“由於缺少足夠的空間，所以，男人和女人、年輕人和孩子都被擠在了一起，就像腐爛的葡萄一般被許多隻腳踐踏。接著，從上麵又頭朝下扔下來許多屍體，這些貴族男女、老年男女、年輕男女以及小女孩兒和嬰兒的屍體就這樣被摔了下來，在坑底摔成碎塊”。“每一個王國、每一塊領地、每一個地區以及每一個強大的城市，其全部子民都無一遺漏地被瘟疫玩弄於股掌之間”。
伊瓦格瑞爾斯說，“每個人感染疾病的途徑各不相同，根本不可能一一加以描述……也有一些人甚至就居住在被感染者中間，並且還不僅僅與被感染者，而且還與死者有所接觸，但他們完全不被感染。還有人因為失去了所有的孩子和親人而主動擁抱死亡，並且為了達到速死的目的而和病人緊緊靠在一起，但是，仿佛疾病不願意讓他們心想事成似的，盡管如此折騰，他們依然如故。”
約翰說：“用我們的筆，讓我們的後人知道，上帝懲罰我們的數不勝數的事件當中的一小部分，這總不會錯。也許，在我們之後的世界的剩餘歲月裏，我們的後人會為我們因自己的罪行而遭受的可怕災禍感到恐怖與震驚，並且能從中得到啟迪而變得更加明智，從而能將他們自己從上帝的憤怒以及未來的苦難當中解救出來”。
曾經有人說：“每當人類處於危險境地的時候或者是被曆史淘汰的時候，都是人類道德極端敗壞的時候。”難道羅馬帝國的輝煌真的是到了盡頭了，所以命中注定要有一場厄運來結束這個文明？
不論天災還是人禍，究竟是什麼緣故導致古羅馬帝國消亡的？至今仍是個不解之謎。
羅馬人祖先之謎
維納斯，在我們現代人的眼裏，是美神與愛神的象征，世界各地充斥著她年輕美麗的複製品。然而，兩千多年前的羅馬帝國時代，人們還親切地把她當做祖奶奶一樣崇拜。維納斯與羅馬人之問有什麼關係？羅馬人為何這麼崇拜維納斯？
愷撒，古羅馬帝國的一代梟雄，不可一世的貴族大帝，他甚至宣稱自己是神的後裔，是維納斯的親戚。公元前68年，他曾在其姑姑的葬禮上宣稱：姑姑朱麗亞的家族從父親方麵來說，是神的後代，所以羅馬帝國的朱麗烏斯家族其實是愛神與美神維納斯的後裔。為什麼愷撒會著樣講呢？他是根據什麼來判定羅馬人與維納斯之間的傳承關係呢？
隨著愷撒大帝的被刺身亡，人們也無從知曉他是根據什麼講這番話的。
後來，奧古斯都時代的著名詩人維吉爾，在其長篇史詩《埃涅阿斯紀》中，藝術地解釋了愷撒與維納斯的承襲關係。
在希臘史詩中，有這樣一個記載：特洛伊城守軍與希臘聯軍大戰十年，雙方都湧現了許多英雄豪傑，特洛伊王子埃涅阿斯更在其中有突出地位，因為他是美神維納斯的親生兄子，特洛伊城破後，隻有埃涅阿斯得以背負老父攜帶妻兄出逃……
維吉爾在他的長詩中，續寫了上麵的故事：
埃涅阿斯逃出後，幾經風險才渡海到達意大利，可是這時他的父親、妻子皆已亡故，他便娶意大利王拉丁努斯之女拉維尼亞為妻，並建立了拉維尼亞城，——這便是拉丁族的起源。埃涅阿斯死後，其子朱利烏斯（又名阿斯卡尼亞斯）在拉丁坶建立亞爾巴·龍加城，開啟了羅馬人所屬拉丁支係的嫡派，而朱利烏斯以後又是羅馬最重要的一個氏族的名字（愷撒即出自此族）。亞爾巴·龍加王位曆經數代而傳至努米托，努米托的女兒是西爾維亞，正是她生下羅慕路斯——羅馬的開國始祖。
於是，透過維納斯——埃涅阿斯——羅慕路斯這條線，羅馬人不僅和希臘人攀上了親戚，還成為希臘天神的後裔。
當然，詩人的藝術想象是美麗的，不排除虛幻成分。但是貴族氣濃重的羅馬人卻從此認定了維納斯是他們的祖先奶奶，是他們的佑護天使這個傳說。這也難怪羅馬人為什麼這麼尊崇維納斯了！