第六卷 光照竹宮勞夜拜,露溥金掌費朝餐 第十七章 六千年的女妖(1 / 2)

黑暗中一點光閃爍,光芒越來越強盛,映出苗人風的臉,舉著火把掃了一圈,找到牆壁上的火凹,苗人風試著將火把往內一點,“騰”,幽藍色的火焰升起,火凹之間是連通的,火焰由點布成線,整個室內一片通明。

左邊角落處有兩個人,正是六泄與呂缺布,兩人緊閉雙眼正陷入暈迷,在他們周圍有一道氣層,“指地為罡?”苗人風有些意外的喊道。

三十六罡法、七十二煞術及一百零八星宿神通,都清晰的記載在“三皇著”中,“指地為罡”就是其中一種,它也被稱為“指地為牢”。以罡氣擬化出囚籠,將人或物困於其中,比較奇特的是,必須契合所困之人的罡性。

三皇著流傳極廣,就算是普通老百姓隻要識字,也能閱讀到,因此,幾乎所有識字的人族都能清楚的知道術法神通,區別隻在於普通人隻是知道,武者能夠識辨。

六泄與呂缺布都是“木罡”屬性,因此,困住他們的就是“木罡囚牢”,要破解也容易,擁有“指地為罡”的法武,或者擁有“金罡核”,直接用金罡氣消掉木罡氣。

苗人風自然不會“指地為罡”,但他有“五行罡核”,掌貼於看不到的氣罩上,手掌有輕微的震蕩,足足消耗掉600萬真氣與罡氣,才將兩人救出來。不過,這兩個家夥沒有馬上就醒轉過來,見兩人並沒有生命危險,苗人風才打量起這間石室。

一認真打量,就發現這間石室的布局很宏大,雖然空間不大,但石室頂卻是看不到建築材料,反正有一層五行罡天的氣層,五行罡天氣層之上更是群星閃耀,而地麵上卻是四然煞地,風雲雷電的氣層在流動著。

除此之外,石室內空無一物,但很快,就有一具石棺出現,這具石棺隱藏在五行罡天氣層中,與苗人風丹田內的罡碑產生呼應後冒了出來,在石棺出現時,苗人風罡碑內的“金罡”不受控製的噴湧而出,與那石棺連接在一起。

苗人風大感不妙,他現在隻有1400萬的金罡氣值,而籠罩在石棺上的金罡氣,正以每分鍾100萬的速度消耗掉,罡氣的恢複是無法控製的,完全是五行相生相克形成的,一時間,苗人風也不知要如何處置,隻能站在那裏,等待最後的意外出現。

沒有意外,在消耗掉1000萬金罡氣後,石棺自行開啟露出躺在其中的人,此人沒有任何生命跡象,但她卻保持著血肉之軀,皮膚彈性比苗人風還要好,整具身體都具有青春活力,可偏偏卻沒有生命氣息。

這是一個年輕的女性身體,盡管平躺著,其傲人的凶器仍然高聳著,白晰的雙手交叉放於腹部,緊閉著雙眼,神情平靜卻姿色傾城;她頭戴著不知何種材料製成的圓冠,身穿紅黑相間的長裳,長裳上繡著白色的圖案,放置於身側的長絲袖似乎有字。

苗人風上前提起長絲袖,左絲袖寫著“先上九霄,再入九淵”,右絲袖寫著“天罡地煞,星辰輝映”,遊戲裏的閱讀習慣是按現實的,所以,苗人風從左袖念再接右袖。

九霄在人族中指天道的門檻,傳說,破碎虛空者必入九霄,再觸天道;九淵是指地獄,在三皇五帝時代,人族一些強者正常死亡後,骸骨始終不會消失,就算火化也不行,但某些地方卻能夠融化骸骨,這些地方被稱為“九淵”。

不管是九霄還是九淵,都是屬於人族修煉體係中的名詞,就如三皇所說的“人即天地,人即天道”,五帝所說的“天罡地煞,星辰輝映”,十聖所說的“一丹一法,一功一術”,三皇五帝十聖是人族共認的大佬,他們的修煉體係是深入人心的。

但天下間奇人異士無數,他們同樣創造出各自具有特色的修煉體係,隻是都具有某些缺陷,經過時間的驗證後,無法形成主流,所以,雖有名氣卻無法達到三皇五帝十聖那樣的高度。

“妖皇錄”、“異帝傳”及“十瀆說”是三部被燒毀的古籍,正所謂“東西可以亂吃,話不能亂說”,文字/獄這種喜大普奔的事情,在人族發展曆史上也是曾經發生過的,就算到了如今,“妖、異、瀆”等等字眼,也仍然屬於禁忌。

若是一個武者被稱為“妖人、異人、瀆人”,那丫基本上就自絕於人族;因此,修煉妖皇體係的被稱為妖道,修煉異帝體係的被稱為異端,修煉十瀆體係的被稱為瀆道,而九霄九淵的修煉體係,就出自於“妖皇錄”。