第五章 青少年常見心理問題
猜疑，前行的絆腳石
猜疑心理的表現
表現在交往過程中，自我牽連傾向太重，何謂自我牽連太重，就是總覺得其他什麼事情都會與自己有關，對他人的言行過分敏感、多疑。
造成猜疑的原因
1、作繭自縛的封閉思路
猜疑一般總是從某一假想目標開始，最後又回到假想目標，就像一個圓圈一樣，越畫越粗，越畫越圓。
最典型的例子就是“疑人偷斧”的寓言了：一個人丟失了斧頭，懷疑是鄰居的兒子偷的。從這個假想目標出發，他觀察鄰居兒子的言談舉止、神色儀態，無一不是偷斧的樣子，思索的結果進一步鞏固和強化了原先的假想目標，他斷定賊非鄰子莫屬了。可是，不久在山穀裏找到了斧頭，再看那個鄰居兒子，竟然一點也不像偷斧者。
現實生活中猜疑心理的產生和發展，幾乎都同這種封閉性思路主宰了正常思維密切相關。
2、對環境、對他人、對自己缺乏信任
古人說：“長相知，不相疑。”反之，不相知，必定長相疑。不過，“他信”的缺乏，往往又同“自信”的不足相聯係。疑神疑鬼的人，看似疑別人，實際上也是對自己有懷疑，至少是信心不足。有些人在某些方麵自認為不如別人，因而總以為別人在議論自己，看不起自己，算計自己。一個人自信越足，越容易信任別人，越不易產生猜疑心理。
3、對交往挫折的自我防衛
有些人以前由於輕信別人，在交往中受過騙，蒙受了巨大的精神損失和感情挫折，結果萬念俱灰，不再相信任何人。
消除猜疑心理
猜疑的人通常過於敏感。敏感並不一定是缺點，對事物敏感的人往往很有靈氣，有創造力，但如果過於敏感，特別是與人交往時過於敏感，就需要想辦法加以控製了。具體可采用以下一些方法：
1、優化個人的心理品質。也就是說要加強個人道德情操和心理品質的修養，淨化心靈，提高精神境界，拓寬胸懷，以此來增大對別人的信任度和排除不良心理的幹擾。
2、擺脫錯誤思維方法的束縛。猜疑一般總是從某一假想目標開始，最後又回到假想目標。隻有擺脫錯誤思維方法的束縛，擴展思路，走出“先入為主”“按圖索驥”的死胡同，才能促使猜疑之心在得不到自我證實和不能自圓其說的情況下自行消失。
3、敞開心扉，增加心靈的透明度。猜疑往往是心靈閉鎖者人為設置的心理屏障。隻有敞開心扉，將心靈深處的猜測和疑慮公之於眾，或者麵對麵地與被猜疑者推心置腹地交談，讓深藏在心底的疑慮來個“曝光”，增加心靈的透明度，才能求得彼此之間的了解溝通、增加相互信任、消除隔閡、排釋誤會、獲得最大限度的消解。
4、無視“長舌人”傳播的流言。猜疑之火往往在“長舌人”的煽動下，才越燒越旺，致使人失去理智、釀成惡劇。因此，當人們聽到“長舌人”傳播流言時，千萬要冷靜，謹防受騙上當，必要時還可以當麵給予揭露。
5、要綜合分析被猜疑對象的長期表現，識破各種離間計。當我們開始猜疑某個人時，最好能先綜合分析一下他平時的為人、經曆以及與自己多年共事交往的表現，這樣有助於將錯誤的猜疑消滅在萌芽狀態。
6、用理智力量克製衝動情緒的發生。
當發現自己開始懷疑別人時，應當立即尋找產生懷疑的原因，在沒有形成思維之前，引進正反兩個方麵的信息。如“疑人偷斧”中的那個農夫，如果失斧後冷靜想一想，斧頭會不會是自己砍柴時忘了帶回家，或者挑柴時掉在路上，那麼，這個險些影響他同鄰人關係的猜疑，或許根本就不會產生。現實生活中許多猜疑，戳穿了是很可笑的，但在戳穿之前，由於猜疑者的頭腦被封閉性思路所主宰，卻會覺得他的猜疑順理成章。此時，冷靜思考顯然是十分必要的。
7、培養自信心。
每個人都應當看到自己的長處，培養起自信心，相信自己會與周圍處理好人際關係，會給別人留下良好的印象。這樣，當我們充滿信心地進行工作和生活時，就不用擔心自己的行為，也不會隨便懷疑別人是否會挑剔、為難自己了。
