第十章 最美的路上 2
簡單的事往往很難做好
看了這個題目，你可能不相信：“簡單的事情怎麼會很難做？”但事實就是如此： 在現實生活中，簡單的事相對比難事多的多，做一件簡單事勝作幾件難事，這話看似矛盾，但卻是事實。在我們學校裏，有許多學生十分聰明，有的才上初一，就把初二、初三要學的內容學的差不多了。但是，每次考試，這些人大多數都沒考好。可他們給予的答複卻是：“這些題太簡單了，我隻不過沒用心。”孰不知簡單的題目做不好，怎麼有資本做難題呢？這不是天方夜譚嗎？ 簡單的事往往最難做，這話一點不假。例如粗心吧，這個看似小的問題就象癌症一樣困擾著許多人，使他們很容易的事都做不好，例如我一次做數學題：3-1-1的結果競是2。粗心在人們看來是十分簡單的問題，可它又那麼難以改掉。這不是簡單的事很難做嗎？ 習慣成自然。當一個簡單的毛病成習慣了，那麼就很難改掉了。大家都知道，愛因斯坦是一個偉大的科學家，但他有一個毛病，做完一件事後不記得進行整理。如：看完的書不會放回書架，筆用了不記得蓋上筆帽，穿過的衣服不記得洗..這給他帶來許多麻煩。大家想想，清理東西幾乎可以說是舉手之勞，但這位偉大的物理學家用了1年多的努力，才得到改善，但不能完全根除。這不是簡單的事很難做嗎？
簡單的事做1000遍就不簡單。一位心理學家做過這樣一個實驗：將100道十以內的加
減法給100位中學生做，要10分鍾做完。對於中學生來說，這無疑十分簡單，10分鍾實在太多了。但全對的隻有2人。這還不是做1000遍，隻有100遍，怎麼就2人全對？這不是簡單的事很難做嗎？ 世界上簡單的事多如牛毛，數不勝數，簡單的事往往很難做好，大家應當記住這句話，我們要正確的對待簡單的事和難事，不能把簡單的事想的過於簡單，而不認真對待，這樣我們就做不好簡單的事，更做不好難事了。
從《圍城》看社會
從《圍城》發表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又並不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。 方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”如果方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就幹脆別買學位了。既然都不講良心了，就幹脆把學位發揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。 方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了。可是方並沒有表達什麼。到後來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學裏去。與孫小姐完婚一起到上海打工後，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所說： 撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子遊戲裏的自騙自。一個人身心舒暢，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼裏，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。 這豈不悲哉？ 也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德；甚至最後娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴..
要知道，社會上隻有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統？乾隆是如何登上皇位的？就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。 可是，並不是所有人麵對這些時都能夠狠下一條心的。多數的人都像方鴻漸一樣，有那麼一點的良心，有那麼一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嚐試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。 或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。
滴水穿石之悟
細小的水滴滴在石塊上，滴水之處竟有一個小坑洞。這看起來真有點不可思議。 孱弱的水滴一點一點，渺小得微不足道，神力在何處？堅硬的石塊非斧鑿不能穿它，水滴豈能奈何？然而，細細悟來，便可以找到答案。 滴水之所以能夠穿石，其一，它用了日複一日、年複一年的漫長時間。它每天滴呀滴呀，長年累月從不間斷，而那石塊呢，它每時每刻都處在被水滴的衝撞、磨擦之中，時間一長，剝蝕之處自然也在由小到大、由淺到深而至坑洞。曆代的先賢們早悟到這一點。傳說鄭板橋成名之初，其畫獨樹一幟，詩也寫得清新雋永，可是那一筆字卻寫得軟弱無力，於是下定決心刻苦練字。日複一日，年複一年，終於以“滴水”之功，練就了一手剛勁有力的好字，贏得了詩、畫、字“三絕”的美譽。這昭示我們要想學好一門知識決不能三天打魚兩天曬網，不能心血來潮，僅憑一日之力。看來幹任何事業，沒有“滴水”的恒心和毅力，終將一事無成。 “滴水穿石”的真諦之二，還在於每一水滴，都朝著一個方向，落在一個定點。水滴始終如一地向定點衝擊，石塊也總在一處受創。如果不是這樣，哪怕用再多的時間打消耗戰，也難達到穿石之力。事物的哲理是同樣的，我們在學習中，也要堅持一個定點的目標。朝三暮四，見異思遷，是什麼也學不好的。比如一想到陳景潤摘取了數學王冠上的明珠，就決心要當數學家，於是成天滾在題海裏；過一些時日，得知某青年作家的小說得了大獎，便又開夜車閱讀小說，大做文學家的美夢；可作家夢剛剛開始，又迷上了音樂，便發誓要當一名歌星，又是買琴，又是拜師，仿佛自己不久便可以在舞台上一展風采了；還有畫家、書法家等等，都成為眾多追求目標。如此的結果將是各科基礎知識無法打好，一門功課也難以冒尖。這種宏偉誌向，又有何用？那三更燈火，也徒勞無益。整天想入非非的人，正有如亂滴之水東拋西灑，四處飛濺，那頑石是不會害怕的。
天才在於勤奮
“終生努力，便成天才。” 此話出自俄國偉大的科學家門捷列夫之口。它對天才作了正確的判斷，說明了天才與勤奮之間的密切關係，至今還被人作為座右銘。 我國偉大的思想家、文學家魯迅，當人們誇讚他是“天才”時，他卻說：“哪裏有天才，我把別人喝咖啡的工夫用在工作上了。”這就說明他已吃了苦，用了功，否則，他是不會取得那麼大的成就的。 即使是絕頂聰明的人，如果他朝朝暮暮，總是躺在草地上，讓微風吹拂他的臉龐，兩眼望著藍天，天才永遠不會從天上掉下來，落在他的身上。 革命導師馬克思，花了整整40年的時間，才寫出舉世聞名、流芳百世的巨著《資本論》。他為了搜集資料，光記日記就有1300多篇。由於經常思考問題，來回踱步，竟把地麵走出一條深深的印痕。 明朝偉大的醫學家李時珍，為了研究藥草性能，發展祖國醫學，踏遍了祖國的山山水水，訪問了成千上萬的農民、樵夫、漁民，終於寫出了震驚五洲四海的巨著《本草綱目》。該書是中外空前的藥物大典。 知識在於積累，聰明在於勤奮。這是千真萬確的真理。 有的人由於知識貧乏，對天才缺乏正確的認識，總認為自己頭腦笨，沒有天賦，於是失去了上進心。 這種人不知道天才與勤奮的關係，他不了解一切成名成家者的艱苦曆程。殊不知，不經過堅持不懈的努力，不經過勤勤懇懇的奮鬥，永遠不會有多大作為的。相反，隻要你樹立遠大的理想，並立定誌向，終生為之奮鬥，那麼就一定會幹出一番驚天動地的事業來。那時，你將從一個知識貧乏的小學生，逐漸變成一個了不起的天才。