第一章 處世要擺脫他人的障礙1
“捧”不僅是為官厚黑之道，還是與人交往之中聯絡感情的一大法寶。你捧人，並不表示欺世媚俗，隻是在使大眾注意他的長處，絕非卑上無格的行為。所謂“捧”，並不是瞎捧，也不是亂捧，要根據對方的實際情形來捧，當你覺得“欲捧而已無可捧”之感時，不妨“貶低自己”。
“捧”是有效聯絡感情的法寶
1、與人交往之中活用“捧”
厚黑學大師李宗吾的《求官六字真言》（空、貢、衝、捧、恐、送）中有一“捧”字。“捧”不僅是為官之道，還是與人交往之中聯絡感情的一大法寶。
在與人套近乎時，常常要誇他幾句或是“捧”他幾下，捧人是為拉近人與人的心理距離，為求人辦事提供便利。人們剛看到“捧”這個字時好像很不順眼，其實這隻是心理作用，捧也就是宣傳，宣傳是政治家所謂的“捧”；捧是廣告，廣告就是商人所謂的“捧”。不過商人的廣告是“自己捧自己”，政治家的宣傳，是“雇別人來捧自己”。所謂“捧”，並不是瞎捧，也不是亂捧，要根據對方的實際情況來捧，因為每個人各有所短，也各有所長。普通人對於別人，隻見其短處，不見其長處；且把短處看得很重大，把長處看得很平凡，所以往往覺得“欲捧而已無可捧”之感，其實隻要你先存有“人無完人” 的思想，原諒他的短處，看重他的長處，可捧的地方多著呢！而且你捧某甲，並不表示欺世媚俗，隻是在使大眾注意甲的長處。也讓甲自己的長處因為大家的注意而格外愛惜，格外努力，做得比目前更好，所以你捧人家是“成物”，人家捧你，那麼成物正是“成己”，可見捧是“成已成物”的工具，絕非卑上無格的行為。
從前有人以不隨意捧人為正直的表示，這樣的人到底正直與否尚待討論，不過這種人眼界高，心胸窄，這倒是不可否認的事實。眼界高，心胸窄的人必不十分得意，因為自己不得意，對於一般人多少也有仇視妒嫉的成分，所以越發不肯隨意去捧人。另外年輕人的不肯隨意捧人，一是認為捧人便是阿諛諂媚，有損自己人格；二是自視太高，總覺得一般人都不在眼裏；三是擔心別人勝過了自己，弄得相形見絀。不過我要對年輕人說，年輕人必須根本鏟除這種不健康的心理，而用心研究如何捧人的方法，自然能從中體會出其中的奧妙。
捧人的方法很多，其中最不得要領的是，對著某甲一個人捧某甲，因為這樣做，大多數人不會領受這一套。應該當著大家的麵來捧某甲，把他的長處作一次義務宣傳，這樣某甲一定很高興，而且隻要捧得不過火，大家也不會覺得你在“拍馬屁”。還有另外一種辦法，就是在某甲的背後，大力宣揚他的長處，使聽到的人對某甲產生好印象，這樣事後間接傳口某甲的耳中，效果自然比當麵捧他更有力，將來一遇上機會，某甲一定也會回敬你，把你大捧一番，正所謂“我捧人一分，人捧我十分”。常言到：有錢難買背後好，可見一般人更重視背後捧，這也是人之常情。如果你會寫文章，寫文章更是捧人的絕招，一有機會就把某甲的長處作為你文章的例子，並附上他的真實姓名。因此，你的文章有多少人讀，便有多少人捧他；你捧的某甲會是多麼高興。多麼得意，對你的感激之情那還用說嗎？聯絡感情，原不是件容易的事，用捧來聯絡感情，是最簡便有效的方法。而且就道德而論，還正是與古人揚善之旨不謀而合。
中國有何俗語，曰：長他人誌氣，滅自己威風。一般人對自己，惟恐身價不高，對別人，則是吹毛求疵。人與人之間互相“求疵”結果隻能打消了自抬身價的成績。如果大家都肯長他人誌氣，就等於大家在長自己的誌氣，絕不會滅你自己的威風，這不是兩全其美的事情嗎？
2、有理也讓人
“有理也讓人”是厚黑者“捧”人的一種高明手段。
生活中常有這樣的事發生：有的人一聽到別人對他的批評和勸告，就大發雷霆，他們不是去虛心聽取，反省其身，卻反唇相譏：“也不看看你自己是什麼德性，卻來教訓我。”言外之意是對方也有缺點，不配來批評他。需知“金無足赤，人無完人”，如果隻允許沒有過失的人批評自己，那麼你終生都不會聽到對你過失的批評意見了，一輩子也不會得到他人的幫助。久而久之，陷入孤立無援的境地，既害了自己又損害了事業。所以，當別人批評時，應該本著感謝他的批評，才就於自己改正過失，哪還有心思去計較他人是有過還是無過呢？
與此相反，在現實生活中，有的人批評人，氣勢洶洶，似乎“得理不讓人”，這實在是於事無補。要想迅速而有效地改變另一個人的行為或想法，必須持尊重別人的審慎方式。為此，厚黑者強調：
