我了解了張平的經曆，也理解他。他決定利用好張平。通過徹夜長談張平也了解了我，倆人由敵人因共同的目標變成了朋友。他也決定通過我改變那些蒙古族同胞的命運。十幾年的草原生活已經讓他把蒙古人當成了自己的親人。張平領著我去了一個地方，一個令我振奮不已的地方。轉過一座山梁，在山澗的另一側出現一個一人多高的洞口。走進洞口，裏麵越走越寬敞，地勢逐漸向下，大概走了一刻鍾時間，出現一個*場大的空間，裏麵竟然堆積著大量的糧食，另外還有一堆獸皮。這裏非常的幹燥絕對是天然的倉庫。化身成人的閻羅自從來到那白圖做閻羅，一直過著食不果腹的艱苦生活。看到眼前堆積的糧食，灰沉沉的眼球發出綠光。要是運到那白圖，足夠那白圖地府享用幾百年，那他的同事也就不用到處打工了。根據張平的介紹，這裏是哈爾巴特的一個糧庫，那五千人是這裏的守軍。哈爾巴特接到探馬送的情報後，讓張平帶著十幾個蒙古兵來通知麻臉，不要輕舉妄動，最好是在不知不覺中讓我通過這座孤山，剩下的事，有自己親自處理。其實哈爾巴特的意圖是即使我能夠穿過沙漠，也會因為食物缺少，不能繼續向前推進，最後隻能是半途而廢。哈爾巴特的目標不是誅殺多少人，而是為了解決族人的生存。盡量的避免開戰也會減少自己人的傷亡。畢竟大明朝的人口太多，殺是殺不完的，隻要別擋著自己的生路，盡量不去惹明軍。
但是今天我已經到了這兒，唯一的目的就是徹底的消滅這些殺人不眨眼的野蠻人。現在看來自己要改變一下策略了。怎麼才能既消除了對大明朝的威脅，又不用滅掉哈爾巴特的六萬人馬呢。辦法是有的，這就是朱元璋早年製定的民族政策。
朱元璋的民族政策，實際上相當寬厚，尤其對曾經殘酷壓迫漢人和其他民族的蒙古統治者，可以說是以德報怨。
江蘇的地盤，是朱元璋從張士誠手裏奪來的。此時，朱元璋早已采納李善長的建議，學習漢高祖不嗜殺以取信於天下，渡江之後，“揭榜禁剽掠，有卒違令，斬以徇軍”，可謂秋毫無犯。據他自己的表白，是“元政瀆擾，幹戈蜂起。我來為民除亂耳，其各安堵如故。賢士吾禮用之，舊政不便者除之，吏毋貪暴殃吾民。”很難想象他此時會對元朝作反攻倒算，甚至僅憑“腋氣”大開殺戒。實際上，朱元璋對被俘、投降的元軍將士都非常禮遇，還把被俘的萬戶納哈吉放歸北方。
北伐時，朱元璋在那篇由宋濂起草的著名檄文中宣布：“如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願為臣民者，與中夏之人撫養無異。”這就明白地告訴天下人，不管是胡人還是漢人，隻要願意歸降，則一視同仁，明廷不會象元廷那樣搞民族歧視和壓迫。北伐大軍勢如破竹，這篇檄文功不可沒，因為蒙古、色目人的反抗心理已經因此檄文而瓦解了。當北伐軍即將打到大都，朱元璋還怕諸將胡來，特地親到汴梁告諭徐達諸將：“昔元祖入主中國，子孫怠荒，罔恤民艱，天厭棄之。君則有罪，民複何辜！前代革命之際，兵戈相加，親如仇讎，朕實不忍。爾諸將帥克城之日，毋擄掠，毋焚蕩，毋妄殺人，必使市不易肆，民安其生。凡元之宗戚皆善待之。”徐達攻入大都，隻殺了幾個不願投降的元廷高官，派兵守護元宮以免士卒擄掠。朱元璋在統一全國之後，對滯留境內的元裔，更是禮待有加，象在洪武三年，封元宗室密迪裏巴拉為崇禮侯，賜第龍光山。洪武七年，朱元璋對廷臣說：“崇禮侯密迪裏巴拉南來已五載，今已長成，豈無父母鄉土之思？宜遣之還。”於是厚禮送他北歸。對於蒙古宗王貴族，給予優厚的賞賜，往往還封予高官厚祿。蒙古文人則安排在鴻臚寺、四夷館等機構從事翻譯和教習。對於一般的蒙古軍民，則分別編入軍籍和戶籍，或參加軍屯和民屯，給予田地、牛羊，令其耕種自食。