第11天
提高你的抗誘惑臨界點、
誘惑就像一把利劍，
既高懸於我們的頭頂，
又每時每刻伴隨著我們人生的征程。
有的人在小誘惑麵前抵抗住了，
卻在大的誘惑麵前屈服了。
有的人在大的誘惑麵前挺過來了，
卻在更大的誘惑麵前投降了。
世界上沒有在任何誘惑麵前，
都沒有任何反應的聖人，
每個人都有抵抗誘惑的臨界點。
我們雖然無法抵抗所有誘惑，
但我們可以提高抗誘惑的臨界點，
臨界點越高，
你的自律意識就越強。
人之所以有道德，是因為受的誘惑太少。——羅素
有人去買警犬，某國警犬標價十萬元，德國警犬標價一百萬元。買主問：“警犬體貌差不多，價錢為什麼這麼懸殊？”賣警犬的人拿出一包海洛因給它們聞，然後藏起來，兩條警犬同時被放出來，它們同時找到了海洛因，買主說：“十萬元的和一百萬元的也差不多嘛！”賣警犬的人提議再試一次，同樣是找海洛因，這次出現了一條母狗。兩條警犬放出來後，區別便顯示了，某國警犬開始注意母狗，越跑越慢，並且與母狗親熱起來，而德國警犬卻棄之不理，直奔海洛因藏匿地而去。
第12天
要學會變通
變通是一種人生智慧，
是一種做人的技巧。
在充滿不確定性的環境中，
做人做事不能太機械太死板，
不能受經驗框框的限製，
不能受習慣思維的束縛，
要在隨機應變中尋求生存之路，
要在靈活變通中創造人生機會。
變通不是對規則的簡單遵循，
而是對規則的大膽突破。
變通不是耍滑頭玩花招，
而是出奇製勝靈活處理。
任何事情僵則死，
死則山窮水盡疑無路。
任何事情變則通，
通則柳暗花明又一村。
把梳子賣給和尚不是不可能，
就看你能不能變通。
古時人們沒有鞋子穿，走在路上，腳常被石子磨得很痛。後來，一個太監在國王的房間以及王宮內的主要通道上鋪上牛皮，國王走在上麵雙腳感到特別舒服，於是下令全國所有驛道都要鋪上牛皮。有一個大臣建議：用不著這樣浪費，隻要用牛皮把國王的腳包起來不就行了嗎？以後國王無論走到哪裏，腳都感到很舒服，皮鞋也就這樣發明出來了。
要想取得成功，就得順應潮流，切不可不知變通地逆流而動。——斯長裏
第13天
寬容也要把握一定的度
寬容作為一種美德，
寬容是有底線的，
寬容也是有原則的。
對惡劣言行的放任，
對工作失誤的寬容，
就容易助長歪風邪氣，
就容易損傷工作積極性，
就容易影響公平破壞正義，
就不能使社會和諧有序。
寬容是有度的，
寬容必須遵循法律的準則，
寬容必須有法可依有章可循。
一味地寬容就是一種慣著，
過度地寬容就是一種縱容。
慣著、縱容一個人，
這個人必出問題無疑。
有一個頑皮的孩子，在一過街天橋上向橋下一位行走的老人頭上撒尿，這位老人抬頭看了看這個孩子，不但沒生氣，還帶著笑容對孩子說，沒關係，回去洗了就是。這個孩子覺得這樣做很有趣，也沒有啥，便經常在天橋上向行人撒尿，後來竟把尿撒在了一位性情剛烈暴躁的男人頭上，這個男人活活將孩子打死了。
在不是故意的狀態下，犯多少次罪都是可以饒恕的。而對於明知故犯者來說，則是不能饒恕的，是無法恕罪的。
——普列姆昌德
第14天
不要輕易說“不可能”
人生要麵對許多“不可能”的事情，
我們不要輕易說出這三個字。
“不可能”是安於現狀的借口，
“不可能”是因循守舊的代名詞，
“不可能”是懶惰者的遮羞布。
在機遇麵前，
如果望而卻步，轉身就走，