第八章 如何在誤會中冷靜自我2
如何從憤怒中平息自我
極端憤怒是精神錯亂——每當你不能控製自己的行為時，你便有些精神錯亂。因此，每當你氣得失去理智時，你便暫時處於精神錯亂狀態。
動輒憤怒是很多人的習性，這有礙於辦成事、做大事。
我們每個人都避免不了動怒，憤怒情緒也是人生的一大誤區，是一種心理病毒；它同其他病一樣，可以使你重病纏身，一蹶不振。也許你會說：“是的，我也明知自己不該發怒，但就是控製不住自己”。若你是一個欲成大事者，你就應該注意，能不能消除憤怒情緒與你的情緒控製能力有關。
其實，並非人人都會不時地表露自己的憤怒情緒，憤怒這一習慣行為可能連你自己也不喜歡，更不用說他人感覺如何了。因此，你大可不必對它留戀不舍，它不能幫助你解決任何問題。任何一個精神愉快、有所作為的人都不會讓它跟隨自己。
憤怒既是你做出的選擇，又是一種習慣。它是你經曆挫折的一種後天性反應。你以自己所不欣賞的方式消極地對待與你的願望不相一致的現實。事實上，極端憤怒是精神錯亂——每當你不能控製自己的行為時，你便有些精神錯亂。因此，每當你氣得失去理智時，你便暫時處於精神錯亂狀態。
同其他所有情感一樣，憤怒是大腦思維後產生的一種結果。它不會無緣無故地產生。當你遇到不合意願的事情時，就告訴自己：事情不應該這樣或那樣，於是你感到沮喪、灰心；然後，你便會作出自己所熟悉的憤怒的反應，因為你認為這樣會解決問題。隻要你認為憤怒是人的本性之一部分，就總有理由接受憤怒情緒而不去改正。但隻要你不去改正，你的憤怒情緒將會阻止你做好事情。成大事者是不會讓憤怒情緒所左右的。
生活中有許多這樣的例子，他們中能壓下怒火的就成功，而憑著這一怒之氣行事的則大多失敗了。發怒，完全是一種可以消除與避免的行為，隻要好好地把握自己，你就可以讓自己走出這一誤區。當然，你需要選擇很多新的思維方式，並且需要逐步實現。每當你遇到使你憤怒的人或事時，要意識到你對自己說的話，然後努力用思維控製自己。從而使自己對這些人或事有新的看法。並做出積極的反應。下麵是消除憤怒情緒的若幹具體方法。
(1)當你憤怒時，首先冷靜地思考，提醒自己：不能因為過去一直消極地看待事物，現在也必須如此，自我意識是至關重要的。
(2)當你想用憤怒情緒教育孩子時，可以假裝動怒：提高嗓門或板起麵孔，但千萬不要真的動怒，不要以憤怒所帶來的生理與心理痛苦來折磨自己。
(3)不要欺騙自己。你可以討厭某件事，但你不必因此而生氣。
(4)當你發怒時，提醒自己，人人都有權根據自己的選擇來行事，如果一味禁止別人這樣做，隻會延長你的憤怒。你要學會允許別人選擇其言行，就像你堅持自己的言行一樣。
(5)請可信賴的人幫助你。讓他們每當看見你動怒時，便提醒你。你接到信號之後，可以想想看你在幹什麼，然後努力推遲動怒。
(6)在大發脾氣之後，大聲宣布你又做了件錯事，現在你決心采取新的思維方式，今後不再動怒。這一聲明會使你對自己的言行負責，並表明你是真心實意地改正這一錯誤。
(7)當你要動怒時，盡量靠近你所愛的人。
(8)當你不生氣時，同那些經常受你氣的人談談心，互相指出對方最容易使人動怒的那些言行，然後商量一種辦法，平氣靜心地交流看法。比如可以寫信、由中間人傳話或一起去散步等，這樣你們便不會以憤怒相待。其實，隻要在一起多散幾次步，你便會懂得發怒的荒謬了。
(9)當你要動怒時，花幾秒鍾冷靜地描述一下你的感覺和對方的感覺，以此來消氣。最初10秒鍾是至關重要的，一旦你熬過這10秒鍾，憤怒便會逐漸消失。
(10)不要總是對別人抱有期望。隻要沒有這種期望，憤怒也就不複存在了。
(11)在遇到挫折時，不要屈服於挫折，應當接受逆境的挑戰，這樣你便沒有空閑來動怒了。
憤怒沒有任何好處，它隻會妨礙你的生活。同其他所有誤區一樣，憤怒使你以別人的言行確定自己的情緒。現在，你可以不去理會別人的言行，大膽選擇精神愉快——而不是憤怒。
總之，你應當提高自己控製憤怒情緒的能力，時時提醒自己，有意識地控製自己情緒的波動。千萬別動不動就指責別人，喜怒無常，改掉這些壞毛病，努力使自己成為一個容易接受別人和被人接受，性格隨和的人。隻有這樣的人才能成大事。
