第三章 讀烏塔一文有感(一)(1 / 3)

第三章 讀烏塔一文有感(一)

活著是美麗的——讀活著有感

我是一口氣讀完這篇小說的,因為它實在很吸引人,盡管結局不是美麗的,沒有苦盡甘來,但是,我似乎從中感受到了什麼。 故事的主人翁福貴老漢,這位“臉上的皺紋積滿了陽光和泥土”的老農,本來家境富裕,賭博使他失去了所擁有的一切,隨之倒黴的事接連發生:被抓去當壯丁,加入國民黨的隊伍,共產黨勝利後,他自由了,回到了老家,等待他的卻是艱難的現實:鬧饑荒,從事極其繁重的勞動,為搶救校長,兒子因被抽血過多而夭折,女兒因分娩難產過世,妻子也因長期抱病離他而去,接著女婿出了工傷事故致死,外孫子吃豆子時被噎死,一個個親人相繼死去。隻有福貴老漢,在曆經磨難和創傷之後,頑強而達觀地活了下來,在垂暮之年仍和自己喜愛的老牛在田間辛勤耕作,依然唱著“皇帝招我做女婿,路遠迢迢我不去。” 這讓我們想到了一個問題:活著,究竟是為了什麼? 為了親人?朋友?享受和快樂?不,不是的,不應該僅僅如此。福貴老漢到最後一個親人也沒有了,隻有一頭老牛做伴,生活根本也談不上什麼享受,可他不是也活了下來嗎? “你千萬別糊塗,死人都還想活過來,你一個大活人可不能去死。”這句發自老漢肺腑的話便足以回答,人,是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。 活著總是美麗的,盡管活著的時候常有許多痛苦,但和死亡相比,卻無疑是一種幸福。死亡猶如飄零的枯葉,沒有了生機,沒有了夢想,再也無法散發鮮活的清香,而活著還可以感受溫馨的陽光,編織各種絢麗的夢幻。 然而當今世界,人們物質生活越發豐富了,為什麼越來越多的人在享受優越的生活的同時,卻倍感空虛無聊,因為因為小小的挫折而放棄生命?與福貴老漢相比,他飽經滄桑,最後仍然活得很快活自在,盡管他並沒有優越的生活。這不是一個很大的反差嗎?

我們活在這世上,很多夢想也不一定能夠成真,但是,這並不影響我們好好活著。每個人都有自己的本色,如果你不能成為一棵大樹,就做一棵小草,如果你不能成為太陽,做一顆亮晶晶的星星何嚐不可。隻要你活出了自己的本色,活出了自己的價值,生命同樣絢麗奪目。福貴老人雖然年輕時嫖賭逍遙,但是經曆了這麼多的磨難,仍然堅持活下去,快樂地活下去,這便已經活出了價值。何況平凡人的天地不也是有一番絕美的風景嗎?五畝地,幾口

人一起幹活,累是累,但不也是非常快樂嗎?平凡簡單,未必不好。福貴年輕時敗盡家產,可因福貴當上地主的龍二最後不也連命都丟了嗎?起碼福貴還保了一條命。有時候,我們還真應該放棄榮華富貴,好好去享受精神上的幸福,而不是僅僅停留在物質上的充裕。現在,有許許多多的青少年,因為家境的富裕不懂得什麼是吃苦,什麼是生命,如何過才有意義,還真應該讓他們過一過福貴老漢的一生,讓他們體會體會。不懂得活著的美麗,活著的價值,活著能有什麼意思?等到死亡真正臨近時,才對生命愈加留戀,就已經晚了。 可是有很多人會說:“難道就非得像福貴老漢一樣過日子才有意義嗎?” 其實不是的。人生在世,誰都想過上好日子。不過,所謂的好日子不僅僅是物質的,更是精神的。幸福是一種感覺,跟物質的多少是毫不相幹的,很多時候,物質的鏽蝕反倒讓人失去了體檢幸福的觸覺。所謂“決定一個人心情的,不在於環境,而在於心境”,說的正是這個道理。這個世界是豐富多彩的,到處都是存在的陽光,關鍵是要去感知這個世界的豐富,感知世間的美好。那麼如何的人生是有意義的呢?我的理解是:隻要你真正創造了自己的價值,那麼你的人生便無撼了。而價值分兩種,一種是自我價值,一種是社會價值,福貴老人更多地是創造了個人價值,對幫不幫解放軍,還是有些由於,可是他在實現個人價值的同時,也實現了社會的價值,麵對平日好心的隊長如今落魄地無米下鍋,他還是狠下心來把僅有的米分了些給隊長,這是值得肯定的。不過,社會價值是占主導地位的,隻有多實現社會價值,人生才能真正地充實,有意義。可是像福貴老人一樣也不要緊,最最重要的是要有活下去的勇氣和信心。 春來秋去,光陰荏苒,生命的腳步一刻也不停留地走向盡頭。今天活蹦亂跳的人,明天就可能消失了。生命,不管你有過怎樣的甘甜或苦澀,終將歸於平淡。人世間的一切繁榮浮華,都不過是一場夢。所以,珍惜自己的生命,利用它去創造價值。 人為什麼而活著?答案因人而異。即便當你一無所有時,還是應該好好活下去,因為,活著本身就是美麗的。

