第一章 雪白的心2
我想握著你的手
生活在鋼筋水泥叢林下現代都市的人們之間常常有一種疏離感：明明在這裏住了好幾年卻不知道鄰居姓什麼；答應年邁的父母每個星期都會回家吃飯可突然才發現上次回家已
經是一個多月以前的事情了.. 無論是與素不相識的陌生人還是有著血肉想聯的親人，我們都在這個紛擾忙亂的都市中漸漸疏遠了他們。你會發現這種疏離的原因不是地點之間的遙遠距離，而是人們心與心之間的距離。 看過的一則新聞報道：一位七十八歲的老人在丈夫去世後一個人住在老城區的房子裏。某天遭遇歹徒入室行竊，最終被歹徒殘忍殺害。這則報道更令人心寒的是，直到命案發生的一個星期以後，有人來抄水表時才發現不對勁這才得以報警。這名獨居老人膝下有一對兒女。小女兒在深圳工作，而大兒子是商人，很少有時間來看老人，經常是匆匆放下生活費就走了。當警察通知小女兒時，電話那頭全是無法置信的聲音。 這則新聞中的鄰居，兒女，就如我們周遭生活著的許多人一樣：每天在自己的事業中起起伏伏，在自己的生活在忙忙碌碌，忽略了人與人之間重要的心靈交流。倘若鄰居們當時即時發現命案 ，那凶手就能在第一時間內被繩之以法；倘若那老人的一對兒女能對老人更多一點的關心，將老人接去與自己生活或是找人照顧老人那麼也不會有這樣的悲劇發生。人與人之間的關係不僅僅是物質上的利益衝突，義務上的贍養，我們該做的應該是發自內心的那種交流與傾聽。 小時候被父母牽著走進學堂，再到離開那手溫暖的手的護佑，獨自開始自己的人生。而年邁的父母在此刻想得到的也隻不過是能再次握著曾經握著的手，象孩子一樣希望能夠得到兒女的保護和關心。 不僅僅是象兒女這樣的骨肉至親，我們同時也需要著原本陌生的你的愛。 當被生活瑣碎牽絆住時，有人會伸出那溫暖的手；當被獨自生活的孤獨困住時，有人伸出那熱情的手；當被各色問題煩惱住時，有人會伸出那友好的手。 此時此刻多麼想要握住那雙手，想要緊緊抓住這個世界遺落的溫暖與美好。 我想我住你的手，當世界冷漠無情時；我想握住你的手，當人生孤獨無助時；我想握住你的手，當生命開始倒數時。 想緊握著你的手，明白我們之間所隔的不過隻是一雙手的距離，我們的內心其實是如此的靠近。 我想握住你的手，你願意嗎？
選擇遺忘過去
給你一碗孟婆湯，你會選擇遺忘什麼？ 傳說中，喝了孟婆湯就會遺忘。如果可以選擇，你.. 遙遠的鈴聲輕顫, 在天邊渺茫的響起, 再沉落..
