第十卷 十萬族域十萬氣,虛空踏道行無盡。 第三十七章 十骨難存(1 / 3)

夜雨天的狀態與酒泉子當時的狀態有相似之處,也有不同之處,兩者都是處於虛弱。但酒泉子的虛弱是血肉竅脈上的虛弱,夜雨天則是“三道”上的虛弱。因為“天”的狀態,就是“道體、武道、氣道”融合之後,而酒泉子仍然是三道涇渭分明的,酒泉子的上屬於“武道”之傷。

“那這種狀態就隻能靠他自己恢複了”,苗人風想道。

然後,嚐試著讓與夜雨天溝通,夜雨天卻是條理不清,聽似乎聽得懂,但聽不懂複雜的,簡單的比如,跟我走,停下之類的,倒是聽得懂,苗人風就覺得熟悉了,一拍大腿,這不是“前輩”嗎?

前輩當年最早也是一具真骸,然後融入冰煞氣核及靈形成了“骷髏”,它的自我意識是如同嬰兒的,但會隨著時間的推移而慢慢成熟起來,夜雨天目前的智力相當於兩三歲。

原苗國遺址建起來的建築群稱為“白登城”,廣闊的終風平原被改名為“白然原”,遼郡是苗人風的遼郡在根子上沒有什麼改名;四大土著勢力仍然把持著遼郡的權柄,“白然宮”在遼郡相當於“隱門”,一般不會插手遼郡的事務,隻是經營著自己的一畝三田之地。

有了夜雨天的成功例子,苗人風就跟蛇地尊聯係上,決定完成跟天靈尊之間的約定;蛇地尊不知通過哪個彼岸塔,與天靈尊進行了溝通,然後告訴苗人風接“天”的位置。當然,蛇地尊是非常憤怒了,因為苗人風搶占走了一具他好不容易弄來的“容器”,然後,蛇地尊又重新搞來了具“容器”。

蛇地尊不管苗人風如何誘惑,也不肯把“容器”的製造方法告訴苗人風,但他也透露出能夠容納“天”的容器,其中核心材料在初界是弄不到的。

接“天”的過程是很順利的,一共七個“天”降臨到容器內,苗人風曾經嚐試遞交“事件”任務申請,申請卻是失敗,這讓他覺得鬱悶。如果“接天”能夠形成“事件任務”,他就可以拿到修為經驗,3億的修為經驗還真是苦惱啊!

蛇地尊迅速將七個“天”接走,在七個“天”降臨時,苗人風也暗中觀察了一下,發現這些“天”在降臨前狀態非常飽/滿;因此,降臨後迅速就得到了恢複,但卻跟夜雨天的二三歲智力不同,七個“天”是直接進入沉眠狀態的,也就看不出他們有幾歲的智力。

蛇地尊把七個“天”全部接走,斷了苗人風近距離觀察的心思,苗人風隻好回到“白然宮”繼續觀察“夜雨天”。夜雨天降臨的第二天就出現了腐朽狀態,骨胳出現一層層的灰暗,就象鐵器生鏽一樣,這種情況就算外行也知道很不妙了。

寧棕霑是“六扇門”在白然原特訓的NPC捕快之一,由於表現出色及忠誠可靠,他被尉遲叔調入新組建的“白登衛”內。六巢古衛是苗人風的貼身近衛,白登衛則是白登城的主要防禦力量,能夠被選入“武衛軍”的,最起碼也是丹田三段擴增的,而數千個六扇捕快裏,能達到這種要求的,也隻有50個人。

苗人風突然很想念兵強馬壯的神衣院,雖然神衣院在戰鬥力方麵比六扇門還要遜色,但神衣院裏有很多精經老道的家夥。神衣院解散時,這些經驗豐富的家夥全部皇帝招走了,留下的都是精壯之輩,精通各種雜藝的倒是蠻多的,但專精一種才藝的卻是很少。

如果那批老道的家夥仍然在的話,苗人風就可以請他們來開個會,針對“夜雨天”的情況做出一番分析,“大人”,尉遲叔輕聲喊道,苗人風回過神來。

“大人,他就是寧棕霑”,尉遲叔說道。

三十來歲的寧棕霑立即單膝跪地,“鐵章捕寧棕霑,見過大人。”

苗人風點了點頭,尉遲叔就帶著寧棕霑進入了後麵的院落,骨骸上蒙著灰暗的夜雨天正傻呆呆的站在院落內。苗人風發現“陽光”似乎能夠緩解夜雨天的骨骸衰敗速度,就把他放在院落內曬太陽,而那個叫寧棕霑的鐵章捕快,他的出身是“湘西埋骨堂”。

湘西埋骨堂是“荊楚郡”一個很古老的門派,此門派的修煉是正統九氣,但心法上卻是別具一格,通過埋葬野外無人屍骨而獲得到心法上的領悟。有點類似“行善積德”的修煉,隻是領悟卻是實實在在的,當然,修煉起來也是非常苦逼的。

“埋骨訣”就是湘西埋骨堂的傳承心法,是的,它是傳承級的心法,也是沒有人肯去搶奪的傳承心法之一;搶來做什麼?天天去埋骨嗎?所以,湘西埋骨堂為了避免傳承斷絕,都會以家族的方式進行一代代相傳的。

寧棕霑就是不願意繼承家傳而離家出走,正好碰上李隆基支持神衣南院,就加入了神衣南院,然後被派往荊楚郡。神衣院解散後,寧棕霑隻好回家重新當起了“埋骨客”,但隨後,苗人風建立“六巢古都”,寧棕霑又被招了回去。

湘西埋骨堂起源於十聖時期的“骨骸部落”,類似這種以“研究”為主業的武者部落,在十聖時期是非常多的。十聖也非常支持這些研究部落,後來的“春秋複興”,複興的不僅僅是武國,這些古老的研究部落也同樣在複興。