（1）要善於保住別人的麵子。
世界上任何一位真正偉大的人，都善於保住失敗者的麵子，決不浪費時間去撈取個人的勝利。
1922年，經過幾個世紀的敵對之後，土耳其下決心把希臘人逐出土耳其領土，最終獲勝。當希臘的迪利科皮斯和迪歐尼斯兩位將領前往土耳其總部投降時，士兵們對他們大聲辱罵。而總指揮凱墨爾卻絲毫沒顯現出勝利的驕傲。他以軍人對待軍人的口氣說：“請坐，兩位先生，你們一定走累了。戰爭中有許多偶然情況，有時，最優秀的軍人也會打敗仗。”
同樣，批評一個人時，無情地剝掉了別人的麵子，傷害了他的自尊心，那樣就容易抹殺你與別人之間原有很深的感情，你將得不償失。
（2）要懂得從正麵稱讚人手。
當聽到別人對我們某些長處表示讚賞之後，再聽到他的批評，心裏往往會感覺好受些，也容易接受批評。
美國總統柯立芝有一次批評女秘書，他是這樣說的：“你今天穿的這件衣服很漂亮，真是一位迷人的小姐。不過，希望你以後能對標點符號稍加注意；那麼，你打的文件會跟你的衣服一樣漂亮。”
（3）要懂得間接地提醒別人的錯誤。
查爾斯·史考勃有一次中午經過他的鋼鐵廠，看見幾個職工在“嚴禁吸煙”的大招牌下吸煙。史考勃沒有簡單地斥責他們“難道你們都是文盲嗎？”那樣隻會招致工人對他的憎恨，而是使用了充滿人情味的方式。他走向前，友好地遞給他們幾根雪茄，
然後說：“諸位，如果能到外邊抽煙，那我真是感激不盡了。”吸煙人都不好意思，知道自己違犯了規則，自覺地掐滅煙頭。同時對史考勃產生了好感和尊敬之情，這樣的人，誰不樂於和他共事呢？
可見，“有理也讓人”確是一種很成功的厚黑處世方法。
該拒絕時就說“不”，切忌“死要麵子活受罪”
1、許多受罪的事都是“麵子”帶來的
英國作家毛姆在小說《啼笑皆非》中講過這麼一段耐人尋味的故事——一位小人物一舉成為名作家了，新朋老友紛紛向他道賀，成名前的門可羅雀同成名後的門庭若市形成了鮮明的對比。毛姆為我們描寫了這樣一個場麵：一位早已疏遠的老朋友找上門來，向你道賀，怎麼辦呢？是接待他還是不接待他？按照本意，自己實在無心見他，因為一無共同語言，二來浪費時間；可是人家好心好意來看你，閉門不見似乎說不過去。於是隻好見他了。見麵後，對方又非得邀請你改日到他家去吃飯。盡管你內心一百個不樂意，但盛情難卻，你不得不佯裝愉悅地應允了。在飯桌上，盡管你沒有敘舊之情，可是又怕冷場，於是又得強迫自己無話找話。這種窘迫相可想而知……來而不往非禮也，雖然你不再願意同這位朋友打交道，但你還是不得不提出要回請朋友一頓。為了“麵子”，你還得苦心盤算：究竟請這位朋友到哪家飯店合適呢？去第一流的大酒店吧，你擔心你的朋友會疑心你是要在他麵前擺闊；找個二流的吧，你又擔心朋友會覺得你過於吝嗇……
前幾年春節聯歡晚會上也曾演出過這樣一個小品：一個人為了避免別人瞧不起自己，假裝自己手眼通天，別人求他辦事，不管有多大困難一概來者不拒。為了幫別人買兩張臥鋪票，不惜自己通宵排隊，結果鬧出了笑話……
也許藝術有所誇張，但生活中的確不乏與故事和小品中類似的人物，他們不善於“厚”起臉來拒絕別人，於是經常違心地答應別人的要求，結果不僅浪費了大量時間，自己也經常覺得不自在。
許多人希望“左右逢源”，所以在生活中左右迎合，這類人做任何事總想取悅所有的人。當他具體處理某一件事時，首先考慮的就是：我怎麼做才能贏得大家的好感呢？於是他就時時刻刻揣測別人對他的要求。結果，他竟不知道自己怎麼去做，自己需要什麼。結果，使自己陷於無所適從、進退維穀的泥沼。他總是失望，因為他不可能滿足每個人的要求。
一般來說，會這麼做的人有以下心理：不想得罪任何人，甚至想討好每一個人，至於是非對錯，不管啦！
人本身就是沒有主見的人，無法分辨是非對錯，所以誰說得有理，就聽誰的。
不管是什麼樣的心理，這裏要告訴你的是：想麵麵俱到，不得罪任何人，又想討好每一個人，那是絕對不可能的。因為在做人方麵你不可能顧到每一個人的麵子和利益，你認為顧到了，別人卻不這麼認為，甚至根本不領情都有可能；在做事方麵，你也不可能顧到每一個人的立場，每個人的主觀感受和需要都不同，你要讓每個人滿意，事實上，就會有人不滿意。
結果呢？有兩個：
首先，為了麵麵俱到，反而把自己累死，而因為怕對方不滿意，還得小心察顏觀色，揣摩他的心思，這多辛苦，恐怕非神經衰弱不可了。