太曜勉勵了水靈和巴蛇幾句，轉而向斂地峰而去。
白玉廣場上，諦聽和重明鳥正在對峙，年則在一邊樂嗬著啃著火梨果看熱鬧。
諦聽，天賦超然，知天地變化，懂四方雲語。因而時常監察天地，所知所得遠超其他幾隻凶獸，所懂術法最是繁多精深，隻是過博而雜。
重明鳥，乃是最天賦異稟的一個。它天生黑白重瞳，眼中含日夜。世界在它的眼中，黑白分明。
諦聽與重明鳥早在三萬年前，就約好比鬥一場。說起來好笑，僅僅是因為誰先看《大道篆文》的緣故。
在眾獸中，諦聽最為勤奮博學，重明鳥則偏愛修行一道，所以太乙境的境界更為深厚。
重明鳥在太乙境修行時，進入了瓶頸期，從水靈那裏的知太曜手中的《大道篆文》是闡釋天地法則的基礎，倘若能夠領悟出“陰陽”或者“光暗”，它的“黑白視界”一定能夠更進一步。
恰巧，當時諦聽觀看風起雲落，日月變化，自有順序。因而，領悟了“一”，內心多有疑惑，想要統合萬法，開創出獨一無二的大神通，來找太曜解惑。所謂授人以魚不如授人以漁，太曜想著先把《大道篆文》給諦聽參悟，讓它自行了悟。
於是雙方約定，三萬年後各自開創出最拿手的神通一較高下，贏得一方先行觀看《大道篆文》。
歲月匆匆。日夜相繼，三萬年不過彈指一揮間。
太曜現身，諦聽化作樸素書生一般模樣，躬身行禮，重明鳥輕輕低了一下頭。
從這裏就可以看出兩個人的性格：諦聽懂禮、循禮，如同學生拜見座師；重明鳥隻會把太曜放在心裏尊敬，表麵上依舊一副冷酷的樣子，而且並不願意化作人形，即使人形是先天道體。
太曜拾級而上，坐在高台上的棕黃色蒲團上，伸手拿起小錘，在桌案上的小銅鍾上敲了三下，然後宣布道：“諦聽、重明鳥關於賭約內容可以疑問？”
諦聽再次躬身答道：“山主，諦聽並無疑問。”
重明鳥一樣說道：“我也沒有疑問。山主，你可不能偏袒諦聽啊？”
實際上，太曜平時確實要關心諦聽多一點，重明鳥也難免會覺得有失偏頗。
太曜笑罵道：“好你個老鳥，我就這麼不能相信嗎？”
袖袍一揮，《大道篆文》浮在桌案上，太曜繼續說道：“勝者可優先參悟大道篆文，絕不偏私。”
太曜是極其讚賞這種爭鬥的，因為這就是大道相爭。看起來隻是機緣的先後問題，實則不然。
吾等修行者，求真問道，少不得逆天改命，與天爭命。隻有快一步、更快一步，才能夠抓住機緣，奮勇而上。
所謂道海無涯，千帆競渡，得失成敗隻在一念之間。
所以這種意氣之爭，在洪荒各處，無時無刻不在上演。比如，已經逐漸擴大族群的洪荒萬族正在搶占洞天福地，為了一條下品靈脈拚個你死我活也是常有的事。就連五方聖族也不甘寂寞，尋寶的尋寶，開山的開山；追擊凶獸的窮追不舍，修行大道的勤耕不輟。
整個洪荒世界呈現出一種欣欣向榮的姿態。
諦聽每日觀察洪荒萬族，發現他們根本沒有係統的修煉方法，也沒有人給他們講解修行之法，隻是被動的依靠天賦——吃貨技能，一點一點的推升境界。