第三章 快樂康泰的心情 2
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英國現代哲學之父培根在三百年前就說過：“粗淺的哲學將人們引至無神論這條路上，深湛的哲學則將人們指引到宗教。”
以前，人們以為宗教和科學是水火不相容的，可是如何呢?現在最為引入注目的學科——心理學，還不是沿用了耶穌起初用過的老方法，怎麼回事呢?正是由於祈禱和熱忱的信仰對人類的煩惱及憂慮的根治行之有效，所以宗教才這麼受歡迎。正如心理學祖師布裏爾所言：“對宗教和信仰認同的人，精神上絕對沒有毛病。”
假如全盤否定了宗教，人們將失去精神上的寄托，不過這是不可能的。
在亨利·福特去世的前幾年，我登門造訪了他。在我的預想中，這位頂級大亨必定是位飽經滄桑的老人，歲月無情地摧殘了他的軀體，可當我見到他時，才發現這種幼稚的想法是多麼的可笑呀，78歲的他，有著沉著的性格和剛毅的信念，身子骨硬朗，給我留下了深刻的印象。我問他這一生難道沒有一點憂傷嗎，他說：“從來沒有，因為我將它們交給了主，我的一切都聽從主的引導和安排，主也不需要我的建議，它的存在使一切按部就班，你隻要虔誠地恭敬它，你將沿著美好事物發展，我又怎麼會去胡思亂想呢?”
如今的心理病專家們，也可說成是一種新宗教的布道者。
他們不斷敦促人們來信仰宗教，不是為了來世，而是去享受更美好的現世生活，以此來使所有的病症如胃病、心胸狹隘、失眠症、歇斯底裏來得到徹底的根治，而永不成為患病者，並真正成為一名信仰宗教的人。
基督教的確在人們的健康和精神上起到了最為積極和向上的作用，耶穌說：“我的到來是為了讓你們生活得更美好、更快樂。”當時的基督教被老的教義攻擊為沒有生命力的隻不過是形式上的教條罷了。當耶穌在遊說其新教義，並試圖推翻舊的宗教的時候，被殘酷地釘死在十字架上。他解釋道，宗教是為全人類的利益而誕生的，並不為著自身而存在。基督認為，錯誤的恐懼其實就是一種罪惡，即是對健康的一種摧殘，違反耶穌極力認同的更豐富、更幸福的人生享樂的一項罪惡。愛默生自誇是“快樂學”博士，可耶穌卻自命為“快樂學”教師。他對他的教徒們說：“為了生命歡樂而盡情地載歌載舞。”
耶穌公布了兩大教義：全身心地擁戴上帝；像愛自己一樣愛你身邊的朋友。如果按上麵兩條做了，那你確實可以成為一位信仰宗教的人。我的嶽父普萊斯的確做到了以上兩點。盡管他從不去教堂，並時常稱自己是位從不信神的人，可他信仰的是對精神和生命能帶來益處的基督信條，他從不做小人做的事情。怎樣才能成為一個徹底的基督徒呢?就讓我們聽聽權威的解釋吧——著名神學教授貝爾這麼說：“就一個完整基督徒來說，並不是能夠承諾基督教義上的儀式或者按照上麵的規則去做那麼簡單，而是要擁有一種意誌和對人生的熱忱。”
假如以此作為準則，那麼，我的嶽父一定是百分之百的基督徒了。
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現代心理學之父詹姆斯在給朋友的一封信上這麼說：“假如神消失了，那該如何度過這漫長的日子!”