如何在浮躁中把住自我
當你控製了浮躁，你才會吃得起成功路上的苦；才會有耐心與毅力一步一個腳印地向前邁進；才不會因為各種各樣的誘惑而迷失方向；才會製定一個接一個的小目標，然後一個接一個地達到它，最後走向大目標。
凡是成大事者，都力戒“浮躁”兩字，希望通過自己踏踏實實的行動換來成功的人生局麵。同樣，任何一位試圖成大事的人都要抑製住浮躁的心態，專心做事，才能達到自己的目標。
一個人為什麼會精神失常？恐怕至今沒有人知道全部的答案。據醫學專家和心理學家的觀點，大多數情況很可能是由於浮躁或憂慮造成的。那些焦慮和煩躁不安的人，多半不能適應現實的世界，而跟周圍的環境脫離了所有的關係，退縮到自己的夢想世界，以此來解脫自己心中的憂慮。所以成大事者首先應克服的就是自己的浮躁情緒。
事情往往就是這樣，你越著急，你就越不會成功。因為著急會使你失去清醒的頭腦，結果在你奮鬥過程中，浮躁占據著你的思維，使你不能正確地製訂方針、策略以穩步前進。隻有正確地認識自己，才不會盲目地讓自己奔向一個超出自己能力範圍的目標，而是踏踏實實地去做自己能夠做的事情。
當目標確定，你就不能性急，而要一步一個腳印地來。如果能把浮躁的心態稍稍收斂，使它變成一種渴望，一種對成功的渴望，那麼，這種浮躁就是有用的，而你也必定能帶著它走向成功。
當你控製了浮躁，你才會吃得起成功路上的苦；才會有耐心與毅力一步一個腳印地向前邁進；才不會因為各種各樣的誘惑而迷失方向；才會製定一個接一個的小目標，然後一個接一個地達到它，最後走向大目標。
要抑製住浮躁的心態，你則需做到以下幾點：
不可好高鶩遠
好高鶩遠，指那種不切實際地追求過高或過遠目標的心態。好高鶩遠者往往總盯著很多很遠的目標，大事做不來，小事又不做，最終空懷奇想，落空而歸。一個人能力有大小，要根據能力大小去做，去確定目標，去確立誌向。如果客觀條件上不允許，那麼，自己就該實事求是，確定出合適的發展目標。否則一味追求高遠，不考慮可行性，就永遠也不可能成功。
不必心煩意亂
現實生活中充滿了各種機會，個人發展有了相當的自由，這一切刺激起人們的成就欲望和積極性，很多人都希望自己有一番大的作為。但是，機會與自由並不意味著成功，每一個機會，事實上都是一種挑戰。同時，選擇一種機會必須以放棄另外一些機會為代價。雖然社會為了個體發展提供了多種多樣的可能性，但具體到每一個人的身上，其發展的可能性是很有限的，這就需要我們正確的理解、選擇和把握機會。但是，不少人並不理解機會的全部真實含義，他們什麼都想要，卻對什麼都不作踏實的準備，表現出強烈的投機心理。
可惜的是，一些投機者在受挫之後，並不吸取教訓，不反省自己的失誤不去彌補自己見識、能力和毅力上之不足，而是或者心煩意亂，繼續在精彩與無奈的循環中掙紮，或者憤憤不平，責怪社會的不公平與命運的不濟，有些人甚至以一種“輸紅了眼”的麵目出現，破罐破摔。
當然，當代的“煩人”並不都是投機者。一些人的“煩”是一種現代文明病，是抒情的思想、浪漫的夢幻和溫和的心境被無情的、變化的現實打碎之後，而產生的一種憤世嫉俗、走投無路的情緒狀態。這種人無法控製自我，心緒不寧，難以成事。
無論做什麼事，心煩意亂之下是難有所作為的。為了不煩，我們還得耐煩一些，靜下心來，正確地認識自己，冷靜地把握機會，以長遠的眼光選擇適合自己的目標和道路。隻有如此，我們才能踏踏實實地做好每一件事，成就自己的事業。
如何在罪惡麵前鉗住自我
“種瓜得瓜，種豆得豆”，在日常生活中，我們應該努力多行善事，不作惡事，做到“不以善小而不為，不以惡小而為之”。
正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，在日常生活中，我們應該努力多行善事，不作惡事，做到“不以善小而不為，不以惡小而為之”。
一個人常做好事，表麵上雖看不出什麼好處，似乎是“傻”、是“糊塗”，但行善的人就像一個長在草叢中的冬瓜，自然會在暗中一天天地長大。