第一章1
兩棵花
庭內有一棵花，之所以稱為一棵花，是因為那是棵高大的槐樹。高高大大地立在藍天下，清清爽爽地撐開一片天地來。清晨的霧太濃，花便一嘟嚕一嘟嚕地擁著擠著。花氣太濃，濃成馥鬱的白，又一絲絲一縷縷浸潤在澄澈的風中，鬆疏有致地垂落下來，叮叮鐺鐺地搖成陽光中薄的風鈴。
這樣美的花，每個三月惹起多少孩子的欣悅與向往。
然而我的小表妹卻說了：“我要種棵一樣的花。”
“那樂樂要種什麼花呢？”我逗她。
她在院中巡視一番後，指著角落裏一個土灰的花盆說：“喏，就它了。”
我一看，差點笑倒。那是盆半死不活的文竹，被媽媽棄置一旁。且莫說那細瘦綿軟的莖，瑣碎細小的葉和有氣無力的氣韻，單隻文竹能不能開出花了，就夠我的小表妹研究的了。
“不可能。你要知道文竹是文竹，槐樹是槐樹，文竹永遠成不了花。”
樂樂板著小臉，一聲不吭。獨自一人呼哧呼哧地把花搬到自己的“勢力範圍”內。
從此，窗外是妖嬈的槐樹，窗內是病懨懨的文竹。
春天過去了。楊樹依依，細草茵茵，紙鴛飄飄，孩童笑鬧。隻有我的小表妹一人製定養花計劃，嚴格執行，決不偷懶。
夏天過去了。荷香鄉陣陣，蟲鳴聲聲，處處花繁，枝枝葉茂。隻有我的小表妹一人愛花護花，鬆土澆水。
秋天過去了。秋風瑟瑟，落葉層層，果實累累，稻香撩人。隻有我的小表妹一人對花談心，望花成癡。
冬天過去了。白雪皚皚，瓊枝樹樹，萬物寂寂，齊家歡聚。隻有我的小表妹對花相坐，兩相陪伴。
又是一年春至。樂樂的花沒養成，人先病到了。二媽對我說：“真是！養什麼勞什子花，一草要能成花，還不成了笑話？”無語。
我去看她時，正是三月槐花盛。我怕她難過，便拉上簾子。她喊：“別關別關，姐姐去把我的花抱來。”
依言。她指著文竹說：“好看不，我的花？”我心想，哪有什麼花，莫不是燒糊塗了？她又指著剛發的芽尖說：“那不是花？”莖尖處將開未開，似綻未綻，一絲絲綠意從中心沁出，當真是花。我眼中一熱，抱住她說：“是花，文竹和槐樹是兩棵一樣美的花。”
窗外窗內，暗香浮動。
為“真”守盼
心中，那個月亮彎，停泊著曆史的古船，沉澱著文化的靛藍，靜靜地，為你守盼，那份真實的燦爛。
——題記
很喜歡一個人捧著茶杯品茶的感覺。漸漸西斜的殘陽，一抹霞紅穿透剔亮的玻璃，掩映著書房裏一排排古色發黃的線裝書。一騰熱氣衝淡了黃昏，凝縮的那份脆幹的青綠在熱水中翻躍，升騰，一旦浸潤了濕，就貪婪地吮吸久違的甘露，伸伸懶腰，緩緩的，蹬蹬腿，在古銅色的花杯中舒展開久封的筋骨。於是，脈胳漸顯了，青綠在熱水中延散了，一片片風幹的茶葉在浸潤中尋到了綠的真實，回到了曾在樹枝上招搖的青春與真實，清清的，露珠，泥土的味道彌漫在小屋，一份還真帶來的醉香蕩漾在心頭。
因為品茶，因為愛真，談及曆史，談及文化，也守著不變的概念——真。
我的書架上有著古老而真實的文化，明刻本，線裝書，發黃的記憶，永久的思索，不管春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，捧起一本原版古書，放在心頭，最後總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸於曆史的冷漠，理性的嚴峻，從一頁頁幾欲風幹的書頁中，我品到了一份曆史的真實，文化的真實。
從未想過要為文化說點什麼，隻到昨天，同學淩到我家，對著這一排排原版古舊的陳書而大笑，“你真傻，何不買幾張電腦光盤，既不需像你這樣舊書堆得似山高，又不需捧著文言實虛詞嚼半日卻難解其內容。”我先是驚愕，繼而苦笑。莫名中有絲淡淡的哀愁，名著古書融注於光盤，竟還翻譯成淺顯易懂的白話文，我不敢想，我不知道“兩彎似蹙非蹙絹煙眉，一雙似喜非喜含情目”該怎樣翻譯，我不知道“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”用時髦的白話文該怎麼講，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白話文如何描繪，又如何讓讀者真正領會？古典的故事，曆史的沉重又怎能用一兩句幹巴淺顯的白話文闡釋得清？
還記得餘秋雨寫在《藏書》中的那句話，當學生問他為何藏如此多明刻線裝書，藏這些原版發黃的記憶時，他說：“那是曆史風塵，舊得有味，真實”是的，原版的文言書固然難讀難懂，但有厚度，一旦失去了原版的真實，幾句百話文，簡寫本已失去了厚度，很容易被歲月長河風幹，甚至脆折。
我們需要真實，需要那種古典文化事業的象征，而非簡單的故事情節，淺顯的內容。
永遠為“真”守盼。
快樂的讀書腳印
記得董其昌在他的《畫旨》中說：“讀萬卷書、行萬裏路”。也記得高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯。”古人亦雲：“書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。”當然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名、為博得眾人的敬仰、為裝點門麵、甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什麼功利目的。我從來就是一個快樂的讀書人，常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。
