希望同學們也能像這些學者那樣，當你一坐在書桌前，就習慣地把麵前某一件東西作為注意的靶子，例如屋外的天線、樹枝、電線杆，或書桌上的台燈開關、鉛筆、台筆、自己的手指等。然後用雙眼凝視著它，並經常做這種練習，定會有好的作用。
下麵我們再講一個練習凝視並取得奇效的故事。說的是京劇大師梅蘭芳小時候的事。梅蘭芳是一代京劇宗師，是梅派創始人，我國四大名旦之首。這樣一位名高蓋世的京劇大師，他的戲得到中國乃至全世界戲劇界的尊崇，即使我們這些不懂京劇的人，也為他的演技所傾倒，特別是他那優美的姿勢、悅耳的唱腔和活靈活現的眼神都給人以美的享受，使人為之傾倒。梅蘭芳小時候，家庭多災多難，父母早亡，家道早衰，而他自己也資質不高。第一位啟蒙老師看到8歲的梅蘭芳，小小的圓臉，相貌平常，而且眼皮下垂，兩眼無神，呆滯近視，就覺得這孩子不像是個唱戲的料。在教戲時，一個上午隻教四句，教了一遍又一遍，可是這個學生對這四句唱腔不是忘了詞兒，就是唱錯了腔，一次也沒有唱好。這位先生一氣之下，拂袖而去，賭氣再也不教他了。梅蘭芳後來發奮學戲，博采眾家之長，融為一體，形成自己的風格，發展為梅派。所以說梅蘭芳的成功完全是勤學苦煉的結果。梅蘭芳大師在舞台生活四十年時說：“我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。”
梅蘭芳先生從一個資質平常的孩子發展成長為世界名著藝術家，他的成功值得我們深思。
眼神是演員的一大命脈，梅蘭芳先生是如何將自己呆滯的眼睛治好的呢?說來也有點戲劇性，他是通過放鴿子治好的。
以前北京有許多人愛養鴿子，梅蘭芳先生小時候也非常愛養鴿子。養鴿子的人每天把自家的鴿子放出去，鴿子在天空飛翔，養鴿者在地麵觀察指揮，用一杆長竹竿，上麵拴一條紅綢子，指揮鴿子起飛，如換成綠綢子，就是要鴿子下降的信號。附近有許多家的鴿子放向天空，而鴿子也有個有趣的習性，愛相互串飛，如果自家的鴿子訓練的不熟練，很可能給人家鴿子拐走。梅蘭芳要手舉高竿，不斷搖動，給鴿子發出信號，同時還要仰著頭，抬著眼，極目注視著高空中的鴿群，要極力分辨出裏麵有沒有混入別家的鴿子。天長日久地練下來，梅蘭芳先生的眼皮下垂竟然治好了，呆滯的眼神變成靈活傳神了，視力也得到了極大的提高，臂力要腰筋也被練得發達了，注意力也更加容易集中了，學戲的效率提高了，思考能力增強了。
據說以前練習射箭的人，將一個中間空的小銅錢掛在遠處，經常遠遠注視它，分辨出銅幣的空心，練到一定的時候，再練習注視高空中的飛鳥，極力分辨鳥的頭和身子及其他部位，長期堅持訓練，其結果不僅增強了視力，而且還增強了集中注意的能力。據說這是訓練神箭手的方法。
如何克服注意力分散的毛病
許多學習成績不理想的同學，都存在一個共同的缺點，就是注意力渙散，上課時思想容易開小差，閱讀時不專心，做習題時精力不集中，做什麼都漫不經心，懶懶散散，粗心大意。這些同學隻有克服掉注意力渙散的毛病才能把學習搞好。怎樣做才能克服掉這種缺點呢?
