曾經的校園我是那樣熟悉，今天的校園如故，雖然樹又換了一茬新葉，花又開過了一個春天。匆匆地行走於求學路上，我從來沒有駐足回首，因為匆匆的我隻是急急地趕路，卻失去了自己的方向。而今，彎彎的足跡總讓我思索。行走的路上，生活的路上，我們沒有一雙慧眼讓足跡不彎曲，可是我們有力量，我們有心讓這彎彎的足跡延伸。不是嗎？執著堅毅的人總會有誌走過屬於自己的路。於是，我又想起了張羽，如今的他已是《東方時空》的主編和主持人，可是有誰知道在進軍《東方時空》的路上他是怎樣一路地走來。就讀於北大新聞係的他曾經為進入這樣的學府而驕傲，然而人才濟濟的北大學子中，他隻是一名不起眼的學生。他的夢似乎有些破碎，一落千丈的痛心讓他漫無目的在求學。可是人總該麵對現實，找到自己前進的路，於是他苦練口語，要想在新聞界立足，他必須有一雙洞察世事的眼睛，一顆敏感的心，一口流利的普通話。他進入校園廣播站，然而他的壓力更大，他試盡了一切方法辦好廣播站工作，可以說那是一段並不筆直的路，因為他需要不停地摸索，從小小的廣播站中求知，磨煉自己，總結經驗，成功後的他在回憶那段求學時光時，竟為自己曾經地那股衝勁叫好。他說，他並沒有把握能脫穎而出，可是求學的路本身就不平坦，況且一切的機遇都隻能在探索中遇到。 我佩服張羽，他的成功讓我看到了其實前方的路值得我們去探索。可能我也會像他一樣有一段彎彎曲曲的道路，和他一樣在為自己的目標跌跌撞撞地前行，同時我也會和他一樣不顧一切去讓我的足跡延伸。我想求知的路永遠是漫長的，我們該怎樣走完，這隻能依靠自己。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”當我們重讀一些成功的求知者的曆程，我們便會知道那彎彎的足跡所代表的含義。彎曲中，我們曾經沒有停留，我們曾經用盡能力在前行，我們曾經滿懷求知的激情。
老舍與北京
北京的符號 ——老舍與北京 我看見祥子手裏撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裏念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裏拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:“不傳！不傳！”，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領著，遊覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，餘韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥鬱芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋裏‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓裏，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——隻有老北京才會有如此誘人的風味；也隻有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊曆年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的複雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八麵槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋歎“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京曆史與現實的，北京人眼裏與心中的，一座永恒的豐碑。
有色眼鏡引發的聯想
走進眼鏡店，有色眼鏡，琳琅滿目：濃墨、墨綠、淺橙、深棕……選一架？戴上濃墨，黑雲壓頂；佩上墨綠，置身莽林；架上淺橙，風揚沙塵；扣上深棕，滿眼咖啡……摘下來，哦，原來晴空萬裏，世界是這樣本色。
走出眼鏡店，我生出許多聯想……
想到了天雨牆壞的宋國人，他戴著蔚藍色眼鏡看兒子，看出了預見的智慧，因為那是家人，上陣還要父子兵呢！戴起蛇綠色眼鏡看鄰人，看出了狡詐和邪惡，因為那是外人，防人之心不可無呀！想到了道光皇帝罷黜林則徐，禁煙條陳再好，他畢竟是漢員，戴上青冷近視鏡，可信不啊！琦善再庸碌無能，奸佞貪婪賣國，可終究是一家人，戴上粉紅老花鏡，不用他用誰？想到了日韓世界杯，全體韓國公民，包括總統金大鍾，他們都怎麼了？麵對不公正的裁判帶給韓國隊的勝利，起立歡呼，民族情結也可以異化成有色眼鏡嗎？=
在這裏，我隻想講一個突然想起的小故事……
