山下還是一片夜色，山上已經出現了朝霞。
這座山很高，絕雲氣，負青天，其頂峰更是猶如一把直插雲霄的利劍，那銳意與鋒芒，幾乎把這夜色也給捅破。而朝霞，便從雲海的那一個角，遠遠的向上飄來。
這座山仰不知其幾千萬丈，這樣的高度，讓它成為了這個地區第一個接受陽光的地方，但這山卻不為世人所知，因為它的名字叫淩煙頂，屬於蜀中仙山之一。
山高如此，自然是不適合人類居住的，但有一類人卻能住在這類山上，他們被稱為修行者。而淩煙頂上的這個草廬，看上去搖搖欲墜，仿佛一陣山風就可以將其吹塌，但奇妙的是，山風凜冽似劍，吹斷了鬆枝，吹塌了山石，卻在草廬這兒變得柔和，那輕柔和煦的感覺，如同慈愛的老人輕撫掉小孫子頭上的草籽那般安詳。
這一切的一切隻因為一個人。
草廬不大，方圓僅三步。一個須發如雪的老人跌坐在廬內蒲團上，左手支著下頜，雙目輕闔，似睡非睡。老人白衣不染纖塵，心靜不惹一物，自那年的那一坐至今，已不知過去了多少個歲月。
他名決明，決明子，青城第五代掌教。他很老，修道至今已然是兩千三百餘載，單是這次的劫期，就足足卡了他三百個春秋；然而他又很年輕，山中無甲子，隻要他願意，他可以再活十個百個兩千三百年。
他於淩煙頂草廬靜室靜坐，不是在修煉。淩煙頂草廬靜室是上代掌教羽化的地方，他於此處，隻是想找尋自己的道，證道之路，都源於那個天才的那句話，而他的心魔，也源於此處。
那年，那個名叫幽辰子的魔門少年橫空出世，以一己之力，擊殺桐城五傑，道門上下無不駭然。經此一役，魔門幽辰子如彗星出世，他的光輝迅速照亮了整個夜空。
這個幽辰子，當真是萬年一出的天才人物，因為在那之後，桐城曾多次派高手追殺幽辰子，卻讓他在機緣之下，領悟了魔門的無字秘籍－紅槐戰歌，反而讓桐城無功而返。桐城雖沒有折將，新一代卻喪失了與之匹敵的信心。一時間，他成了道魔衝突的焦點。
然後就是在這種情況下，道門各派為了多年以後免於道消魔長，為了壓製住已經壓製千年的魔道，各個名門正派製定了一個計劃。
舉道門之力，務必刺殺幽辰子。
對，刺殺，這次的行動並不光彩。幽辰子乃是命運眷顧之人，天生便有可能在大壓力下突破。所以道門聚集了所有的長老，太上長老，甚至於掌門親自出手，以極端實力碾壓幽辰子。而且，更是用上了刺殺這種手段。
回來以後，很多當時出手的人都陷入了心魔之中。而原以為是憑著對道的執著，所以應該無愧於心的決明子更是差點走火入魔，不得以，自囚於淩煙頂草廬靜室之中。
當時，幽辰子說了一句話：生死乃天和，靈氣乃天成，長生不死則失和，奪天造化則失道，既逆行於天，又何必稱應天行事？暗算當之無愧於心？莫不是一群鼠輩耳。
這是一個魔門少年對於道門的全部理解，卻引發了決明子的思考，道經上說，人法地，地法天，天法道，道法自然。而羽化是奪天造化，這天之造化從哪而奪？無非是自然。
羽化之後，人便從這個世界帶走了很大的一部分靈氣，這般豈不是有傷有愧於自然，有愧於道？
這是天道上無解的命題，得道成仙是每個修行者得執著，可以說“證道”之路就是成仙之路，這是修行者的誤區，但幾乎也是修真界的共識。仙人撫頂，結發長生。這便是所謂“道”的最終體現。
而現在，決明子，蜀山的第五任掌教，在與自我心魔的對抗中，便借由這矛盾的結合闡述了新的，真正屬於道的東西。
淩煙頂草廬靜室裏，那雙似闔非闔的眼睛突然猛地睜開，原本眼珠的位置此刻卻變成了一個太極的圖案。太極表示天生陰陽的大智慧，而道，便從這眼中的太極裏衍生出來。
決明子口中頌道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”每念一個字，便有黑白二氣隨著他口的開合向外噴出，這氣體一遇風，便化為五色，最終消失在空氣裏。那是決明子畢生的修為化作的世界初成時的那兩種氣，他舍棄了自己全部的修為，隻留下境界。道，何為悟道？悟的是境界，絕非修為。
至此，決明子身無外物，於是便成就自然。此刻，他即代表自然。