第六章 提倡說普通話（二）
猴子的啟示
一隻猴子摘到了桃子，又因為看到個西瓜，而拋棄了桃子，後來又看到了兔子而丟了西瓜，最後得不償失什麼也沒得到。故事中的猴子就好比現在社會中競爭激烈的人們。“人往高處走，水往低處流”恰好比喻了現今的人們。猴子的行為，不能算不好。我認為：既有利又有弊。
利在於猴子勇於追求的精神，他不滿足於現狀，追求著更好的事物。這樣，機會一來，
他隻要懂得緊抓機會，幸運的話，說不定就成功了。 而弊則在於猴子貪得無厭，這種貪欲是不可學的。人如果都成了貪心的人，就如猴子一樣，幸運的得到了桃子，卻又不知滿足，最後什麼都沒有，豈不是得不償失，活該如此嗎？ 所以照我的看法：人既要有勇於追求事物的精神，更要有知足的概念才是。人的一生有得有失，一切都是難以預料的，人人都無法知道下一步會發生些什麼。得到意外之財應該告訴自己不能貪心，更不可強求。該固守本分，也該從失敗中吸取教訓，絕不重蹈覆轍。我想猴子並不像人類有這樣的聰明才智，我也不知道猴子能不能從他這次事件中吸取教訓。若是猴子能夠，那麼人豈能不如禽獸。如果猴子無法吸取教訓，那人類就更不可像猴子那樣。因為人有思維，如何能和猴子相比較呢？ 總而言之，這“猴子”的故事，隻是反映了一個社會現象。當你看故事，在笑猴子笨的時候，可千萬要想想自己是不是“猴子”，或者會不會變成“猴子”呢？
孝心無價
著名女作家畢淑敏曾說過，她不喜歡一個苦孩求學的故事。父親早逝，弟妹還小，全家重擔都由母親一個人來挑，在這種情況下，他卻提出要念大學。於是，母親不得不去賣血。這樣的故事，我也不喜歡。這樣念大學，吸收的每一點知識無不浸透著母親的鮮血。即使苦孩所有科目都成績優秀，但有一科隻能給他個不及格，那就是——孝心。 這個世界上，有些事物可以找個標準去度量，如我們用貨幣度量商品價值；而有些事物則是量不了的，比如孝心。孝心無價！ 還記得那首《遊子吟》嗎？“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這首詩形象地描繪了慈母對遊子的愛與關懷。而當我們沿著曆史長河尋覓時，兒女的孝心是否也能回報母親的厚愛呢？不乏其人！我國有著孝順父母的傳統美德。古時二十四孝的故事，現在讀來仍感動不已。為了父母，他們有的大雪天在結了冰的湖麵上趴著，用身體的熱量把湖麵融出一個洞，從中撈魚，以孝敬老人；有的母親喉中噎痰，他便充當“吸痰器”.. 聽過彭德懷的一個故事：一次，彭母生病，大小便失禁，弄髒了褲子，怕他看見，就藏在床下，結果硬是被他找出來，洗了。作為一個國家的領導人，彭德懷對母親的一片孝心真是千金難買呀！如果將他們的孝心用巨輪承載，那麼太平洋也會為之漲潮。
久聞美國社會子女成年後無義務贍養父母，最近讀的一則消息更讓我愕然，這位美國作者說：“在動物界，父母養育兒女是天經地義的事，而兒女贍養父母，是隻有人類世界才有的事。”天啊！人畢竟是人，人非草木啊！難道父母辛苦了一輩子，最後落個無依無靠、寂寞冷清的晚年嗎？外國流行一句話：“上帝無暇照顧每一個人，所以才創造了母親。”母親的辛勞大家都明白，可為什麼談起“孝心”就有人沉默起來？在我們的同學中，孝心的概念也似乎逐漸淡化起來，不過有人還有“理由”：現在學習忙，無暇談孝心，以後有時間再說吧！這不是理由！也許我們一輩子都很忙，真要到不忙時，可能已經沒有機會了。孝心是無價的，那麼它可以是一頂方博士帽，也可以是試卷上一個紅紅的150分。在父母眼裏，在孝的天平
上，它們等價！孝心不需我們專門去做什麼。隻要心中有孝，孝心就蘊含在生活的點點滴滴中。 說到這裏，我想將孝心的涵義推而廣之。祖國也是母親，對祖國的熱愛亦即對母親的孝心。當年赴美留學的錢學森，回國時受到重重阻撓，人家揚言：“就是斃了他，也不讓他回國。”可他到底衝破阻力，投回祖國母親的懷抱。是什麼力量支持他？是他那顆赤子之心！ 祖國母親的兒子中有一些特殊的遊子——香港、澳門、台灣！97香港已經回歸，99澳門回歸在望，這是多麼催人淚下的場麵。而台灣，你何時回來呢？但我相信，孝心無價，孝心的驅動力無窮，總有一天，你遊累了，那時母親溫暖的胸膛將是你避風的港灣！ 願天下兒女都明白孝心的真諦！
說遠近