讀賣火柴的小女孩有感

“唉,多麼可憐的小女孩!”我合上語文書,眼前不禁浮現出小女孩瘦小的身影心裏暗暗為小女孩淒慘的命運感到痛惜。 《賣火柴的小女孩》這篇課文主要講了在又黑又冷的大年夜裏,一個賣火柴的小女孩因為沒有賣掉一根火柴,敢回家,最後凍死在街頭的事,揭露了資本主義社會的黑暗。比起小女孩,我是多麼幸福,從小到現在,我都吃飽穿暖,在家裏,爸爸媽媽疼愛我;在學校,老師同學關心我。生活是多麼美好! 如果小女孩生長在新中國,她一定也能向我們一樣,背著書包高高興興去上學,坐在明亮的教室裏聽老師講課;如果小女孩生長在新中國,在大年夜裏,她一定和爸爸媽媽一起在家吃年夜飯;如果小女孩生長在新中國,她一定會為祖國的迅猛發展感到驕傲;如果.. 讀了《賣火柴的小女孩》這篇課文後,我似乎長大了,朦朧中懂得了什麼..

秦始皇兵馬俑

今天我和徐維佳來到長沙市博物館參觀兵馬俑,那雄偉壯觀的泥身,使我想起了古代勞動人民的智慧和辛苦。 莊嚴的兵馬俑佇立在我的眼前,它經過了多少的風風雨雨,鑄造了它堅忍不拔的身軀,我佩服那些鑄造兵馬俑的人,正是他們創造了這個世界奇跡,也正是他們讓我們領略到中國的過去是非常繁榮的。 我們同在一個地球上,為什麼全球的人都知道兵馬俑?就是因為兵馬俑是我們中國文化曆史上一顆璀璨的明珠!打個比方吧:假如古代文物是喜馬拉雅山,那兵馬俑就是珠穆朗瑪峰!我為什麼要這樣稱讚兵馬俑,因為它是萬古流芳的。也許在數百年以後,我們早已經變成一堆幽幽白骨,可是兵馬俑不會,它永遠靜靜的坐在天下奇觀的寶座上,因為它是我們華夏兒女的驕傲,也是我們做中國人的自豪。 看著前來觀看的人們讚不絕口,他們從心眼裏在佩服,在欣賞!我不好再怎麼說,因為我想,讚歎兵馬俑的人,實在是多得舉不勝數。我的讚歎,也許兵馬俑應該會聽見吧? 我,在茫茫人海中,隻是一粒細沙,而兵馬俑是那滾滾波浪,用它的曆史,它的文化,它的氣息將我卷如了它的懷抱,我被它吸引著,我想要去保護它,不顧一切的保護它,讓它不受到傷害。可是,我們的敵人——時間,卻將我們磨損得不堪一擊。 我是那麼的柔弱,那麼的渺小,它完全不認識我,不認識我的舉動。它驚訝的看著我,看著我為它做出的犧牲,可是,我,卻無怨無悔,就讓我做一顆細小的沙子,隻能默默的看著它吧!也許我在它的心裏,也隻是一個沙子。 兵馬俑呀!多少年來的曆史集於你一身,使你能散發出無比燦爛的光輝,在我們的曆史裏,你是不朽的化身!

猴子與乞丐

不久前,在《北京晚報》上刊登了這樣一則消息:一位三歲的小男孩由於不忍心看著猴子們在冬季睡在冰冷刺骨的硬石上過夜,自發的為猴子捐贈了六十多個飽含愛心的溫暖小屋。當人們看過新聞後,社會上反響很大,許多人支持,認為這是人愛心的體現。也有人提出非議,覺得為什麼不先幫助過街天橋上成天風餐露宿的可憐的乞丐們,而去幫助猴子呢?對於此事我也有看法。

我們知道,人是高等動物。他們不同於動物是因為他們有思想、語言並且可以自己勞動。街頭的乞丐固然可憐,可他們同樣是人。先不說他們“悲慘”的境遇是真還是假。如果他們身世真的不好,他們仍然可以自食其力。我們有時可能會看到臉上布滿皺紋的老爺爺、老奶奶慢吞吞地吃力地撿著廢棄物。他們得的錢是高尚的,是勞動的結晶。大概有人會說,乞丐中還有殘疾人呢。是啊,張海迪說過一句話:“翅膀斷了,心也要飛翔。”有堅強意誌的人是不在乎身體條件的。曾經有一個獨臂的人上一個老太婆門前乞討,那老太婆卻沒有直接給他

錢,而是叫他拿著門前的磚屋前屋後繞了三圈。當他氣喘籲籲地抱著幾斤重的磚頭走完後,老太婆遞給了他100元錢。乞丐很感激地說:“謝謝您的施舍。”而老太婆卻說:“不,這是你辛苦勞動得來的財富。”這個乞丐頓悟,三年後他成為了著名的企業家。 我想,以上內容不難證明,隻要努力,任何人都是可以成功的,即便他是乞丐。 而猴子卻不能與人相提並論。雖然它十分聰明但卻不能為自己建造房屋,自己尋找生路。我想請問那些提出異議的人是不是說乞丐是像猴子一樣不會謀生、自己照顧自己呢? 因此,我同意並支持小男孩的做法。並且希望乞丐們能自強自立起來,也成為社會的閃光點