在前文我說起過有兩篇作品難分高下，就這樣，將獎金一分為二地發下去了。有一篇作品使我難以忘懷，是一位女性寫的親身經曆，她的大意是經過慘淡的經營，如果沒有主的支撐，她能否活過今天都是個未知數，
在這篇作品公布的同時，為了不使她的家人感到難堪，我們就暫且稱她為瑪麗。大約兩個星期前，她對我說起這段難忘的往事：
在經濟危機的時候，我丈夫每月的收入隻不過18美元左右，由於身體不好，常常缺席工作，時常每月18美元都拿不回來，天有不測風雲，就這樣疾病又找上了我們。為了給他治病，房子也抵債了。為了將5個孩子撫養成人，不得已我又找了一份洗衣工的工作，孩子身上穿的是在某海軍救濟所買來的低廉服裝經修補改裝而成的，在這樣貧困的日子裏，煩惱和憂愁損壞了我的健康。有一天，11歲的孩子因被我們對麵副食店的老板誣告偷了兩隻鉛筆而傷心地哭了。其實，他是位老實、聰明且自尊心極強的孩子，在眾人麵前受辱當然傷心至極，自尊心也受到了莫大的打擊。對於我們家長來說，是可忍孰不可忍，由於這些慘痛的不幸，我對生活失去了勇氣。我可能因為憂愁而得上了一種衝動型的精神錯亂症，我將正在洗衣的機器關掉，並將5歲的女兒帶入房中，關嚴所有窗戶，有一點縫隙也用紙封嚴。女兒感到不解地問：“媽媽你要幹什麼?”我說：“縫隙會將風帶進來，所以將它封緊。”隨後將瓦斯打開，將女兒抱到床上。女兒說：“媽媽，你怎麼如此古怪。我們不是才起床嗎?”我緊閉雙眼說：“這有什麼，再繼續睡一下。”我此時聽到了瓦斯的嗞嗞聲……我這一生都難以忘懷那瓦斯的氣味。
那個時候，我甚感奇怪，耳邊有美妙的音樂彈奏著，我仔細聽著，廚房的收音機忘記關掉了。此時，一切都不那麼重要，可音樂卻在我耳邊奏起，是一首極其古老的讚美詩：
耶穌是我的知已
他將我們的罪惡與煩惱都容忍了
將我們的重負扛在肩上
我們無比崇敬上帝
啊!對於我們的缺點而伸出援助之手
在我遇到煩惱和意誌沉悶的時候
祈禱，會在精神上有一種好的麵貌
在聆聽了這像仙樂般的聖歌後，我找到了自己身上存在的毛病。於是。我精神亢奮地關掉了瓦斯，將所有的窗戶推開，讓新鮮空氣注入進來。
從這以後，我不停地唱著這段聖歌，此時並不是有求於它，而是感謝它賜予我全家人的幸福與健康。我暗下決心將與以前的毛病一刀兩斷，經過這段經曆，我的確做到了這一點。
在房子抵押之後，我必須花上5美元去租房子，此時我也深感得多謝神對我的恩典，它沒有使我在風雨中露宿街頭，我真誠地祝福，神一定會聆聽得到。黑暗的前麵是光明，雖然現在我們會有這樣和那樣的困難，我深信光明的前途就會在不久的將來到來，事實也驗證了這一點。此時的我也有了一些存款，孩子們已事業有成，並已成婚，我還有了3位快樂可愛的孫子。現在，我正供職於一家俱樂部。如果不是那次瓦斯事件，上帝也不會垂青於我，也不會有我的今天，我不得不由衷地感謝上帝讓我及時地醒悟。假如說個不吉利的話，當初我死了的話，也不會有今天的快樂。如今，我要鄭重規勸那些尋短見者：“千萬不要有這種想法!”即使有再大的痛苦，它也隻不過是人生一角，是人生中不太重要的一小部分，而絕大部分是無比快樂的美麗人生。
據最新數據顯示，在美國，平均每35分鍾就有一人死於自殺，這是多麼驚人的數字，而且每2分鍾就有人患上妄想症。假如這些人能得到宗教信仰和禱告的撫慰的話，也許不會有這麼多的悲劇發生。
成績最為卓著的精神病專家榮格博士在其專著《對現代人的靈魂探索》一文中這樣寫道：“在已經過去的30年裏，我診斷了來自於許多國家的精神病患者，他們大都超過35歲這一年齡，在這個層次上，應該是人的一生中的第二階段了。憑我長期積累的經驗來看，他們絕大多數都處於一種浮躁的心理狀態，從另個角度來看，對宗教都缺乏起碼的追求，在心靈上完全是一段空白。這種症狀太難以醫治了。”