記得曾讀過一篇美國小說，題目就是《遠和近》，情節很簡單，但卻使人久久回味。一位火車司機在鐵路上度過了一生，嚐遍人生百味，但在他的生活中總有一件平凡而特殊的事情，那就是每當他定時地開過一個小鎮時，路邊的一座小屋前總會有一位婦人微笑著向他招手，他也拉響汽笛向她致意。這個小插曲使他每天都精神振奮地投入生活，因此他打算退休後一定親身來到這個小鎮，去拜訪並感謝那位婦人。可當那天他真正叩開小屋的門，與她麵對時，他從她的眼中讀到了驚訝與不安，他突然意識到了自己的唐突，在十分尷尬地說明來意後，匆匆地離開了。他走的時候感到自己犯了一個不可彌補的錯誤，他丟掉了一些最可寶貴的東西。 距離的遠造就了心靈的近，距離的近倒形成了心靈的遠，這究竟有怎樣的寓意呢？ 遠與近是兩個不同的世界，它們同時存在於每個人的生活中。人的理想、信仰、精神生活構成了遠的世界；人的工作、家庭、現實生活則構成了近的世界。前者的遠在於它是從遠處觀察生活、設計人生；後者的近在於它是於近處實踐生活，體驗人生。遠是近的規劃，近是遠的落實。人生的高質量同時需要宏偉的規劃與勤奮的落實。因此，遠與近兩個世界都是必需的，缺一不可。 “舍遠求近”的人生將是碌碌無為的一生，因為缺乏“遠”所設計的人生目標，缺乏由此而產生的人生信念與人格精神，這樣的人由生活所驅使，仿佛是盛夏的蟬，隻知道在陽光下一味地和同類一起聒噪，當秋風吹來時，它們就結束短暫的生命，除了噪音，沒能留下任何東西。它們的執著令人同情，而它們的悲劇則是自己造成。同樣短命的春蠶，卻以豐富的生命讓人們永世詠歎。所以沒有“遠”的人生就像蟬；而“舍近求遠”的人生也同樣是悲劇性的。空懷壯誌，而不落實，同樣不能留下自己生命的軌跡。可憐的寒號鳥天天許諾，卻從不兌現，它的美好生活總是掛在嘴上，總是寄予明天。當雪花飄下時，它仍然隻是幻想，最後隻能“嗦羅羅”地死去。沒有“近”的人生就像寒號鳥。而隻有同時有“遠”與“近”的人生才是無比充實的，即便不達到聲名的顯赫，也會達到內心的安寧，像春蠶，像耕牛。
“遠”與“近”都是必要的，任何一個消失時，都會使人在生活中迷失。火車司機的錯
就在於打破了“遠”，盲目地去將“遠”的世界拉近，當“遠”消失時，自然產生了不安與尷尬。遠的世界讓它遠，近的世界讓它近，它們有各自的功用。在“遠”中思索，在“近”中探求。拉近“遠”或是推遠“近”，都不是明智的作法，那隻會自尋煩惱。這或許就是《遠和近》的真正寓意吧！
議“失落”
失落，是一個無底的深淵，它使人生存在一個密封的黑匣子裏。每每從報刊、電視等傳媒中看到青少年自殺、販毒，我不僅感到納悶，而且有著強烈的失望，難道我們這一代的青少年真的會永遠成為失落的一群嗎？ 在香港這個美麗的地方，在她五彩繽紛的光圈裏，充滿朝氣的年輕人怎麼特別容易失落呢？一切的緣由也不外乎以下幾方麵。 香港的大部分家庭，雙親皆早出晚歸地為生計而忙碌，而他們的孩子在課餘時間便閑逛在漫畫攤邊，徘徊在遊戲機場所..是的，他們的心靈已經失落在這繁榮的都市了。缺乏家庭的溫暖，很多的青少年都不喜歡呆在蝸牛似的房裏，他們於是在外麵的世界認識了很多損友。在別人左一句“試試，不礙事”，右一句“膽小鬼靠邊站”的軟硬引誘之下，無知而天真的他們就這樣走上了吸毒的不歸之路。 此外，“望子成龍，望女成鳳”的心態在家長心中普遍存在。他們“獨裁”地填滿了子女的時間表，希望他們的寶貝孩子有朝一日能光宗耀祖，那麼他們走在別人的麵前，臉上的光彩也會耀眼些。可憐天下父母心，他們又怎能體會到孩子的痛苦呢。在這文憑統治的世界，在這擁擠的補習街，為了能擠進大學，在名校裏名列一席，他們已經精疲力盡了。然而含含糊糊中還要在畫板上點綴生命的色彩，在鋼琴邊彈出美妙的曲調..累了，很累了，失落的感覺充滿了他們整個心靈的空間，讀書成了一種無形卻重如泰山的壓力。他們看不見陽光撒落在身上的喜悅，有的卻是夕陽下疲倦的身軀，蒼白的臉龐。為了父母的微笑，他們勤奮地學習，希望能名列前茅。可是世上永遠隻能有一個第一，也隻有寥寥可數的幾位小孩能討到父母歡心。學業的不理想令他們掉進了失落的深淵，站在摩天大廈上，雙腳一蹬，拿著地府的移民證書毫不留戀地走了，日子再也不會有陽光了.. 是的，當失落湧上心頭，那情愫仿佛真的是揮不去斬不斷。畏怯的人隻能讓它在心頭蔓延，然後一蹶不振，甚至懷著失落悲哀地離去。但勇敢的人在失落時懂得反省，在厄運中勇於麵對生活。困境中產生的智慧更光更亮，它讓人們正視自己的所作所為。其實香港的青少年應該培養自己的獨立個性，父母為生計而勞碌，為我們的將來而鋪了一條充滿愛的道路..實乃出於一份無微不至的關愛。走在這條充滿競爭的大道上難免會有失落的感覺，但細心想一想父母的一番苦心，為了他們，也為了自己的將來，不該視失落為障礙。路很長，勇敢的人會堅強地走到盡頭，從而擁有一個豐盛的人生。