第六章靈魂世界探討2
一怒離家投入窄門
田三牛一家和樂融融，就住在窯洞之中，在他30多歲的時候，當地久雨成災，他的窯洞大門下麵，積了不少濕土。田三牛一挨天晴，便去將濕土刨開，清掃出路。豈料久雨土鬆，，驟如山崩，以噸計的濕土將他全身活埋，他當時便一命嗚呼了!可是，他自己卻覺得不曾進鬼門關，也沒有走上黃泉路，更不用說見到孟婆，給他喝孟婆湯。他還以為自己已經奮力從大堆泥土中爬出，居然又回到了坦蕩乾坤，光明世界，他驚喜交集，一口氣奔回自己家的窯洞，看見了他的妻子，開口便說。
“今天好險，我差一點就壓死在山下泥中，好不容易給我掙紮了出來!”
卻是奇怪，田三牛的妻子，竟然對他視而不見，置之不理，臉上不曾有任何的反應與表情。他對妻子的陰陽怪氣，不理不睬，甚為惱火!一轉臉，又見到他的兒子，又去向兒子說：
“你聽見沒有?剛才大堆的泥土坍下來，就像山崩!我居然能拿開那些泥土，逃出一命!”
然而，他的兒子明明跟他麵對麵的站著，竟也是頭也不抬，一副不屑一顧的樣子。這下子，田三牛更是怒不遏止，心想自己大難不死，撿回命來，連老婆兒子都漠然不理，對自己是何等的絕情寡義!無名之火，頓冒三丈，一頓足，轉身便走，不要這個家了。
田三牛憤而出走，信步所之，來到縣城的東郊，一個叫做“鳴玉池”的名勝。它的泉水出自山腰石龕下麵，崖津滴溜，其聲涼意襲人，田三牛想進鳴玉池一遊，偏偏有一道小門阻隔，無法通過，他便使勁的擠，不知擠了多久，猛然擠身而出了，頓覺頭目昏眩，茫然不知。
忽然又聽見人語喧嘩，步聲雜遝，這才看清楚自己原來到了一間臥室，躺在炕上。有幾個女人，神色倉皇，動作緊張，大呼小叫的：
“剪刀啦?剪刀啦?再找不到剪刀那可不得了啦!”
偏是田三牛一眼看到，就在牆上掛著一把剪刀，當下他便伸手一指，高聲的說：
“剪刀不在牆上掛著嗎?”
說時，看見自己伸出去的那隻手，於是，緊接著便又是一聲驚呼：
“哎呀!我的手怎地變得這麼小啊?”
他說頭一句話，滿屋子人一呆，瞪目結舌，仿佛撞上妖魔鬼怪，當他第二句話緊接著來，屋裏的人便嚇得雞飛狗跳，東奔西跑。尤其有人叫道：
“這娃兒是個怪物呀!得趕快把他丟下糞坑淹死!”
一唱三和，屋裏的女人紛紛表示讚成，大禍臨頭，直把田三牛嚇得魂飛天外。這時候他已發現自己變成一個剛出娘胎的小嬰孩，他下不了炕，又跑不開，正在手足無措之際，幸好，躺在床上的產婦開了腔，她向眾人力爭，不管誰怎麼說，她誓死要留下她的親骨肉。
從此以後，田三牛曉得一開口便有生命危險，他裝啞巴，其實他本是一個正常的嬰兒，但是他絕口不說一句話了。
在母親的懷抱中過了幾個月，有一天，家中人出外農忙，把他用一床棉被包好，讓他坐在炕上。那炕正好對著窯洞口，門外曬的有麥粒雜糧，他看見一群家中豢養的雞子，爭相啄食，田三牛情不自禁，連連揮舞小手，跟大入般的吆喝趕雞。沒想到偏巧家中有人回來，瞧見田三牛一副大人模樣，仍然認定了他是個怪，一把抱起他，飛快的往窯洞外走，要將他丟進糞坑裏。幸好，他母親不放心，趕回來探視，這才救下田三牛的一條小命，可是，從此他再也不敢開口了。
長到七歲，田三牛的名字改成張生有，他是張家的孩子，卻仍保有田三牛的心智。七年來，他始終害怕，所以一語不發，大家反而叫他小啞巴。
一日，他祖父帶他到郊外去玩，四下無人，很誠懇的問他：
你一生下來便會講話，怎麼這會兒六七歲了反倒變成啞巴?我真不明白這是什麼道理?如果你真啞，那是我們張家祖上缺德，生了你這個殘廢!倘若你是能講話而不敢開口，怕人家把你當做怪物來殺害，那麼你隻管放心，咱們家人丁單薄，將來全靠你撐門戶，再怎麼也不會加害親生骨肉，你就別隱瞞了，不妨趁此機會，說個緣由吧!”
他察言觀色，知道祖父句句都是肺腑之言，於是便將他死而複生，一怒離家，遊鳴玉池……一直到裝聾作啞的前因後果，向他祖父聲淚俱下的說個明白。
他祖父當時便毅然決然地說：
“那這樣好了，從今兒起，你該怎麼的就怎麼做，別害怕，一切有我!”