8、學會自我安慰。
一個人在生活中，遭到別人的非議和流言，與他人產生誤會，沒有什麼值得大驚小怪的。在一些生活細節上不必斤斤計較，可以糊塗些，這樣就可以避免自己煩惱。如果覺得別人懷疑自己，應當安慰自己不必為別人的閑言碎語所糾纏，不要在意別人的議論，這樣不僅解脫了自己，而且還取得了一次小小的精神勝利，產生的懷疑自然就煙消雲散了。
9、及時溝通，解除疑惑。
世界上不被誤會的人是沒有的，關鍵是我們要有消除誤會的能力與辦法，如果誤會得不到盡快的解除，就會發展為猜疑；猜疑不能及時解除，就可能導致不幸。所以如果可能的話，最好同你“懷疑”的對象開誠布公地談一談，以便弄清真象，解除誤會。猜疑者生疑之後，冷靜地思索是很重要的，但冷靜思索後如果疑惑依然存在，那就該通過適當方式，同被疑者進行推心置腹的交心。若是誤會，可以及時消除；若是看法不同，通過談心，了解對方的想法，也很有好處；若真的證實了猜疑並非無端，那麼，心平氣和地討論，也有可能使事情解決在衝突之前。
英國哲學家培根說：“疑心的根源產生於對事物缺乏認識，所以多了解情況是排除疑心病的有效方法。”要采取用事實說話的方法，逐步消除自己的多疑之心。除此之外，還要加強自身修養，一個思想修養和道德水平很高的人，遇事不會斤斤計較、患得患失，他目標遠大，超脫自我，能夠排除一切私心雜念，多疑心態也就無處藏身了。
偏見，心靈的囚牢
偏見是一種很主觀的成見，因此帶有很強烈的個人色彩。每個人都會有一些偏見，隻不過是輕重而已。
最容易把人引入歧途的思維，其實就是偏見。所謂偏見，指的是人們對某事持有的觀點或成見，而這種觀點或成見其實並不符合客觀事實或與邏輯推理相違背。
嚴重的偏見所帶給我們的生活的消極影響是有目共睹的。從家庭糾紛到同事之間的矛盾，從種族歧視到性別虐待，從宗教紛爭到國家之戰，都無法擺脫偏見作祟。
偏見的形成來自於自身人格的僵化，人格僵化的原因來自以下多個方麵：
1、光環效應
光環效應對我們認識他人的影響很大。
一位演講者在一所大學兩個班級分別做了內容相同的演講。演講結束後，一個班的學生與演講者一見如故，親密攀談；而另一個班的學生對他卻敬而遠之，冷淡回避。同一個人結果何以相異懸殊？原來這是美國心理學家凱利做的一個心理實驗。演講前凱利對一個班的學生說，演講者是如何熱情可親、平易近人。而對另一個班則說，演講者是如何冷峻嚴肅，不易接近。結果，學生們戴著這種有色眼鏡去觀察演講者，演講者被罩上了不同色彩的光環。這就是“光環效應”。
這一效應提醒我們，在真正了解一個人前，切不可太重於事前得到的印象。
2、首次印象效應
對於首先印象效應，心理學家洛欽斯做過這樣一個實驗：
拿出兩段描寫一個叫吉姆的人的性格的文字材料，一段描寫吉姆性格外向，開朗活潑，勇武好鬥；一段描寫吉姆性格內向，閉鎖沉靜，退縮無爭。洛欽斯把材料分成兩組，一組將描寫吉姆性格外向的文字放在前麵，一組將描寫吉姆性格內向的文字放在前麵。然後請兩組水平相等的中學生閱讀，請他們對吉姆的性格作總的評價。結果表明，閱讀先描寫外向性格的一組學生，有70％認為吉姆是個比較外向的人；閱讀先描寫內向性格的一組學生，隻有18％認為吉姆是個比較外向的人。這一結果在後來對人的評價實驗中也得到了驗證。這就是“首次印象效應”。
這一效應提醒我們，一方麵我們在初次和人交往時應當盡量給別人留下好的印象，另一方麵，不能太受別人首次印象的影響，而把它僅僅看成是一次感覺而已。
3、定勢作用
在一所小學裏曾經有過這樣一件真實的事情：
一個班長欺負了班上一個小同學。這個同學向老師報告，老師一聽馬上說：“你說其他人欺負你我還相信，說他欺負你這不可能!”
