朱啟明從三聖廟回家，要經過大哥朱啟智的“新家”——結婚新房，這是兩間半磚、半泥、頂鋪預製板的平房，牆體下半部分是磚、上半部分是泥、屋頂麵鋪預製板，這種房體建製在八十年代初不算太高檔，但也寒磣。
房子的地基墊高了半米，因而顯得比周圍挺拔聳立了許多。房子建在村子邊緣，周遭無靠無依，突兀而孤零，甚是惹眼。朱龍雷在此建房目的有二：
一是地勢開闊，大有八麵來風、四方聚財意，實際上這是一廂情願的主觀臆望，並不符合堪輿學理論，峰獨豎，高房淩空，陽氣太重，陽盛陰衰，亢奮激蕩，孤零零，後無依靠，左右沒有幫手，這樣的住宅環境對人的心理健康不利，日久天長，性格也許會變得孤僻，更不要說聚財聚氣了。
二是老大朱啟智都四十拐了彎、高齡未婚，實乃愁腸結結，究其緣由不一而足，但不重視“公關形象”也是技術麵的欠缺，所以將房子建在村外，築巢引鳳，招人耳目、隨風遠播，通過“實體”發布婚信：家有宅男、待字閣中。
但是房子建了六七年，並沒有達到預期效果，偶有媒婆前來穿針引線，最後都無疾而終。一晃眼，老大已逾不惑，除了村西憨漢子那個五十好幾的老光棍外，沒有比朱啟智再老的了，到底是什麼因由讓他的的婚事山重水無一路？外麵傳言多多，但朱啟明已經懷疑了四十年，可以說老大一降生的那一刻起，就開始了懷疑：這個不足月的熊羔子到底是不是我的？隨著老大朱啟智的年齡增大，朱龍雷左看右看這熊孩子都不象自己；再仔細審察一番，舉手投足間又頗具朱家神韻，朱龍雷審視一番後睡一覺醒來，忽然又不像了。熊孩子行止笑顰與朱家貌殊神離，有時想，如果他象我再瘸一條腿就形神酷比，怎奈這家夥走如野狗，野狗就難免有******野種之嫌。。朱龍雷在朱啟明二十歲之前，總是在“像”與“不像”中左右徘徊猶豫。朱龍雷是一個陰陽清瞭、涇渭分明、憎愛不混、是非不雜的“方筋”，但是在這個事上，他怎麼也“方”不起來，也“筋”不起來，總不能在“是”與“不是”間做出抉擇。
要想“方”，首先要有“方”的軌則，要橫平、豎直、中間連拐，然後與這個軌則相比較，符合的為“方”，不符合的就不“方”，至少是“方”的不瓷實、不地道。可是人的相貌五官舉止談笑，與預定的軌則相比，就很難套定了，況且這標準也是個活物，又不是靜止不動，如果朱龍雷和朱啟智同照一個鏡子，霍朱氏當裁判說“笑”，父子二人便笑，霍朱氏比一比、看一看、咂摸咂摸兩人笑的“長寬高”，或許能看出三分玄機，不過另外還有七分不可定性、不可定量；還有“霍朱氏”與“霍氏朱”，“霍氏朱”與“朱霍氏”的目測和感受都會出入很大甚至判若雲泥。所以“方”的實用性是在有限，也非常不靠譜，誤讀誤判誤決可要出大事。朱龍雷的“方”性思維實在蹩腳，也讓他自認為直可衝天、正可裂地的萬丈浩氣在這個事上，老虎吃天難登天，痿了他的十二分的神氣！
要想“筋”，比“方”還難，這要找到較“筋”的對象啊，給誰較呢？給這熊孩子較了二十年的“筋”，最後自己的“筋”被自己“較”的越來越圓，筋也越較越“短”，越較越有“彈性”。要不然，那天老朱啟明說老子“不能像我一樣”這句話，就是一種奇恥大辱，擱以前的脾氣，我要他在青天白日下說清楚“像我什麼”，這足以說明現在的“筋”又短又柔漸爾變圓。除了把熊大當成較“筋”的下家之外，當然也考慮和老婆子霍朱氏對壘開戰，可是，隻要朱龍雷暗說、明說、灰不愣登地說其“熊老大可疑”這檔子事，老婆子“三句半”就三下五除二徹底斬斷了朱龍雷的“方筋”，最後的化解過程如湯沃雪、如雪入水、如水化氣、如氣凝雲，最終雲散虛空、空遍三界。
朱龍雷這世間的“萬用神術”—方筋，可以在煙硝彌漫中一往無前，在老伴霍朱氏“三句半”麵前，卻再也無法一展當年戰無不勝、攻無不克的雄風。當然在那個年代，霍朱氏也不能用“三句半”抵千萬雄兵一舉拿下鄆城縣城，更不能救命於水火、解民於倒懸，此一時彼一時，世事流變，不同道法在不同的環境下發揮各自獨有的功效，但就這個事來說，“三句半”就是“方筋術”收妖的紫金缽！
霍朱氏“三句半”就是收納朱龍雷的“雷峰塔”。
朱龍雷覺得自己不但腿瘸，精神也“瘸”了。
這些事情不隻是朱龍雷自己私下腹誹又不敢太張揚，其他的街坊鄰居難道就沒有私下議論？這樣看來，媒婆隻踏一次門、後麵沒有續戲就不奇怪了：誰願意把閨女嫁給一個來曆不明的野種？