第十七章
朋友跟我說，第一日至上海，得多人慷慨幫助。而後破口大罵，誰******告訴我上海人排外！
我為她降火，“你是騙子嗎？我是騙子嗎？我們的同學都是騙子嗎？不是，可大家都講河南人是騙子。”
這是分類的短處，不可能所有上海人都排外，所有河南人都騙人。但類型化好處大大，比如你想知道一所學校好不好，隻需曉得是不是211、985高校即可獲得相對較客觀的結論。
不僅結論客觀，判斷成本也大大降低。
分類無處不在，它為人類生活提供極大便利。
比如，俄羅斯人堅忍不拔，固執急躁。德國人紀律嚴明，嚴謹無趣。中國人的特質即是勤勞勇敢。
改革開放三十多年來，走正道的很多，歪點子製造機也不少，總之，中國的物質財富極大豐富，除卻作為政治、經濟、文化中心的北京，其他城市尤其是沿海城市的經濟飛速發展，我國人民的溫飽問題解決了，九年義務教育普及了，社會福利水平得到提升，中國夢的首要目標即是到2020年底，全麵建成小康社會。
上一輩的中國人，總體來講，吃過太多苦，好日子一來，性子穩的，倒也能承受。可太多人，隻吃得苦，卻享不來福。貪汙腐化，拉幫結派，假冒偽劣，奢華虛榮。土豪受人仰慕，渴望跪舔各色老公，看個電視劇也能走火入魔。
也不是這種人多，而是單顯這種人。
陸家嘴作為上海市有名的富人區，出於各種上述目的，每年都要舉辦大大小小數百次的聚會、派對，其中，以每年三月二十五日的浮世派對最為盛大。
近年，這一派對將佛教之浮世詮釋至高境界。
玉液瓊漿，富麗堂皇，琉璃燈盞，奢靡非常，世間至好事物裝點，進不來的人拍案大喚奢靡浮誇，遺毒無窮。可身在其中者，無不被諸多美好事物牽扯心緒，實在華貴。
今年，浮世的籌備過程中出現小插曲。
陳毅堅失蹤了。
這位公子哥，能吃會玩，哪裏有好東西他最知道，向來積極，今年忽然使失蹤這一手，可愁壞主辦方。
將能翻的地方全部找過，仍舊不曉得他去了哪裏。
可世界離了誰，都可繼續向前運轉，你陳毅堅拿高，不怕，長江後浪推前浪。
令蔣珠正縮在家中做烏龜，聞聽這一件事，受到啟發，也要失蹤，將少勤、元檸兩個沒事人趕出去，忙張張即收拾行裝。
昨日事發，舒瀅婚禮告吹，離開上海，有傳言謝景仁追至東山頭尼姑庵。
郭宗尚自身難保，逃去台灣做訪問學者。
其餘人等，各自還家，隻明遠喚住堂妹英輝，要同她談天。
舒瀅同令珠鬧成這樣，英輝頗感傷，心神全攢在那件事上麵，也未多想，即同明遠出去，尋一處頗正式的僻靜地坐下。
英輝這才覺出不對，托口有事要走，可哪裏走得脫，全被明遠擋回去。
她這一鬧，明遠也不同她轉彎，開門見山，直入正題，“英輝，你同呂津平還要不要過下去？”
英輝愣一時，轉去看一邊，“還沒有想好。”
明遠喚服務生斟茶水，“我們不言其他，隻講一種假設，若他浪子回頭，你還要不要同他繼續？”
英輝心神仍浸在今日之事中，無心情去想他事，隻敷衍明遠，“哥，呂津平是餓鬼，永不能滿足，怎可能安心守性。”
“英輝，你須得考慮這個問題。若是呂津平還轉，不再出門拈花惹草，全心全意待你，你二人還能否走得下去。”
英輝故作輕鬆，“哥，現在一切都好，講這個做什麼。”
明遠歎一口氣，“英輝，人生百歲，也不過三萬餘日，當珍惜每一日在世時光，你若能夠再次接納他，即同他好好過下去。若是不能，盡早抽身為好，也許會遇到新的幸福。”