道士出山 第七章 野鹿老道(2 / 3)

不過失望歸失望,我還是好奇的拿起了那兩本書,其中一本封麵寫著《野鹿風水錄》,估計是一本堪輿術,而另一本寫則是寫著《野鹿六爻》,下麵還有四個字:“鐵口直斷”,這麼看這應該是一本占卜用的書了,不過我此刻也沒有心思去看那兩本書的內容,而是拿起了信封,掏出了裏麵的信看了起來......

這信紙一共有五頁,呈蠟黃色,看起來紙質是十分的粗糙,不過保存的還算是完整,字跡也相對比較工整。

信上說他叫野鹿老道,是國家安全宗密局的五大高手之一的太清真人羅有道的大弟子,宗密局分為五個院,其中有,佛修院、道法院、禦靈院、巫蠱院和密宗院,彙集了五大術法界的高手,是為了消滅邪教組織而成立的。

佛修院是由精通佛法且具有驅鬼降妖之法的高僧組成的,掌局嵩山少林寺的覺遠禪師。

道法院是彙集了武當、峨眉、茅山等精通山、醫、命、相、卜的道家的高手,掌局為茅山的太清真人。

而這個禦靈院就有點意思了,所謂禦靈,便是以禦靈術驅使世上一切具備靈性的動物,包括大型的凶猛野獸,都能夠聽從他們指揮。

禦靈術分為南北兩派,北派張家,南派袁家,但這兩家素來不合,所以目前的禦靈院就隻有北派,掌局為張天佑。

巫蠱院則是由苗疆的養蠱人組成的,掌局為陶大有。

這巫蠱一派,是十分的神秘,與東南亞的降頭術、古曼童並稱為三大黑巫術。

蠱毒又分為蟲蠱、蛇蠱、金蠶蠱,石頭蠱、蛤蟆蠱、蜈蚣蠱等等,是可以傷人於無形的,中蠱之人死狀都是十分恐怖的,甚至有的蠱毒是無藥可救的。

而密宗院的高手則都是來自西藏的法師,修煉的都是大乘佛法,和佛修院的大和尚其實是差不多的,都是有著驅鬼捉妖的手段。

說在七十年代初的時候,邪教橫行於世,當時有十多個教派,有什麼血靈教、通天教、五班仆人教、三世靈童會等等,其中實力最強,活動最為猖獗的要屬聖法教。

當時聖法教以拯救人類和宣揚世界末日為幌子,散布隻有加入教會才能祈福避禍,淨化靈魂的邪說,將聖法教教主神化,自稱教主已經開悟天地,擁有強大的力量,從而秘密發展信徒,其中有大量的小孩被控製入教,對其實行精神控製,一旦被納入邪教內部,就難以脫身,必須遵循教主的旨意行動。

他們不擇手段的斂財,曾製造了多起的恐怖事件,並且將所有叛教者集體焚燒,還以修法正身為名殘害婦孺。

當時宗密局在抓獲一名聖法教教徒的時候,這名教徒正在迷惑四十多個女信徒和他做著苟且之事。

聖法教教主人稱李天王,據說是從南洋留學回來的,身懷各種邪術,率眾一十八人在解放初期創立的教派,這十八人均為當世的傑出之才,行蹤極其詭秘。

總壇設有兩大護法,四大魔君,都是可以和宗密局的五大高手齊名的人物。另外還設有十二堂口,每個堂主也都身懷絕技,他們分別為:陰陽老鬼、紅娘子、摩羅鬼眼,黑袍怪、拿督統領、七指魔君、大腳閻王、猴頭判官、鬼算盤、嗜血靈童、活死人、假麵書生。

這些人都或隱於市井或藏於山中。

有一年宗密局得到消息,說有邪教的人在內蒙古活動,於是就派了以野鹿老道為首的一眾豪傑前去圍剿,然而沒想到他們遇上的,竟然是聖法教十二堂主之一的摩羅鬼眼,而且在圍剿期間,他們被叛徒出賣,當時參與圍剿的道法院與禦靈院和邪教大戰了兩天兩夜,最終因寡不敵眾,整支隊伍都被打散了。

野鹿老道當時是深受重傷,一不小心掉下了山,隨後就什麼都不知道了。

然而等他醒來的時候,就發現自己是被當地的一個老百姓給救了,於是便一直留在那裏養傷。

過了一個多月,他的傷勢逐漸的好轉,而且已經可以行動了,於是就想著活動活動筋骨,然而當他運氣的時候,才發現一生的修為已經廢了,幾乎是成了一個廢人了,當下便心灰意冷,沒有再反回宗教局,而是留在了那裏生活。