一想到這個問題，李來亨覺得事關重大，現在試一試他的想法如何？
“我李來亨千裏迢迢來此尋找您，想和你商量個事，如果我請你出來做皇帝，你幹不幹？”李來亨問。
“不幹。”崇禎回答得很幹脆，“為什麼讓我做皇上？挾天子以令諸侯是嗎？你現在這麼強大了，你做皇帝不就得了，用得著我這個吊死鬼嗎？”
“不是，我想實行君主立憲製。”李來亨說。
所謂君主立憲製，又稱立憲君主製，或稱“虛君共和”，是相對於君主獨裁製的一種國家體製。君主立憲是在保留君主製的前提下，通過立憲，樹立人民主權、限製君主權力、實現事實上的共和政體。君主立憲製的特點是國家元首是一位君主（皇帝、國王、大公等等，教皇有時也被看做是一個君主）。與其他國家元首不同的是，一般君主是終身製的，君主的地位從定義上就已經高於國家的其他公民（這是君主與一些其他元首如獨裁者的一個區別，一般獨裁者將自己定義為公民的一員，但出於客觀需要他必須掌權為國家服務），往往君主屬於一個特別的階層（貴族），此外世襲製也往往是君主的一個特點。
這個新名詞，崇禎皇帝肯定是第一次聽到。李來亨也隻是大體上明白而已。但他覺得，在明末，這種製度可能是最容易實現的。所以，他準備放棄共和製。
他放棄共和製的原因是因為現在有了一個可以做“君主”的人。
崇禎就是一個最最適合的人選。
於是，李來亨向崇禎皇帝解釋什麼是君主立憲製。
崇禎很聰敏，也很有政治智慧，聽了李來亨講解之後，他雖然還有些迷茫，但他還是看到了一些曙光，他還似乎看到了一個十分強大的中華帝國屹立在世界的前景。
慢慢，崇禎有些動心了。他不是因為榮華富貴而動心，而是他覺得“永樂年間”的盛世會很快出現，鄭和下西洋的浩大場麵會再次重演。所以，崇禎基本上同意李來亨的建議。
崇禎和李來亨商量，此事成敗還得借助於張獻忠、吳三桂和洪承疇。他們不是動員崇禎皇帝重新出山嗎？
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過了幾天，張獻忠再次來到武侯祠。
“皇上，您想通了沒？”張獻忠問。
“唉，想倒是想通了，但就是有些擔心啊。”崇禎說。
“擔心啥？”
“擔心你們不聽號令。”
“不可能！”張獻忠和吳三桂同時說，“我們絕對服從皇上您的命令。隻要您肯出來，哪怕就把我們的兵權交了我們也幹！”
“哦？果真？”
“當然！”
“好吧，我就好好籌劃一番。洪承疇，你幫我考慮一下。吳三桂，張獻忠，你們五天後來聽我的計劃吧。”