那是奈何橋上,
亡魂不舍晝夜的歌聲.. 奈何橋上,孟婆悠悠端起湯碗.. 來者形形色色, 有木然,有平靜,有猙獰,有恐懼.. 半推半就,顫顫微微.. 湯端一飲而盡, 終究沒人逃的脫, 終究要喝的一點不少,一點不多.. 孟婆悠悠端碗湯,孟婆悠悠收湯碗.. 前生再怎麼深戀 走在這奈何橋上也是步履穩穩,絲毫不亂.. 心靜如鏡,心沉如石.. 橋這邊寂寂無聲.. 因為心死,失了往生的記憶.. 橋那邊哀哀嗆天.. 因為心動,忘不掉今世的纏纏綿綿 來生,再續前緣”.. 孟婆偶爾聽到飄至耳邊的來聲言,淺淺一笑.. 低頭看那一鍋湯,一鍋普通的湯.. 隻因加了一味叫遺忘的調料,也抵過了曾經的山盟 記憶小舟擱淺.. 蒼海一栗 大風大浪已是過眼雲煙.. 偶爾覺得 許多今生從未做過 卻似曾相識的事.. 沒有什麼磐石真的不移, 世間最殘酷的事是等待.. 等待,是一生最初的蒼老.. 等到曇花再開 等到風景看透 飲盡孟婆湯的刹那, 沒有和著淚水吞咽.. 這一生,牽他的手, 愛了,就牢牢的、牢牢的靠近
不要在茫茫人海中丟了彼此 還是.. 你是你,我是我,互不相欠,各奔幸福.. 即使夢中遇見了也不要打招呼, 笑笑,然後擦肩過 或者讓我一生都擁有著你, 或者我們永遠都不要相見.. -- 孟婆湯 傳說中有一種水， 喝了可以讓你忘記所有的痛，所有的好 喝一碗孟婆湯,走一遍奈何橋 傳說陰間有一種湯叫"孟婆湯" 喝下去,能忘掉塵世間的苦與愁,哀與樂 人死了,出了鬼門關,便是奈何橋. 前生再怎麼深戀,走在這奈何橋上也是步履穩穩不亂絲毫 心靜如鏡,心沉如石 橋這邊寂寂無聲,因為心死,失了往生的記憶 橋那邊哀哀嗆天,因為心動,忘不掉的牽牽纏纏 奈何橋上,守橋的婆婆姓孟,她早熬好了湯藥. 隻要喝了她的湯藥,前世今生的宿怨便會忘得幹幹淨淨,來世重新為人,這湯就叫做孟婆湯..
追尋著
有種信念支撐著無數人探尋人生的價值，有種智慧讓社會不同領域綻放絢彩奇葩，有種力量源源不斷地推動社會向前發展..這就是追求，永無止境的追求！ 跋涉於人生之途，也許我們會有對理想“仰之彌高”之感，尤其在陷於挫折的迷茫之中更會感到遙不可及。但是，不懈追求的信念卻可以支撐著你堅強地走在曲折路上。青年舞蹈家黃豆豆在他未成名前麵對的是不盡的輕視與譏笑。回為他的身材條件比不上別人，總受排斥。但正是他對舞蹈藝術的追求使得他在漫長的困境中堅持苦練，終究能在閃亮的舞台上揮灑舞姿。然而，他並未滿足於現在的成績，仍在不斷地追求藝術的更高境界！
曾讓中國刮起過一場浩大的“綠色旋風”的袁隆平，幾十年默默地在農業科研領域中作出的偉大貢獻，更是一個在為我們詮釋追求的感人事實。袁隆平能從一名中學老師躋身於科研界，其中最重要是緣於他那份追求為人民，為國家，為社會謀幸福的理想。他研究雜交水稻的過程，是一個伴隨著無數次失敗乃至失望和無數次的希望重生的艱巨曆程，他始終永不言棄，他愈挫愈堅，是他那份追求讓他對雜交水稻的研究充滿希望，也讓他終於
成為“雜交水稻之父”。袁隆平院士，這位科學家，他對科研工作得追求，帶來的是社會稻產量的飛躍提升，是全人類的共同福益。 而馬克思他對社會主義真理的追求，更是讓他獻身於社會主義事業中，他一生孜孜不倦努力，臨死前還致身於他那未完成的著作《資本論》。 如果說，黃豆豆對舞蹈藝術的追求信念讓他實現理想，袁隆平院士對農業科研的追求讓他為社會謀福益，那麼馬克思對社會主義真理的追求更是給全人類留下一筆永無止境的追求社會主義得精神遺產。 是追求，讓我們希望不滅；是追求，讓我們愈挫愈堅；是追求，讓我們譜寫人生的美麗篇章；也是追求，讓無數得偉人為人類社會作出巨大貢獻，推動社會前進。 擁有一份永不知足的追求信念，帶上一份“閑看庭前花開花落”的心境，跋涉於人生之途，去摘取幸福碩果，那麼，我們的生活有何遺憾？追求，讓我們勇往直前！
