山西霸刀門是北方有名的幫派, 據說其開門先人師承武當, 而後破派而出, 北上創立了霸刀門。
他們化用道家五行之術, 自創一脈刀陣, 人稱“五行刀陣”。
顧名思義, 這陣法是由五個用刀高手組成, 五人分守金、木、水、火、土五個方位，一旦結陣，便要將人死死鎖在陣中, 令其難以脫身。
段惟今日公務在身，沒心情和他們較量，便沉聲道：“讓開！”
那五人互相看了一眼, 為首一人開口道：“我等為江湖中人, 本無意牽涉朝廷之事，但曲老爺對我等有救命之恩, 今日勢必要以義報之, 這位大人若不放開曲公子, 我等隻有出手得罪了！”
段惟冷冷一笑：“本官今日公務在身, 不願與爾等糾纏, 若再不知死活, 就不要怪段某刀下無情了！”
那五人互相看了一眼，仍是半步未退，他們是鐵了心要將曲公子救下。
段惟又向前踏了一步, 那五人立刻齊齊攻了上去。
段惟瞧對方身法招式之間配合默契, 亦不敢太過小覷，當下鉗著曲修能遊鬥開來。
這五人並不像少林小羅漢陣和武當七星劍陣那般秩度森嚴，滴水不漏。
但他們腳踩八卦位，各自為障，身法均屬不同卻又互相配合，一時間倒也困得段惟難尋出路。
段惟兩三次想找出虛位脫身，奈何每每均被對方封堵回來，幾次三番，他耐心告罄，不由冷聲喝道：“找死！”
他輕震手中繡春刀，一改方才急於脫身，隻守不攻的姿態，用出一套形意六合刀法。
這形意六合刀法亦是出自山西形意一脈，按地緣論起，和霸刀門也算有些淵源，今日段惟以此刀法相抗，頗有些以毒攻毒的意思。
楊清笳仍舊安坐在椅子上，靜靜看著，臉上無甚擔心，反倒像是在思考什麼。
一旁的曲連城卻是沒有她那般淡然了，他方才腦袋一熱，叫出“霸刀五虎”前來阻截段惟。
現在看著雙方戰作一團，自己兒子也在其中，心中不由連道後悔。
阻撓錦衣衛辦案，僅這一項罪名就夠他喝一壺得了。若是動武再傷著人，那便是雪上加霜。
可曲連城眼下也沒有更好的辦法，他實在不想讓自己兒子被人帶到詔獄，隻能先讓人將段惟打發走，然後去找“救兵”，大不了日後破些錢財將此事揭過，也好過讓曲修能被錦衣衛扒下一層皮來。
那五把刀你來我往，相生相克，簡直讓人眼花繚亂。
段惟卻隻有一個人，一把刀，手裏還拖著個累贅，按常理，他應狼狽不堪，疲於應付才對。
然而他此時抓住曲修能擋在身前，如同盾牌一般，步法靈便，有攻有守，進退有度。
每當對方一刀劈來，他便推著曲修能去擋。
這五人自然不能由著手中刀將曲少爺劈作對半兒，一時間投鼠忌器，反倒打得縮手縮腳。
這若是一般的江湖較量，“霸刀五虎”自然可以開口斥責段惟拿人當擋箭牌未免不夠光明正大，可偏偏段惟此刻是以朝廷公人的身份捉拿要犯，哪裏用講什麼江湖規矩？