第一，在上課或做作業時，你要不斷對自己強化這兩件事的重要性。“這堂課的內容很重要啊!注意聽!”又如“這本書很有意思呀!我要好好讀。”，“獨立完成作業是件愉快的事呀!我要出色地完成它。”由此能產生學習興趣，引發注意力。
第二，當你發現思想開小差時，立刻把它叫回來。利用個人意誌的力量也能控製自己的注意力。有意識地控製自己的注意力，不許注意力渙散，開始有點困難，一旦養成習慣，反而感到集中精力幹事或學習是件很愉快的事，當你有這種體會時，就說明你的注意力水平提高了。
有位專家說：“專心本身並沒有什麼神奇，隻是控製注意力而已。”
第三是培養注意重點的習慣。不管是聽課，或者是作業，還是做別的什麼事情，都要動腦子分析、綜合和比較，通過思考區別出所學內容的重點和非重點，本質和現象。動腦子思考，不僅能把注意力吸引過來，而且一旦區別重要的與一般的內容，便能使認識得到加深，還會產生愉快的體驗，使注意力穩定得更久。
訓練自己的注意力，一方麵要將注意力穩定於注意對象不斷發展整個過程，並要注意各種為同過程的係統性練習，同時還要在每一過程的練習中區別出主次、輕重、緩急。作為注意力的訓練我們不僅要把語文課當做練習注意的場合，把各門課程當做練習注意的場合，還要把校外活動當做練習注意的好場合。在每次活動或上課時，都動腦分析內容的主次。堅持下去就能增強你的注意力。
有的專家認為，集中注意力就是將精力指向特定的對象，專心的意思主要指專注地思考對有關的事物進行分析綜合、比較歸納、抽象概括和係統化、具體化的思維。可以說所有偉大的科學家、藝術家和學者都具有高度集中注意於思維的非凡能力。同學們要想成為人才，就必須訓練自己的注意力，特別要訓練自己專心進行思維的能力。
有的心理學家指出，具體訓練應該這樣做：要對每一客體的知覺都保持得相當好，同時還要從一般的東西分出主要的東西來，並把注意力集中在主要的東西上。
第四，培養自己注意力的可靠途徑就是，訓練自己能在各式各樣的環境條件下，專心地學習或工作。一旦確定了要幹的事，你就有計劃有目的地集中注意力，去幹好要幹的事，不受其他刺激的影響和幹擾。據說毛澤東主席青少年時代為了鍛煉自己的注意力，就常到繁華鬧市去讀書，而且能不受周圍環境的影響。堅持無論讀書學習，還是幹事情，都把它們當做鍛煉注意力的機會和場合，久而久之，良好的注意習慣就逐步形成了。
蘇聯心理學家普拉托諾夫說：“要想使自己成為一個注意力很強的人，最好的方法是，無論幹什麼事，都不能漫不經心!”
運用注意力的幾點技巧
注意力是指在認識事物的過程中，人的身心穩定和集中地指向於一定事物的意向活動。注意力在種認識和學習活動中都起著主導和保證作用。有人說注意是智力活動的警衛、組織者和維持者，可見注意與智力活動關係之密切。
在智力活動中如何才能發揮好注意力的作用?這是一門學問，有技巧問題。下麵我們介紹兩點：
（一）學會不想自己
很多人都有這樣一個毛病，常常以為自己是被注意的中心，因此不自覺地把注意力指向自己。例如，當我穿一件新衣服，或者戴一頂新帽子，總以為眾人都在注視自己。當一個學生考試不理想，或做了件錯事，他就覺得眾人在議論自己，看不起自己，甚至覺得沒臉見人。一個同學站座位上回答問題，雖緊張還能答出來，如果站到講台上麵對著全班，他會嚇得張嘴結舌。他害怕答錯了惹人恥笑，怕老師批評，怕同學會議論等，其結果是越想越怕，以致嚇得連話都說不出來。其實這種以為眾人在注視著自己的想法多半是或完全是自己的臆想，自己的許多不自然的態度和表現是自己遐想的結果。每個人都有自己的任務，有自己的事，每個人的思想重點或注意指向都不相同，他們不可能有那麼多時間注視你、正像你自己常常把注意力指向自己一樣，可能眾人也還未顧得上注意你呢?即便眾人注意你也沒有什麼可怕的。
有位學者說：“自我的感覺是一種形式。別人並不會如你所想象的那樣關心你。他們有各人的事要忙。記住這一點，你在他們麵前便不會感覺不舒服了。”
克服這種恐懼感的方法第一是不想自己，不要把注意力放到自己身上。第二是把注意力集中在眼前要解決的任務上，專心致誌幹事的人，不會為其他事引起不安。有人說：“專心想到自己是不能增加做事的效率和減少自我感覺的，專想到工作卻能做到。”第三就是，如果眼前沒有任務，那麼你不妨想點別的事，把注意力引到其它事上去。有位專家說：“”不想自己的方法是要尋一點別的事來想。你必須尋找一種代替物。尋得代替物之後，想自己的毛病便可毫不費力地除去。假如你坐在禮堂的講台上，當你看到台下坐滿了人，你可能覺得大家在注意自己，在議論自己，在笑自己，你越覺得坐在台上不舒服，越感到緊張。甚至準備的演講都忘了。假如你不想自己，把注意力轉移到別處，就不會產生緊張害怕的心理。