這是一種典型的定勢作用，就是拿以往對一個人的印象去代替他的現實。當我們對某人形成了穩固的印象時便很難改變，好得白璧無瑕，壞得一無是處。所以，我們在認識他人時，應當靈活一些，防止定勢作用禁錮了我們的頭腦。
4、自比作用
如果有一個陌生人，要你猜測他的品質、性格特征等，你知道最大的可能性是什麼嗎？心理實驗證明，最大的可能性是把他估計得和你一樣。人們有一種傾向，總是假設他人與自己相同，當經濟地位、文化水平、年齡相仿時尤其如此。自己好客也猜測別人好客，自己喜歡聚會也認為別人喜歡聚會，自己喜歡運動也估計別人喜歡運動，自己肚子餓了，也會相信其他人也餓了。
自比作用在估計與自己相類似的人時，準確性當然會高一些，但也不完全可靠，因為兩個人不可能完全一樣。而遇到和自己不相似的人時，危險性就更大了，誤解往往由此而產生。所以，在認識他人的時候，要防止成見和偏見，也必須注意克服自比作用的影響。
如何擺脫偏見
1、培養自己寬容的心態
寬容的心態是長期修養的結果。它是以對生活的領悟為基礎的。我們必須鍛煉著接受我們自己的需求、衝動和欲望，接受人的局限性，理解世界是多樣的，真理是相對的，同一個事物可以從不同的角度來看。
2、鍛煉自己從理性的角度思考問題
在思考問題時，不要盲從、感情用事，要善於傾聽別人的意見，要鍛煉自己冷靜客觀的態度。
3、增加見識，擺脫愚昧
了解的越多，越能消除偏見。敢於反抗權威，敢於向陳規陋習挑戰。反省別人的態度對自己的影響，檢討自己的人格。
恐懼，自我驚嚇
恐懼產生的原因
在日常生活中，常聽到一些父母反映：自己的孩子膽子太小，不敢一個人熄燈睡覺，不敢去接觸小狗小貓之類的正經小動物，還有的孩子十分害怕打雷閃電等等。這種現象即為心理學上所說的一種恐懼情緒的反應。研究表明，兒童恐懼的對象是隨年齡增長、經驗豐富而改變的。幼童多對動物、陌生的物體或突然失去身體支持等感到恐懼。隨著年齡的增長，活動範圍的擴大，便對想象中的一些動物、黑暗及有傷害性的威脅感到恐懼；且年齡越大，其主觀想象的、預料的危險引起的恐懼越多。引起恐懼的原因主要有：
第一，熟悉的情境發生意外變化。兒童在習慣的情境中已形成適應性的知覺模式，有一定的對會方法，而當情境變化時，本已掌握的對付方法就會"失效"，使兒童感到焦慮和不安，從而產生恐懼心理。
第二，受他人恐懼情緒的感染。兒童在看到、聽到別人處於恐懼狀態中時，即使自身處境並無任何引起恐懼的因素也會坐立不安，受到感染。如聽到恐懼影片中人在驚恐狀態下的喊叫，他會感到毛骨悚然。或聽到成人講一些鬼怪故事後，由於無知及大人的消極暗示，其內心也會產生恐懼感。
第三，後天的經驗所致。它是通過條件反射產生的，所謂“一朝被蛇咬，十年怕井線”便是這個道理。兒童幼時如果受到恫嚇或遇到的刺激較強烈，以後即使碰到輕微的刺激也會產生強烈的反應。如最初被一黑狗咬過，由怕黑狗到怕所有的狗，繼而怕所有的四足動物。這是一種心理泛化的作用。
