苗人風雖然三碑受創，但要擒住一個無勢巔峰一流等級的武者，也隻是小兒科之事，將張無忌擒住後，“日月天山海”心法形成的獨一無二真力就湧進張無忌體內。真力的獨一性就是苗人風的身體一部分，真力在張無忌體內遊走時，張無忌體內的情況，就被苗人風探知的一清二楚。
但這種方法也不是隨便用的，真力的唯我性會形成排它性，隻有強者麵對弱者時，這個方法才能用；若是張無忌也是三仙級，他就能夠在體內形成一個真力吞噬旋渦，苗人風的真力會不斷被張無忌吞噬掉，苗人風將無法再有其餘的動作，張無忌卻能借助苗人風僵硬的刹那，一掌拍飛苗人風的。
可惜張無忌太過弱雞，他此時隻能臉色蒼白，雙眼冒出憤恨之色的僵硬站在原地，不恨不行，這種直接探測他人體內的事情，是非常犯忌諱的；會將他人所學習的心法，鑄就的氣勢、意境，資質數值、真竅強度等等，全部暴露出去。
“嘖，蛇皇功的皮毛，丈八蛇矛訣僅學了一式，蛇行（輕功加身法）連皮毛都沒有掌握，但是根基打得極為牢固”，苗人風無視張無忌的憤恨，一番探查後收回手，砸著嘴巴評價道，“土罡之氣非常濃鬱，濃度達到92，數值達到8萬，你說你家老黃牛沒有蹊蹺，你信？”
哞，牛叫聲傳來。
在入村之前，盜六等人就打聽清楚張無忌家所在的位置，六巢內槍衛們先一步包圍了張無忌家，然後擒住那頭老黃牛；在苗人風與張無忌對話時，盜六等人已是押著老黃牛過來。
武獸是很少有表情的，它們的眼睛就是表達情緒的窗口，因此，與武獸/交流需要盯著對方的眼睛，苗人風對此有豐富的經驗；不等老黃牛走近，他已是牢牢鎖定老黃牛，眼睛直視老黃牛，老黃牛被押來之時，神態是輕鬆的，但與苗人風的眼視對碰後，老黃牛卻是渾身一僵。
“吼（四方六荒，你哪一族的？”苗人風用古獸語問道。
老黃牛眼中慌亂之色閃現，它掙紮一下卻是無法擺脫苗人風的鎖定，老黃牛眼神頓時一暗，望了一眼一臉焦急的張無忌，“哞（下走之族，不屬四方六荒，請榮耀聖族放過那張家小子，下走之族聽憑處置）”。
“白虎、朱雀、青龍、玄武被稱為“四方獸皇”，鳳凰、麒麟、旱魃、蒼狼、赤鷹、不死夜梟被稱為“六荒獸帝”；當年殿後的是六荒部落，你體內土罡氣核純淨，那麼，你就是數千年前留下殿後的旱魃後裔啦！”
老黃牛倒是不吃驚苗人風知道這些古老秘聞，牛頭點了點，“下族正是旱魃後裔”。
龍生九子各有不同，四方六荒也是如此，鳳凰的後代不一定是鳳凰，丫也有可能是麻雀，旱魃是一種最類人的武獸，同樣擁有人的五官，四肢等等，但渾身上下皆長滿鱗片；旱魃天生擁有火罡與土罡，它的後代若是天生擁有這兩種，必會被承認為“帝子”，若是單一的話，則會被分封出去為“王”。
人族與武獸最後的決戰之地發生在西陸的“十萬蠻山”，就是大片十聖遺跡的西陸區域，苗人風、勿弗子等人曾經在那裏探過險；但在決戰之前，武獸一族也陸陸續續留下大量斷後的武獸，四方皇族是武獸最高統治者，六荒帝族就隻能承擔起斷後的責任。
三千年前的張飛就是得到一頭旱魃帝族後代的輔助，那麼，問題來了，為什麼要輔助張飛？並且三千年後，當年黃牛的後代又來輔助張飛的後代，莫非張飛是“人/奸”？
三晉時期，人族已經全麵占領了東南西三塊大陸，雖然三塊大陸上仍然殘存著大量武獸，但人族成為天地主宰的事實無法改變；外部壓力的減少，也是三晉時期武者橫行霸道的原因之一。因此，殘存的武獸中與武者進行私下交易，在三晉時期是常見的事情。
大陸獸園還沒有建立起來時，經常會有獸潮出現，這些獸潮不是國宗推動用來煆煉弟子的，而是那些留在人族後方的武獸們自行組織起來的；就跟天朝剛剛解放全天朝時，灣灣留下的大量間諜四處搞破壞一樣，隨時準備反攻/大陸，武獸一族在早期也存在反攻的思想。
老黃牛自稱“下走之族”，這就有點憤恨的情緒啦！獸帝後裔不是王族就是公族，怎麼可能是下族，至於它稱呼苗人風為“榮耀聖族”，這個稱呼是指那些精通古獸語，了解武獸習性的人族；最早是稱呼“十聖”的，十聖不僅精通古獸語，還是將武獸徹底趕到北陸的人族強者，所以，“榮耀聖族”就是專指“十聖”。
苗人風在此時也被老黃牛視為“十聖後裔”，十聖後裔自然也是屬於“榮耀聖族”。
稱呼可以是小事也是可以是大事，相比人族對古禮的不斷拋棄，武獸一族卻是很堅持各種傳統的，當然，那是指北陸；生活在人族統治大陸的武獸們，早就忘了很多傳統，倒是老黃牛這樣的帝族後裔，還能保持一些傳統。