這真是畫龍點睛的一句話，我很讚同這個觀點，我要將它重複幾遍。
佛教公認的教主釋迦牟尼死去了好多年，在印度又出現了一位聖雄，他名叫甘地，他也是靠著精神上的寄托來鼓勵自己的，他曾這麼說過：“假如我不是在宗教方麵尋找到了一種神奇的力量，我也很可能患上了發狂症。”
很多人都印證了這不可辯駁的事實，就像我在前麵說過的，我的父親也是受到了我母親神奇的感召，從而獲得了生存下去的勇氣，並奇跡般地一直活到了89歲。在如今，精神病院的患者如果將他們的靈魂和痛楚早一點交給天主，也不會有今天的鬼哭狼嚎般的哀鳴。
禱告
上帝不會使人對未來的事有所知悉，因為如果他知道未來是幸福的，他便會生活得漫不經心。(卡耐基語錄)
我是我命運的主宰，我是我靈魂的主人。我們不該期待命運的安排，必須憑自己的努力創造命運。(卡耐基語錄)
要生活過得好，一個人年青時應有老年人的經驗，老年時就有年青人的活力。要知道，一個人的生活完全是他的思想所形成的。(卡耐基語錄)
被痛苦消耗得精疲力盡的人們，他們大多數都學會了借助神的力量，這就是為什麼“在硝煙彌漫的最前線沒有人不相信神”的原因。可是，為何要到了最後關頭才去抱佛腳呢?為何要等到周末才去相信神呢?在這幾年，我每周日風雨無阻地來到教堂對自己的一言一行進行懺悔，每當精神崩潰和痛苦難忍的時候，我就默默地對自己說：“你為何要將煩惱留給自己享用呢?”此時，我就會立馬奔向教堂去懺悔。或許我們活不過30年，可宗教信仰將與江河同在，並永遠常青。當閉眼懺悔時，你的思路將更加明了，對事物的判斷非常清晰，並對人生有了明確的認識。
在準備寫這本書的6年間，我收集了大量資料，足跡遍布了大半個美國，並對幾百例如何解除煩惱和憂愁的實例進行了核實，下麵是一位律師所經曆過的相關曆程，他是得克薩斯州的安東尼。
20多年前，我供職於全美法律書籍公司，任銷售員，並將自己所開的法律事務所關閉了，我的工作是向客戶推薦一些法律書籍。
從事此工作前，我進行過推銷技巧和專業業務方麵的嚴格訓練，在推銷中我也能口若懸河，可不知為什麼，我一張業務單也沒有簽到。
就這麼過去了幾個星期，我雖然付出了很多，可情況岌岌可危，並在心裏產生了煩躁和憂愁，使我真的不敢再涉足推銷了。對於每家律師事務所我都望而卻步，我的勇氣消失殆盡，即使進去了也是精神緊張，渾身發抖，語無倫次地瞎說一通，並有這種怪念頭：真希望律師不在家裏。
此時，我的頂頭上司也準備給我下驅逐令，如果再沒有進賬，那也隻好走人了。這時，妻子也在催交生活費，雙重壓力使我更加疲勞，身體明顯地垮下去了，連租住房屋的租金也付不出來了，甚至有時是徒步走回家中，退一步說，就是有錢買火車票也不願回去受到無辜的冷落。就在焦頭爛額之際，我回到了旅館，真好像世界末日來臨了，身上的錢隻夠買一杯牛奶，這時我真正明白了，那些走投無路的人為什麼會跳樓自盡。如果我有那麼大的勇氣的話，我可能又是一個十足的犧牲品了。人活著到底為了什麼，並且來到這個世界上的真正目的是什麼。
此時喊天不應喊地不靈，我隻好求助於基督，並作著純潔的祈禱，求助他給予無限的希望，並在我的事業上給予更大的幫助，使我事業有成並使我的家庭過上美滿的生活。事畢，我睜大雙眼，並在原來的抽屜裏發現了一本《聖經》，我找到裏麵的一段至理名言，它是天主耶穌告誡門徒少煩惱少憂愁的警句：“不要為了生存而過分考慮衣、食、住、行的問題。生命的存在不比吃得好更有意義嗎?身體的健康不比穿得好更實在嗎?你可知道天上飛行的鳥既不種田、也不收割、更不將它們的食物囤積在糧倉裏，你們的主尚且養著它們，難道你們不比鳥兒還貴重嗎?”