謀麵的女郎定然家世不弱，是誰呢？奇也怪哉！莫非本郎君真已到了人見人愛，花見花開，車見爆胎……
“我家女郎剛剛聽說小郎君能七步吟詩，她現要去聚賢苑拜見郎主，你敢同去見見那些才子嗎？聽說建康城的才子、名士齊聚聚賢苑哦！”彩虹笑嘻嘻地發出邀請。那又圓又大的眼眸露出挑釁神色，俄而又滴溜溜地轉個不停。靈性十足、含苞待放的模樣兒直讓人悅目爽心。
彩虹看著唐睿那最具特色的斜飛劍眉，端正高挺，直插眉心的鼻梁，忽然心有所觸，恍然明白這張童齔小臉為何那麼吸引女孩兒了。於是又捉狹激將道：“放心，我家女郎不會吃了你的！”
“吃了我？”唐睿一指自己的鼻尖，大笑道：“小爺雖然長得嫩嫩的，可畢竟不是唐僧肉……呃，聽說人肉能酸掉人的牙齒呢。”
“咯……”彩虹指著唐睿，花枝招展般地笑彎了腰，誇張挪揄：你們唐家之僧肉居然是人肉做的，好惡心哦，難道不怕皇帝治你唐家大不敬？
緊隨唐睿身後的紫煙自翻白眼兒，大肆腹誹：搔首弄姿，不是好鳥！若再敢繼續勾引我家郎君，一劍了之，哼哼！
唐睿嘿嘿一樂，默然不語。暗忖：這個世界有些人把三淨肉戲稱為僧肉。這明明是佛門掩耳盜鈴的一種吃肉行為，卻無人去揭穿這種忽悠人的把戲，竟然遺毒華夏千多年。
何謂三淨肉？就是第一不是自己親自動手所殺，若殺得之肉不可食，食則犯規，得罪無量。第二：自己想吃肉，知道自己不能親自殺生而教別人殺來吃，這也是犯規，得無量罪。第三：自己沒有親自殺，也沒有教他人殺來吃，但聽到隔壁有人殺雞，雞叫之聲，此肉亦不得食，食肉則犯規，得無量罪。
唐睿暗中鄙視，大肆腹誹，遂拽文戲謔道：“口誤，口誤！再說，本郎君所說的此唐僧肉非彼唐僧肉，更不是人肉？美女切莫誤會了！”
他沉心細想，《西遊記》裏要吃唐僧肉的大多妖精都是神仙、菩薩、天尊家的寵物，下界為患一方。比如太上老君的青牛，觀音大士的金毛犼，靈吉菩薩家的黃鼠狼，如來佛寶座前的白耗子……不可類數，但最後都被主人帶回去“嚴加管教”。當殺不殺，當治不治，最多就是一警告處分、進學習班自我反省什麼的不了了之。
孫悟空見了妖怪便欲殺之而後快，然而，縱有通天的本事，但隻要妖怪在上麵有人，區區石猴也無可奈何。二十一世紀那首歌詞是咋唱來著的？有石猴（有時候）、有石猴（有時候），寧願選擇榴蓮（留戀）不放手……還是寫出設個的作者最懂孫悟空啊！君不見觀音大士收回金毛犼時向悟空說的一句“你就放過它吧！”孫悟空無可奈何，點頭了事。其結果：作惡無罪，行善遭罪。
依靠個人奮鬥成精的野生妖怪，一個沒有靠山的白骨精為了“吃唐僧肉”，為單純追求長生不老而費盡心血，三番變化，幾近得手。卻被孫悟空一打到底，毫不留情，最終一命嗚呼。這位“白小姐”沒落得個好下場，那是應該，誰叫她沒有靠山也要吃唐僧肉呢？但猴子卻也落得個英雄無功，被緊箍咒念得痛不欲生，被迫解除師徒關係而回了花果山……
或許是因為早年為僧，遊方數年，廣泛了解佛教與社會各階層關係，深刻認識宗教在社會上的影響、價值和地位，十分熟悉佛教內幕的朱元璋奪得江山，坐擁天下後才能製定出嚴密的，針對性很強的各項措施整頓佛教，致使佛教在明代一直處於沉寂狀態。
“憤青”吳承恩出生於吏治腐敗、經濟凋敝、民生寥落明朝後期。他出任長興縣丞時，期望通過個人努力而修王道、養民息，做一代廉吏，但最終落下牢獄之災。便把自己的理想寄托於佛門，盼望救苦救難的“菩薩”現世。《西遊記》也就在這樣的背景下，給這位理智的“噴青”寫出來了。
無奈之餘的吳承恩把自己融入懦弱，無能，黑白不分唐僧性格之中，又把自己的靈魂塑造成一個能上天入地，敢做敢罵，連如來佛也敢指點的猴子。雖然最終空空而已，但也把他自己的失意人生給淋漓盡致的傾瀉~出來。