建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。 一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。 馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背歎道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩義，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千裏之誌哉？” 赤兔馬哀嘶一聲，歎道：“予嚐聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛鋨扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。” 伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之誌也。” 赤兔馬歎曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁紹而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生隻辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千裏，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾不敢不以死相報乎？”伯喜聞之，歎曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。” 赤兔馬泣曰：“吾嚐慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知已而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？”言罷，伏地而亡。 伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”後奏於孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何麵目見天下蒼生？” 後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
采擷幸福
“天空的幸福，是穿一身藍；森林的幸福，是披一身綠；陽光的幸福，如鑽石般耀眼；落日的幸福，留下最後的美麗；我的幸福，要和友一起去采擷——每一份友情，每一絲快樂，每一片希望，每一線陽光..”
這是記在我日記本上的一段話。每天翻開日記本，看見它，心情總會變得很藍、很透明，衝走了沉澱在心底的失落和煩憂，那是一種幸福的感覺。 時光匆匆，流年似水。不知不覺中我長大了，童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無法重新回到樹上，隻是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍的晴空，想融入那片藍；總愛和小夥伴們鑽在“小房子”裏，看調皮的雨滴在微風中嬉戲。那時的天很藍，那時的草很青，那時的我真的很幸福。 現在，我依然愛藍藍的天，愛藍天下美好的一切，卻鮮有時間和精力細細欣賞，偶爾抬頭望望，覺得有種陌生的親切，仿佛生活裏少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來就是充滿荊棘和坎坷的，在這漫漫長途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點一盞燈，去尋找屬於自己的幸福。 幸福是什麼？在我眼裏，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應該是心靈深處微妙的感受，是一個人真真切切的感受。在你頹喪無助時，路人的一個微笑、一句問候都會帶給你幸福;幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張鬆軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠方的素箋;幸福是你噩夢後一張慈祥的笑臉。 成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時候你都要有勇氣對自己說：我不怕失敗，因為我的目標在前方，因為我有再爬起來的勇氣，因為失敗是一種幸福！ 又是一片澈然晴空，絲絲陽光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實世界究竟怎樣，答案就在你眼裏，就在你心中。 采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；采擷幸福，離幸福近些吧。
落葉
今天下午，走在回家的路上，我發現一堆落葉靜靜地躺在水泥地上，幾個學生拿著掃帚使勁地掄著，落葉在灰塵中飛揚...... 落葉，本該融入泥土，化作肥料，滋養樹木。然而，在這裏，在水泥地上，它們僅僅是一堆垃圾——一堆惹人生厭的垃圾——一堆除了用火焚燒再無其它更好處理辦法的垃圾。 我抬頭看了看產生這些落葉的樹——秋天的樹，盡管葉落了不少，但仍然可以想象得出它們夏天的蔥鬱；再看看樹幹的下部，供它們容身的土地僅是不到一米寬的小道，那邊，是柏油路——209國道，這邊，則是通往學校的水泥路。 這就是人類的文明！
幾十萬年前，一群猴子站立了起來，拿著幾個粗製濫造的石器，便把自己獨立於野生動物之外，從這一天起，他們便開始破壞自然界，開始破壞生態平衡。
鬥轉星移，一年又一年，這群猴子使用的工具由石器而蒸汽機而電動機而電腦，對自然界的破壞也越來越變本加厲。 在這期間，他們自稱為“人”，並自詡為“萬物之靈”，妄圖把自己獨立於大自然之外。他們依據自身的利益，把動物分為有害的和有益的，對有害的動物，他們大肆捕殺，當他們意識到這樣做反而不利於有益的動物生存時，世間的動物已所勝無幾了。他們建造了大量工廠，往大氣中排放了數以億噸計的有害氣體，而他們則在日益汙濁的空氣中活得“不亦樂乎”。讓我們看看南極上空的臭氧空洞吧，讓我們感受一下日益變暖的氣候吧，還有那北極熊脂肪裏的DT...... 天啊，這就是人類的文明！ 戰爭——這種人類自相殘殺的活動，竟然是人類文明發展的推進劑，而第二次世界大戰產生的核武器就像一把達摩克利斯之劍將一直懸在人類的頭上——直到更先進的武器出現......人類，必將毀於他們自己創造的，並一直引以自豪 文明！ 又一片葉子落下來，在秋風中，它盤旋著，盤旋著，似乎極不情願而又無可奈何地落下......