就這樣，他解脫了桎梏枷鎖，言行舉止，自由自在，他不喜歡跟小孩一起玩，反喜歡跟三四十歲的人談笑自若，除了體力，無論從任何方麵看來，這個六七歲的張生有，簡直就是一個三十多歲的中年人。
可是，過了不久，田家因為地界不清，跟鄰人發生了土地糾紛，雙方相持不下，終至告人官裏。這時候田家的地契一向由田三牛保管，而田三牛死時，並未留下隻字遺言，因此地契遍尋不獲，拿不出地契，不但這場官司必輸無疑，尤其敗訟之餘，愈將後患無窮，說不定全部家產都無法保住。於是田家上下憂心忡忡，他們邀集至親好友前來商討對策，當時，便有田三牛的一位妹夫，靈機一動；跟田三牛的大兒子建議說：
“全CDl93縣的人都在講，鳴玉池張家那個生下來會說話的男孩子是你父親投生。這件事是真是假，誰也弄不清楚。可是，如今你們家的田契找不到，眼看著要吃大虧，依我之見，何不利用這個機會，張家那個小孩子不是說能知前生事嗎?就把他找來試試看，如果他真是你父親投生的，而且能記前生事，那麼，他就應該曉得地契何在?假使他說不上來，謠言也會不攻自破，所以我們不妨試試?”
田三牛的兒子，許久以來都在為父親轉世投胎的事，困擾萬分，聽姑丈這麼一說，覺得試他一試也無妨，於是他答應了這個辦法，隨即到張家去走一遭。
田三牛的妹夫方到張家，正好遇見七八歲的張生有，獨自站在門口，老遠老遠的便向向他招手，歡聲的叫：
“你不是我妹夫嗎?怎麼得閑上這兒來了?”
來人大吃一驚，卻不由不信，他搶前幾步，執住大舅的小手，然後一五一十，將來意和田家的困厄，告訴張生有。張生有不假思索，便說：
“你問咱們家的地契呀?有有有!早先我藏在窯洞某個角落的一道石頭縫裏。隻不過，如今隔了七八年了，就不曉得還在不在?”
妹夫將信將疑的回到田家，按照田三牛的指點，那份關係全家的田契，果然一索便得。於是，田家上下，齊來張家窯洞，妻啼兒哭，羅拜於前，當時張生有才八歲，可是他三十多歲的老婆視他為夫，二十多歲的兒子尊他如父，說什麼也要把他接回去，厥盡妻職，恪遵子道。
到了田家住了些時，中年婦人伴宿髫齡丈夫，二十多歲的壯男喊八歲娃子叫爸爸，大家都很不習慣。後來張家替張生有繳了學費，要他上學去，於是他不再為田三牛，還是回到了鳴玉池，永遠做張生有了。
怪異的印度再生人
真的有“前世”嗎?1936發生在印度首都新德裏的幽靈附身事件，再度引起大眾確信冥靈世界的存在。
故事的主角提比夫人從小就不斷對她的父母說：“我叫露茜，1925年死於馬拉鎮……我的家庭……”
這些惱人的話，使提比夫人的父母傷透腦筋，由於提比的父母曾經到過馬拉鎮，所以他們對於年幼的提比能夠描述馬拉鎮的確實景物更是驚訝萬分!
終於在提比九歲那年，父母親抱著求證的心態，帶著提比來到馬拉鎮。
沿途提比愈來愈興奮，一出火車站，提比幾乎是拖著父母來到“露茜”的家。
更令人驚異的是，提比從小隻會講“興茲語”，而此刻她竟然和露茜的家人用當地話激動的聊了起來!不但能叫出露茜家人的名字，還將露茜生前的事說得異常詳細，難道提比真是露茜托生?
醫師和心理學家都無法了解這個原因，隻能說：或許提比真是露茜的“再生人”!
類似此種情形在其他國家也有發現，究竟“再生人”是否真的存在，仍為一個解不開的謎。
靈魂不滅與木乃伊
在這個世界上，人類貪生怕死的本性是與生俱來的，於是曆代的君王無不設法搜尋仙芝靈草，以求能夠長生不死。然而人類若是生而不死，則地球馬上就要麵臨人滿之患，既然人類免不了一死，而君王又一意求永生，聰明的人類便想出一個折衷的辦法，使其能夠達到永生不滅的境界，這就是“木乃伊”。
世界上製造木乃伊的國家很多，其中以埃及最負盛名，目前於大英博物館木乃伊陳列室中，展示著從中王國時代到新王國時代的各種木乃伊及棺槨，保存精致令人歎為觀止。
綜觀世界史，能夠將死屍製造成木乃伊以保留屍體，大部分是居住在幹燥地區的人，這是因為氣候幹燥，死後腐朽的速度較慢，把水分蒸發後，易於造成木乃伊。
木乃伊既然被認為是自己靈魂的歸宿，要製造它，當然必須有精密獨到的手法，而且價格昂貴，所以不是一般民眾所能做到的，隻有王公、貴族以及身份、地位高的僧侶才有此種資格獲得永恒的靈魂。
在距今4500年前，埃及人發明了保存死屍永不腐朽的方法，也就是今人所稱木乃伊。這是因為埃及人相信，死者的靈魂會再度回到身體中居住，所以要將肉體保存起來。