我沉浸在書的馨香中。在其中，我可以感受司湯達的深刻，傑克·倫敦的激情，雨果的憂鬱；可以體會李太白的豪放、杜工部的沉重、李義山的秀逸；可以品味梁實秋的隨意，錢鍾書的睿智、朱自清的平和；也可以隨李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般著著實實過上一把“痞”癮。每一次閱讀都是與筆者心靈的交流，都是心頭的一次洗禮，都是充滿樂趣的。我可以無拘無束地細細品味個中精髓，也可以隨性地“好讀書不求甚解”。
在書中，我體味著俄國人對草原和河流的觸撫，印度人對天空和飛鳥的詠歎，日本人對冰雪和草葉的凝眸，以及中國人對鬆間、大漠、孤煙、小橋流水、野渡橫舟的深度感動。這一切讓我有一種既充實又幸福的快感。每一種不同的民族的文化、曆史在書中都那麼清晰地顯露，這時我便像那個在海邊拾貝的小孩，那麼欣喜，那麼有收獲。似乎清晰可見自己思想的野馬正在厚實的大地上恣意地奔騰。
契訶夫說：“書是音符，談話才是歌。”其實書也是歌，隻有快樂的讀書人才能聽到，才能吟唱。
讀書於我是純快樂的，因為快樂，所以自己腳下的路更綿長，自己的腳印更清晰；所以地平線並不遙遠；所以能讓人風雨兼程並迷醉其中。
一次對學生隨筆的瀏覽
我常常為自己是語文老師而感到慶幸，因為每次閱讀學生交上來的隨筆時，那清新獨特的文字就如夏日逐漸燠熱的天空中寧靜而清爽的涼風。
1、xxx——政治課代表
我在沙土中讀出了石頭的微笑，在露珠中讀出了大海的味道，在綠葉上讀出了秋風的跳躍，在雪花上讀出了陽光的舞蹈。
2、xxx——美術課代表
我最喜歡的顏色是綠色加上一點綠，猶如平靜的湖麵上飄蕩著修長的柳條；我最喜歡的顏色是白色加上一點白，就像潔白的雪花簇擁著飄香的梅花；我最喜歡的顏色是紅色加上一點紅，好像迷人的晚霞遮住太陽的麵龐；我最喜歡的顏色是藍色加上一點藍，仿佛廣袤的海麵上漂浮著的藍水晶；我最喜歡的顏色是黑色加上一點黑，就如傍晚的山腰上靜駐的樹影。
從世界上看似單調的色彩裏，我讀出了斑斕。
3、xxx——社會課代表
態度如磁鐵，無論你的思想是正麵還是反麵，你都要受它的吸引。思想如同車輪，它帶領你前進或後退。
2005年感動中國的叢飛向我們展示了態度與信念的偉大。這位普普通通的歌手，憑著對孩子對社會的無私的愛，使140多名學生重返校園，甚至在生命的最後一息，他還要求捐出自己的眼角膜。
我從叢飛身上讀出了偉大。
4、xxx——語文課代表
“采菊東籬下，悠然見南山”，使我讀出了陶淵明的閑適，“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，使我讀出了屈原的高潔，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，使我讀出了周敦頤的獨立。
5、xxx ——勞動課代表
生活就像掛在屋簷下的一串蘿卜幹，隻有在回憶的香油中慢慢浸泡後，方能顯出其中酸甜苦辣的滋味。
6、xxx ——數學課代表
在空間直角坐標係中，我以信息為軸，以行動為點，讓點動成美麗的弧線，讓線動成優美的曲麵，讓麵構成我美麗的明天。
……
身為語文老師的我，又一次被我的學生所折服。從他們身上，我讀出了自己的不足，讀出了生命的美好，讀出了自然的偉大。
黃山鬆，我讀懂了你！
你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客鬆嗎？
雲纏它，霧繞它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而後快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風刀雪斧的剔抉，在數不盡的反擊和怒號聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。
一次次，它在風雨中抗爭呐喊；一回回，它把雲霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖逃遁；它以剛硬驅逐雷電遠避它方……
一切生之渴望、生之奮鬥、生之抗爭，都在這由蒼鬆搖出的命運交響曲中展現出來了。
讀黃山鬆，你不覺得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁鬆嗎？
安徽，襟江帶淮，千年激蕩，幾經興衰，這片遼闊的大地上曾上演過多少群雄逐鹿、驚心動魄的故事啊！
這裏曾經是華夏文明的發祥地之一。老莊道學，三曹華章，新安文學，桐城散文……這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。
一句“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑；一句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。
“相看兩不厭，獨有敬亭山”，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”……這些，不正印證了文人墨客們對江淮秀麗景色的向往嗎？
眾人皆知大禹“三過家門而不入”，卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、“人麵桃花相映紅”的正是咱安徽潛山姑娘呀！“喬公二女秀所鍾，秋水並蒂開芙蓉”令詩人充滿了無限的向往，而那“舉手長勞勞，兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時空感動今人嗎？