丟棄“誠信”之後..
年輕人拋掉了“誠信”後，平安的躲過了暴風雨。又經過一段時間的航行，船開進了一個叫“快樂島”的港口。年輕人上了岸，想在“快樂島”上尋找到快樂。 他走進了一家房產公司，想買一幢房子定居下來，於是他打開“金錢”的背囊。接待他的工作人員看了看裏麵成捆紙鈔說：“對不起，您的紙幣在我們島上無法流通，如果您有‘誠信’的話，我們可以先把房子借給您。”然而“誠信”早被年輕人丟進了海底。於是他又去了銀行，想兌換島上的紙幣。 “您的紙幣我們沒有見過。”銀行的服務人員笑眯眯的說，“請問您是否有‘誠信’？如果有的話，我們可以破例為您兌換。”年輕人無奈的搖搖頭，走出了銀行。“難道我在快樂島上無法生活？”他想，“不，我還有其它五個背囊，我可以靠它們尋求快樂！” 下定決心後，年輕人來到一家正在招聘人才的大公司。他自信的在主考官麵前出示了“健康”、“才學”、“機敏”和“榮譽”這四個鼓鼓的背囊，主考官也非常滿意這些。“那麼，請問你有沒有‘誠信’呢？”最後，主考官問了這樣一個問題。“這很重要嗎？”年輕人不解的問。“當然。”主考官認真的說，“在快樂島上，誠信是最寶貴的財富。”年輕人隻好離開了這家公司。 “也許我不適合生活在這個島上吧。”年輕人心想，“還是離開這裏吧。”他又向來時的港口走去。忽然，迎麵走過來一個美麗的女孩，她是那樣的清純可愛，年輕人不禁對她一見鍾情。他走到女孩麵前，問她是否願意和自己交個朋友，並打開了除“金錢”外其它五個背囊。“你有‘誠信’嗎？”女孩微笑著問道。“沒有。”年輕人說，“不過，這五個已經足以彌補我缺少的‘誠信’了。”女孩搖搖頭：“你錯了。雖然你很英俊，也有才華和學識，但如果沒有誠信的話，就會成為一個不可靠的人。”
女孩頭也不回的離開了。年輕人更加垂頭喪氣起來..“年輕人，你怎麼又回來了？”在港口，送年輕人來的艄公問他。年輕人苦惱的說：“這個快樂島上，幹什麼都要‘誠信’，我待不下去了。”艄公拍了拍他的肩膀，意味深長的說：“年輕人，其實不管在哪裏，‘誠信’都是必不可少的通行證。這個島上，人人都有誠信，所以他們才活得快樂，這也是‘快樂島’這個名字的由來。我說過有棄有取，有失有得。可你丟棄的，恰恰是最寶貴的東西呀！” 年輕人沉默了。他沉思了一會兒，忽然跳上了船，“開船吧，艄公。”他望著這遠方，堅定的說，“我要再去尋找一次‘誠信’！” 簡評 這是今年高考的兩篇滿分作文。《丟棄“誠信”之後..》編寫故事，屬於記敘類；《誠信歸去來》談感受和看法，是哲理性散文，以議論為主。“窺一斑見全豹”，通過這兩篇風格迥異的文章，可以大體領略今年高考優秀作文的風采。 《丟棄“誠信”之後..》接著題目所提供的寓言，圍繞“誠信”丟棄後的情形展開充分而合理的想象。內容具體充實，語言生動形象，行文流暢自然；構思巧妙，寓意深刻，有創意，有文采，有意蘊。它延續了1999年、2000年高考同類優秀作文的風格，揣摩此文會得到一定的啟迪。 哲理性散文在高考作文中很受青睞。《誠信歸去來》圍繞“誠信”談古論今，從孔明、劉邦，說到《清明上河圖》、《三國誌》，又聯係日本教科書篡改曆史、歐美的商業糾紛等等，信手拈來，揮灑自如，敘議融為一體，語言精當而富有哲理；從古語寫到羅蘭名言，再寫到林肯愛讀的詩、古印度諺語，引用貼切自然，說服力強，增添了文章的內涵和韻味。八九百字的限時作文，毫無堆砌之感，說理富有層次，釋義深刻透徹。如此開闊的視野，紮實的功底，令人折服。