站了約半刻鍾，接著又往下做。
“現在是收式，跟我來，右手向後，小臂外旋，變掌，往上平舉；同時，右腳跟著左腳，兩掌收回腹部，立起。好了，休息休息吧。記住了嗎？”
“記住了，五師兄。”
“那你做一遍我看看。”
李青童就利落地擺了一個三體式站樁。
“嗬嗬，還不錯，這三頂三扣三圓三抱、三擺三垂三曲三挺，還有鼻有眼的。”梁青山說著，給他糾正了幾個基本動作。
“你看看能否堅持兩刻鍾，要穩，我過一會回來看。”
結果梁青山一出去，師尊安排的一堆事就把他陷進去了，等他忙完，兩個時辰倏然過去了。回來一看，李青童還一動不動站在那兒。
“你一直就這麼站著？”他驚訝地問。
“對啊！”
“中間沒收勢休息過？”
“沒有。”
梁青山見他不但姿式端正符合要領，而且還站如鬆，穩如鍾，大感驚訝。問：“你以前是否練過三體樁？”
“我以前的確煉過幾天樁功，但不是三分體，叫什麼來著？我也記不住了，但最多也隻能站兩刻鍾，就胳膊腿累得酸酸的撐不下去了，沒想到今天一站就站了兩個時辰，還沒覺得累。”
李青童說著，身體仍然紋絲沒動。
“好了，十七，收了吃午飯去吧。這個你過關了。”
第二天，早飯後，梁青山帶他又來到道堂。
“我今天要教你的，乃是天下修真最基本的基本功——齋心守一、靜坐煉氣。”
“‘齋心’是什麼意思？”李青童問。
“‘齋心’是清心之義，心齋指內心清虛寧靜。唯道集虛，虛者心齋也；大道至虛至靜，因此人心應當清虛寧靜，以合大道。所以，‘心齋’所講的真正齋法，並不是外表吃素飲清就謂之齋，其本意是指內在的心裏幹淨，這才是我們青陽派修養的高妙義諦之所在。所謂‘守一’，指的是意守一處，是一種通過反觀內省達到調和形神的內修功法。道德真經中說‘抱元守一’、‘載營魄抱一，能無離乎？專氣至柔，能嬰兒乎？’；南華經中也說，‘我守其一，以處其和’，‘唯神是守，守而勿失，與神為一’。這些都是講‘守一法’的。總之，守一可以有效地入靜，入靜又可以保養人體真氣，使人長生久視，還能體內達外，獲取道的真諦，故有‘是以聖人抱一，為天下式’、‘守一之法，為萬神之根本’等真言悟語。這兒有幾句簡單的心訣，你先默念記下。”
李青童跟著默念了幾遍，道：“五師兄，我記下了。”
“那如何齋心守一、靜坐煉氣呢？”
“首先人要處於自然狀態，寬衣解帶，舒適自然，心情放鬆，肌肉鬆馳，或行或立，或坐或臥，不必拘於形式。下麵我就用盤膝坐的形式演示給你，看好了。”
梁青山開始一邊做一邊講解。
“兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下，自然盤膝，雙手仰掌疊放一起置於臍上，或掐訣默念；雙目微閉，含光內視，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田；然後調息，吸長呼短，吸氣進入丹田，略存一存，然後收腹呼氣。與此同時，默念心訣，排除雜念，悠然入靜，意守丹田。慢慢地，隨著一呼一吸，用意識引領丹田之氣循著小腹的中線下行，至會陰從長項穴出，繞過尾閭轉沿督脈上行，過命門穿脊柱，過大椎風府穴，直達腦頂百會；然後真氣沿鼻柱下行，走任脈過咽部，過膻中走巨闕，複回於丹田穴。如此以意領氣，意隨氣行，氣逐意動，周天循環，打通經脈。這樣周而複始，經循氣旺，將右手食指中指化成劍指，指向前方，默念口訣，指端就會有氣感。如此功法，堅持做下去，日複一日，月複一月，年複一年，久而久之，氣感會越來越強，真氣就會綿綿地從劍指射出。好了，你自己先做一遍吧。”