所謂恐懼心理，是在真實或想象的危險中，個人或群體深刻感受到的一種強烈而壓抑的情感狀態。其表現為：神經高度緊張，內心充滿害怕，注意力無法集中，腦子裏一片空白，不能正確判斷或控製自己的舉止，變得容易衝動。
恐懼心理的產生與過去的心理感受和親身體驗有關。俗話說：“一朝被蛇咬，十年怕井繩。”有的人在過去受過某種刺激，大腦中形成了一個興奮點，當再遇到同樣的情景時，過去的經驗被喚起，就會產生恐懼感。恐懼心理還與人的性格有關。一般從小就害羞、膽量小，長大以後也不善交際、孤獨、內向的人，易產生恐懼感。
怎樣才能克服恐懼心理呢？主要是通過提高對事物的認知能力，擴大認知視野，判定恐懼源。認識客觀世界的某些規律，認識人自身的需要和客觀規律之間的關係，確立正確的目標判斷，提高預見力，對可能發生的各種變故做好充分的思想準備，就會增強心理承受能力。其次要培養樂觀的人生情趣和堅強的意誌，通過學習英雄人物的事跡，用英雄人物勇敢頑強的精神激勵自己的勇氣。在平時的訓練和生活中有意識地在艱苦的環境下磨煉自己，培養勇敢頑強的作風。這樣，即使真正陷入危險情境，也不會一時就變得驚慌失措，而是沉著冷靜，機智應對。另外，平時積極參加加強心理訓練，提高各項心理素質。比如：進行模擬訓練危險情境，設置各種可能遇到的情況，進行有針對性的心理訓練，形成對危險情境的預期心理準備狀態，就能夠有效地戰勝緊張和不安等不良情緒，提高心理適應和平衡性，增強信心和勇氣，以無畏的精神克服恐懼心理。
此外，恐懼心理也可以通過自我調適，自已進行訓練來幫助克服。具體方法如下：
1、把能引起你緊張、恐懼的各種場麵，按由輕到重依次列成表（越具體、細節越好），分別抄到不同的卡片上，把最不令你恐懼的場麵放在最前麵，把最令你恐懼的放在最後麵，卡片按順序依次排列好；
2、進行鬆弛訓練。方法為坐在一個舒服的座位上，有規律地深呼吸，讓全身放鬆。進入鬆弛狀態後，拿出上述係列卡片的第一張，想像上麵的情景，想像得越逼真、越鮮明越好；
3、如果你覺得有點不安、緊張和害怕，就停下想象，做深呼吸使自己再度鬆弛下來。待完全鬆弛後，重新想像剛才失敗的情景。若不安和緊張再次發生，就再停止後放鬆，如此反複，直至卡片上的情景不會再使你不安和緊張為止；
4、按同樣方法繼續下一個更使你恐懼的場麵(下一張卡片)。注意，每進入下一張卡片的想像，都要以你在想像上一張卡片時不再感到不安和緊張為標準，否則，不得進入下一個階段；
5、當你想像最令你恐懼的場麵也不感到恐懼時，便可再按由輕至重的順序進行現場鍛煉，若在現場出現不安和緊張，亦同樣讓自己做深呼吸放鬆來對抗，直至不再恐懼、緊張為止。
易怒，一事無成
動輒憤怒是很多人的習性，這有礙於辦成事、做大事。
我們每個人都避免不了動怒，憤怒情緒也是人生的一大誤區，是一種心理病毒；它同其他病一樣，可以使你重病纏身，一蹶不振。也許你會說：“是的，我也明知自己不該發怒，但就是控製不住自己”。若你是一個欲成大事者，你就應該注意，能不能消除憤怒情緒與你的情緒控製能力有關。
