隨著十方閻羅的化出，地府中忽然飄來一道赦令，乃是老子與元始天尊詔令太乙真人為東極妙岩青華大帝，統禦萬類，而封神之後，趙公明被封為南極逍遙長生大帝，統禦萬靈，至此，天庭六禦齊聚。
太乙真人化身十方閻羅，這對佛門的衝擊是巨大的，準提思前想後，還是決定對地府做一次試探，來決定佛門的動向。
地藏王，全稱大願地藏王菩薩，追隨接引修行多年，道行深厚，已入大羅金仙後期。
地藏離了須彌山，徑直奔地府而來，一路上同樣沒有人阻攔。地藏來到九華山，一指座下諦聽，諦聽便消失了蹤跡，而地藏身上卻變為身披袈裟，覆右肩，左手執蓮花，右手施無畏印，坐蓮花台上。或有幢幡，左手持蓮花，右手持寶珠，立下大願道：“願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，令得解脫。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界所有地獄、及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔。令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人，盡成佛果，我然後方成正覺。眾生度盡方證菩提，地獄不空誓不成佛！善哉善哉！南無地藏王菩薩！”
地藏的宏願響徹整個洪荒，天道有感，降下了比太乙真人還要多的功德，有如此多的功德，地藏王一舉突破到準聖三重天的後期。本來有此實力地藏足可成佛，隻是礙於宏願，地藏仍然是菩薩果位，不能再進一步。
修為突破之後，隻見地藏王菩薩頭頂佛光之中六顆舍利化為六位菩薩金身。
那六位是：檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。
寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。
持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。
除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。
日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰而除其苦惱，專門濟度天道。
地藏菩薩現出金身後，立身不動，念誦經文。頓時，一道道純潔無暇的金色光芒從地藏身邊發出。凡是那些被金光籠罩的鬼魂，頓時臉上黑氣消失，一個個露出本來的麵目。臉上少了戾氣之後，在金色光芒下，那些鬼魂一個個露出解脫的表情，圍在地藏四周，專心聽他誦經。
佛門經文有清心明神的效果，對於大部分被魔道迷惑的鬼魂就十分明顯了，那些被佛光超度的惡鬼很快就得到解脫，消去了罪孽，達到了投胎轉世的要求，自行入輪回去了。