小學那會兒，“三好生”由同學們選。記得四年級時，班裏有個女孩羞怯拘板，又倔頭倔腦，沒有什麼朋友，更不會親合老師。同學偶爾提到她，總叫“老蔫兒”。誰也沒想到，這“老蔫兒”期末居然考了個第一。選“三好”時，老師先把一貫名聲顯赫的“紅人兒”的名字大大地寫在黑板中央，再由同學提其他候選人。考了第一的“老蔫兒”似乎被人遺忘了，直到提名快完時，才有同學提她，她的名字極不起眼地縮在黑板的一角兒。舉手選舉時，她又被遺忘了，同學們爭著選自己的知交好友。當老師一個個擦去落選的人名時，才在角落發現了她。通過厚重的眼鏡片，老師斜睨著不屑的眼神問：“哦，這還有一位呢，誰同意？”引出全班一陣哄笑。無意中，我瞥見“老蔫兒”，她縮在教室的角落，兩眼失神地大張著，注滿了惶惑。這眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我們的殘忍了，雖然還不明了這殘忍究竟是什麼。
大了，我才明白那眼神中包含的是自身價值被否認的痛苦。我們在老師有意疏遠的指揮棒下，殘忍地否定了一個同學的價值；把一個孤言寡合的同學狠狠推向自卑的懸崖！那時，我們雖然年幼，但“以親疏斷優劣”的意識卻早已潛移默化，紮根心田。我們小小年齡就戴上了有色眼鏡——親就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果誰不夠朋友竟能出類拔萃，便要詫異、否定、嘲笑、排斥！長此以往，長大成人，有色眼鏡摘下就難了。
這有色眼鏡實際是變色眼鏡：透過這付眼鏡看親朋好友，粉麵桃花、出水芙蓉、梨花帶雨、梅枝獨俏；透過這付眼鏡看路人疏客，敗柳殘絮、枯藤老樹、流水落花、地衣紅皺。
小事如此，大事亦然！
摘下有色眼鏡吧，那將消縮你審視美、享受美的視野；拋掉有色眼鏡吧，你會發現美景和親情遍及五湖四海！
給感情一把尺
無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個人心裏種上了一棵“愛心”樹，不管他是敵是友；那麼，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。
（一）給感情一把尺，給理智一條路；
生活給了我們無數路口，讓我們用心去選擇，當麵臨親與疏的判斷之時，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇；該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認識世界和改造世界的長途，讓理智的感情伴你人生長途，才會使心更輕鬆，才會使世界更加美好。
是什麼讓唐太宗不認親疏讓洱海的風，回紇的幔帳，靺鞨的大風雪吹成民族的團結！
是什麼讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進了人類文明的史冊！
是什麼讓貝多芬不成為傳統者的奴隸，開創了充滿生命豪情的《第九交響樂》！
是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類向著邁進；是它讓人們不以感情的遠近，讓人類向著認識真理奔跑；是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個永恒！
（二）給感情一把尺，給民族一個振興；
林則徐給感情一把尺，在“中學為體，西學為用”的思想背景下，發起了愛國思想運動，使中華民族的認知向世界邁進；鄧小平給感情一把尺，在“一國兩製”的偉大構想中，提出了祖國統一的新思路，讓中國社會的發展選擇了理智；戰爭中一位位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起！
而今啊！戰鬥在抗“非典”一線的白衣天使們也給心靈一把尺，這把尺需要的不僅僅是奉獻與理智，更需要英明果敢的大智，生死相許的大勇，勇於奉獻的大義和這悲天憫人的大愛，他們不僅給理智一條路，更給民族精神一個完美的展現，他們無論感情的親疏，為每一個病人送去了同樣的愛！
目光可以忘卻感情之尺!
蒲公英也可以忘卻這把尺
但你千萬別忘了用感情之尺去衡量你的心，因為中國民族的振興需要你用理智思維開辟一條成功之路！
讀你，也讀我
讀你，也讀我
那是很久遠的一個故事了。故事中的主人公當時正在讀大學，在那個知青下鄉的年代，他不可避免地被轟轟駛來的命運之車送到了東北。東北的生活是相當艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒有足夠的衣物禦寒，又沒有東西吃，隻能湊合著吃些樹根草皮，夜晚根本不敢睡覺。一來是那裏的野獸多，二來是怕自己睡著之後永遠都醒不過來了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態。很多人去偷去搶，他們看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨他，默默地啃他的樹皮草根，吮他手中的雪團，最終他還是活了下來，回到了城裏。當許多年後別人追問他當時為什麼不與別人一樣時，他回答說：“我始終記得自己是一個讀過書的人，那一大堆一大堆的書一直在我眼前晃動，它們讓我最終沒有越過那最後一道道德防線。它們時刻在提醒我，我是一個人，而不是野獸。”