讀書記
8月2日 初讀《悲慘世界》，與其誇張過分地說它給我留下了很深的印象，不如老老實實承認，這本流傳甚廣的偉大書籍並未讓我怎樣留意。 我翻著書的頭幾頁，幾乎弄不清作者的意圖。雨果何以花上十四章的篇幅來描寫米裏哀主教——一個配角呢？ 從這位大主教的性格與行為上，我大概能了解了。這個一生節儉貧窮的老人，也許正是雨果理想中善的化身，“仁慈”、“善良”、“博愛”、“關懷”，一切美好的品質、醫治社會弊端的靈丹妙藥，在他的身上得到體現並發出耀眼的光芒。 不敢想象，如果連這為數不多的浸泡於靈魂中的愛也消逝的話，這個世界將會變成什麼樣子？ 也許一個人的善並不能改變什麼，但隻要積聚多了，一定可以彙成一條蜿蜒的愛的河流，在每個人心靈的原野上，緩緩流淌，滋潤並撫平傷口。 於是，想要向這位大主教，深深一鞠躬。 8月3日 不認識冉阿讓之前，我和很多人一樣憎恨一切囚徒。 冉阿讓的入獄，完全是當時社會的黑暗所致。“想工作，卻找不到工作；願意勞動，卻沒有麵包。”這難道是他的過錯？ 十九年暗無天日的牢獄生活，使冉阿讓原本淳樸的心靈蒙上了厚厚的一層灰塵，負麵的情緒逐漸充滿了他的思想。服役的目的是什麼？是為了淨化還是腐蝕人的心？如果不是米裏哀主教以德抱怨，用他的仁愛與寬容使這顆心得到及時救贖，後果會怎樣？ 無法想象。
冉阿讓把從主教那繼承來的“善”又傳播給了他的市民，這個善良的人救出了可憐的
芳汀、無辜的商馬第，獨自一人把珂賽特撫養成人。說來可笑，僅僅因為一根樹枝，商馬第就被冠上了苦役犯的罪名，法律的“公正廉明”的假麵具被冉阿讓的高尚靈魂撕破，暴虐、荒謬、虛偽的本質一覽無餘地暴露出來，社會侵犯個人的罪行，在那個陰晦的時代，犯的還不夠多嗎？ 所謂資本主義的文明，尤其法律，實際不過是壓迫、殘害貧苦人民的手段，法律的偏見，才是造成犯罪的真正原因。勞動人民悲慘命運根源，不在人而在社會，壓在冉阿讓身上的法律，堆積如山，望不見高度，令人心悸。 如果沒有米裏哀式的善，善良而道德的勞動者何以為盼？ 未知數.. 8月6日 革命——人民的反抗。 忘不了安灼拉英勇就義前的表情，毫無畏懼、堅定從容，目光尖利而深邃，射穿了敵人的心髒。小伽弗洛什被擊中時仍拾著子彈，嘴裏唱著爭取自由的歌謠，就這麼倒下。一個孩子的無辜死去，又是否喚醒了那些麻木的心靈？ 雨果滿腔熱情地歌頌了巴黎人民的反抗，他筆下的戰士，忠於共和主義理想，。正如恩格斯所說，他們在那時代是代表群眾的。他們對民主主義革命的熱情與對未來理想的憧憬，折射出那個年代最閃耀的光芒。雖然最後的結局是悲涼的，但那一刹的光明，足以使人們覺醒、反思。或許黑暗已沉寂太久，很難一時除去，但我和雨果相信，光明，必將從墳墓中升起，繼而照亮整個天空。 人民的熱血，足以淨化一切。 8月10日 後來開始為冉阿讓感到不平。 為了救馬呂斯，這個年邁的老人在腐臭汙濁的排水道裏幾近死去；為了維護珂賽特與馬呂斯婚姻的純潔，他含淚退出，一個人蜷縮在漆黑的角落，可他得到了什麼？ 除了誤會，就隻有冷漠。 我的心為這個善良而可悲的靈魂淌血。 可憐的老人，他把見到珂賽特這個高貴的天使，當成不能奢望實現的夢。合上眼後，他布滿皺紋的臉上隻有滿足的笑容.. 他死了。沒人知道郊外那座荒蕪、雜亂的墳墓，是一個偉大的靈魂的棲身之所。 縱然有些浪漫主義的傾向，我還是要說，他的靈魂，一定升入了天堂——如果有天堂的話。