其實，並非人人都會不時地表露自己的憤怒情緒，憤怒這一習慣行為可能連你自己也不喜歡，更不用說他人感覺如何了。因此，你大可不必對它留戀不舍，它不能幫助你解決任何問題。任何一個精神愉快、有所作為的人都不會讓它跟隨自己。
憤怒既是你做出的選擇，又是一種習慣。它是你經曆挫折的一種後天性反應。你以自己所不欣賞的方式消極地對待與你的願望不相一致的現實。事實上，極端憤怒是精神錯亂——每當你不能控製自己的行為時，你便有些精神錯亂。因此，每當你氣得失去理智時，你便暫時處於精神錯亂狀態。
同其他所有情感一樣，憤怒是大腦思維後產生的一種結果。它不會無緣無故地產生。當你遇到不合意願的事情時，就告訴自己：事情不應該這樣或那樣，於是你感到沮喪、灰心；然後，你便會作出自己所熟悉的憤怒的反應，因為你認為這樣會解決問題。隻要你認為憤怒是人的本性之一部分，就總有理由接受憤怒情緒而不去改正。但隻要你不去改正，你的憤怒情緒將會阻止你做好事情。成大事者是不會讓憤怒情緒所左右的。生活中有許多這樣的例子，他們中能壓下怒火的就成功，而憑著這一怒之氣行事的則大多失敗了。發怒，完全是一種可以消除與避免的行為，隻要好好地把握自己，你就可以讓自己走出這一誤區。當然，你需要選擇很多新的思維方式，並且需要逐步實現。每當你遇到使你憤怒的人或事時，要意識到你對自己說的話，然後努力用思維控製自己。從而使自己對這些人或事有新的看法。並做出積極的反應。下麵是消除憤怒情緒的若幹具體方法。
1、當你憤怒時，首先冷靜地思考，提醒自己：不能因為過去一直消極地看待事物，現在也必須如此，自我意識是至關重要的；
2、當你想用憤怒情緒教育孩子時，可以假裝動怒：提高嗓門或板起麵孔，但千萬不要真的動怒，不要以憤怒所帶來的生理與心理痛苦來折磨自己；
3、不要欺騙自己。你可以討厭某件事，但你不必因此而生氣；
4、當你發怒時，提醒自己，人人都有權根據自己的選擇來行事，如果一味禁止別人這樣做，隻會延長你的憤怒。你要學會允許別人選擇其言行，就像你堅持自己的言行一樣；
5、請可信賴的人幫助你。讓他們每當看見你動怒時，便提醒你。你接到信號之後，可以想想看你在幹什麼，然後努力推遲動怒；
6、在大發脾氣之後，大聲宣布你又做了件錯事，現在你決心采取新的思維方式，今後不再動怒。這一聲明會使你對自己的言行負責，並表明你是真心實意地改正這一錯誤。
7、當你要動怒時，盡量靠近你所愛的人；
8、當你不生氣時，同那些經常受你氣的人談談心，互相指出對方最容易使人動怒的那些言行，然後商量一種辦法，平氣靜心地交流看法。比如可以寫信、由中間人傳話或一起去散步等，這樣你們便不會以憤怒相待。其實，隻要在一起多散幾次步，你便會懂得發怒的荒謬了；
9、當你要動怒時，花幾秒鍾冷靜地描述一下你的感覺和對方的感覺，以此來消氣。最初10秒鍾是至關重要的，一旦你熬過這10秒鍾，憤怒便會逐漸消失。
10、不要總是對別人抱有期望。隻要沒有這種期望，憤怒也就不複存在了；
11、在遇到挫折時，不要屈服於挫折，應當接受逆境的挑戰，這樣你便沒有空閑來動怒了。
