的確，在世上所有的色彩中，女人的羞澀是最美的。
()高尚——永恒的美
女性美的魅力表現在風姿，即女性的風貌與儀態，即代表著社會進步和對美的追求的形象，即表達著高尚情操的儀表和熱情向上的人生態度。
馬克思說過：“社會的進步就是人類對美的追求的結晶。”富於魅力的女性，正折射著這樣的最豐富、最絢麗的光輝。人類美的標準——同時也是道德的標準。健康的身體，崇高的道德，高尚的美感——這正是我們通常說的那種和諧。優美迷人的女性風姿，正是這種和諧的形影。
對於少女來說，能否生發這光輝，擁有這和諧，歸根結底取決於是否具有理想化的人生態度。
天賦優美的女性體態，可以構成生理解剖型的人體模特兒，但卻不可能生發持久迷人的魅力。熱情向上的人生態度，善於動員潛在的美質，使外在的美更富於靈性，也更加瑰麗。熱情向上的人生態度，善於彌補形體的平凡和缺憾，使人們的視線更富於穿透力，能夠看到心靈中活躍著的那個倍加可愛的天使。
高尚的人生觀，是人生態度最壯麗最美好的追求。雖然，通常看來，理想屬於教育學和倫理學的範疇，似乎與美學並無直接的聯係，但是理想既有崇高與卑下之分，除了教育學和倫理學的評價外，還存在一個審美評價的問題。比如，像共產主義理想，它是對於社會發展規律的科學認識的結果，因而是真的；它的目標是要解放全人類，因而是善的；它將給人類帶來幸福和快樂，因而是美的。因此，樹立了堅定的共產主義理想的人，不僅是最高尚的人，而且是最美的人。
高尚的人生觀，是美好的人生態度的典範，是使人達到美得卓絕、美得脫俗、美得極致的基石。它以推動全人類的美的進化為己任。具有這樣的人生態度的少女，是當代的普魯米修斯，是現實世界中活著的聖母。正是在這個意義上，可以說，女性的魅力並不完全是生活賦予她的．而是她獻給生活的最美好的東西。有魅力的女人向社會索取甚少，而對社會的貢獻卻甚多
()優雅——脫俗之美
優雅的風度像有形而又無形的精靈，緊緊攫住人們的感官，悄悄潛入人們的心靈，從而使人留下難以磨滅的印象。
具有某種魅力的女性不一定具有風度的魅力。風度是一個人的文化教養、審美觀念和精神世界凝成的晶體，所以它折射的光輝也最富於理性，最富於感染性。一個女人可以有華服妝扮的魅力，可以有姿容美麗的魅力，也可以有儀態萬方的魅力，但卻不一定有優雅的風度；但是，一位具有優雅風度的女人，必然富於迷人的持久的魅力。
聰明的女性不是不要鏡子，而是能夠從鏡子裏走出來，不為世俗偏見所束縛，不盲目描摹他人的所謂風度之美。
風度神韻之美靠的是“充內”——樸質的心靈；“形外”——真摯的表現。前者形諸於風度之美，使之舉止大方，後者形諸於風度之美，使人坦誠率直，不事造作。“樸質”是一種自我認識、自我評價的客觀態度，樸質的女性，總是善於恰如其分的選擇表達自身風情韻致的外化形態，使人產生可信的感受；她們就是她們自己，她們不試圖借助他人的影子來炫耀自己，美化自己。所以，她們的風度之美，往往具有一種樸質之美。
“真摯”是一種誠實、真實、踏實的生活態度。她們對人對事不虛偽，不狡詐，又肯於給人以信賴。真摯的女性，對自己的風度之美既不掩飾也不虛飾，對他人美的風度既不嫉妒也不貶斥。而是泰然處之，使人感受到一種真正的瀟灑之美。
少女的風度之美，正是借助這種媒介，生發了感染他人、美化環境的神力。
因此，要保持和發展自己的風度之美，就得設法純化你的語言和潔化你的舉止，否則，也許會使風度之美從你身邊悄悄溜走。
()溫柔——誘人之美
美籍華人學者趙浩生教授曾來大陸講學，有位記者讓他談談對現在中國女性的印象，他尖銳地指出：“我發現國內青年女性好像認為越沒越好，有的精野蠻橫，沒有女人味了。女人味就是溫柔、善良、體貼……”
女人失去了溫柔，趙教授稱為“中國最大的悲哀”。可見，溫柔對於一個女性，特別是對一個少女來說，是一種誘人之美，是一種高尚的力量。
造物者用了最和諧的美學原則來創造人類，它賦予了男性陽剛之美，又賦予女性陰柔之美，正因為兩性之間各有其獨特形態而形成鮮明對比，才使男女對立統一地組成了人類絕妙完美的世界。
陰柔之美是女性美的最基本特征，其核心是溫柔，溫柔像春風細雨，像嬌鶯嫩柳，像舒卷的雲，像皎潔的月，更像蕩漾的水。女性之美，美就美在“似水柔情”。
用一“水”字來形容女性的柔美，真是一語道破了其中神韻。《紅樓夢》中的賈寶玉說過：“女兒是水做的骨肉”，所以人見了便覺得清爽。他把大觀園裏的姊妹丫環們，都看得像清澈的水一樣照人心目，一個個都顯得高潔純真、溫柔嬌嫩。在他的麵前，這些女子展現了一個有如水晶一般明淨的世界。女作家梅苑在《美人如水》一文中說，女人有點似水柔情才有女人味道。真是高論妙極。