憤怒沒有任何好處，它隻會妨礙你的生活。同其他所有誤區一樣，憤怒使你以別人的言行確定自己的情緒。現在，你可以不去理會別人的言行，大膽選擇精神愉快——而不是憤怒。總之，你應當提高自己控製憤怒情緒的能力，時時提醒自己，有意識地控製自己情緒的波動。千萬別動不動就指責別人，喜怒無常，改掉這些壞毛病，努力使自己成為一個容易接受別人和被人接受、性格隨和的人。
浮躁，永遠走不出的困境
凡是成大事者，都力戒“浮躁”兩字，希望通過自己踏踏實實的行動換來成功的人生局麵。
同樣，任何一位試圖成大事的人都要抑製住浮躁的心態，專心做事，才能達到自己的目標。一個人為什麼會精神失常？恐怕至今沒有人知道全部的答案。據醫學專家和心理學家的觀點，大多數情況很可能是由於浮躁或憂慮造成的。那些焦慮和煩躁不安的人，多半不能適應現實的世界，而跟周圍的環境脫離了所有的關係，退縮到自己的夢想世界，以此來解脫自己心中的憂慮。所以成大事者首先應克服的就是自己的浮躁情緒。
事情往往就是這樣，你越著急，你就越不會成功。因為著急會使你失去清醒的頭腦，結果在你奮鬥過程中，浮躁占據著你的思維，使你不能正確地製訂方針、策略以穩步前進。
隻有正確地認識自己，才不會盲目地讓自己奔向一個超出自己能力範圍的目標，而是踏踏實實地去做自己能夠做的事情。
當目標確定，你就不能性急，而要一步一個腳印地來。
如果能把浮躁的心態稍稍收斂，使它變成一種渴望，一種對成功的渴望，那麼，這種浮躁就是有用的，而你也必定能帶著它走向成功。
當你控製了浮躁，你才會吃得起成功路上的苦；才會有耐心與毅力一步一個腳印地向前邁進；才不會因為各種各樣的誘惑而迷失方向；才會製定一個接一個的小目標，然後一個接一個地達到它，最後走向大目標。
要抑製住浮躁的心態，你則需做到以下幾點：
1、不可好高鶩遠
好高鶩遠，指那種不切實際地追求過高或過遠目標的心態。好高鶩遠者往往總盯著很多很遠的目標，大事做不來，小事又不做，最終空懷奇想，落空而歸。一個人能力有大小，要根據能力大小去做，去確定目標，去確立誌向。如果客觀條件上不允許，那麼，自己就該實事求是，確定出合適的發展目標。否則一味追求高遠，不考慮可行性，就永遠也不可能成功。
2、不必心煩意亂
現實生活中充滿了各種機會，個人發展有了相當的自由，這一切刺激起人們的成就欲望和積極性，很多人都希望自己有一番大的作為。但是，機會與自由並不意味著成功，每一個機會，事實上都是一種挑戰。同時，選擇一種機會必須以放棄另外一些機會為代價。雖然社會為了個體發展提供了多種多樣的可能性，但具體到每一個人的身上，其發展的可能性是很有限的，這就需要我們正確的理解、選擇和把握機會。但是，不少人並不理解機會的全部真實含義，他們什麼都想要，卻對什麼都不作踏實的準備，表現出強烈的投機心理。
可惜的是，一些投機者在受挫之後，並不吸取教訓，不反省自己的失誤不去彌補自己見識、能力和毅力上之不足，而是或者心煩意亂，繼續在精彩與無奈的循環中掙紮，或者憤憤不平，責怪社會的不公平與命運的不濟，有些人甚至以一種“輸紅了眼”的麵目出現，破罐破摔。