姓名：伊壁鳩魯
出生地：希臘薩摩斯
生卒年：公元前341—前270年
曆史評價LiShiPingJia
古希臘著名的唯物主義哲學家和無神論者，幸福主義倫理學的創始人之一。
伊壁鳩魯是古希臘著名的唯物主義哲學家和無神論者。出生於薩摩斯，父母是移民到薩摩斯的雅典公民。伊壁鳩魯曾在雅典接受軍事訓練2年，期滿後去克羅封與被馬其頓人驅逐出薩摩斯的家人團聚。據記載，他自稱14歲開始學習哲學，曾就學於柏拉圖學派的潘菲勞和德謨克利特學派的腦西芬尼等人，並熟悉亞裏士多德和阿那克薩戈拉等早期哲學家的哲學。伊壁鳩魯繼承、修正和發展了德謨克利特的哲學，建立起一個思想上統一的完整體係。伊壁鳩魯開始在蘭普薩卡等地講授哲學。公元前306年到雅典，他建立了自己的學派，該學派是由有共同的知識興趣和人生觀的人們組成的團體，有男有女，還有奴隸，以充滿友誼而著稱。成員既是伊壁鳩魯的朋友，又是他的學生，而他則是團體中倍受敬愛的導師。團體經常在伊壁鳩魯買下的一座花園裏活動，因此被稱為“花園派”。
據記載，伊壁鳩魯一生寫下了大量著作，多達300多卷，其中重要的有《論自然》《準則學》《論生活》和《論目的》等。流傳下來的書信主要有三封：講物理學即自然哲學的《至赫羅多德的信》，闡述了他的原子論和認識論思想；討論氣象的《至皮多克勒的信》；討論倫理的《至美諾寇的信》。
伊壁鳩魯認為，哲學的任務是研究自然的本性，破除宗教迷信，分清痛若和欲望的界限，以便獲得幸福生活。因此他的哲學可以分為三個組成部分：物理學、準則學（主要討論邏輯和認識論問題）和倫理學。他認為，全部理性和知識的目標是為了把人從心靈的憂慮和痛苦中解放出來，要達到這個目標，必須過道德的生活。因此，倫理學是他的哲學的中心。而道德的生活則以對自然的本性的知識為基礎，因而物理學亦是哲學的必要組成部分。物理學探索自然的真理，而要取得真理首先應製定發現真理的方法，確立判斷真理的標準，這便是準則學。哲學的這三個部分都是人生必不可少的，是擺脫苦難獲得幸福的條件。“賢哲的人隻受到運氣微小的幫助，而他的理性則給他最大的福利。”知識的目的是幫助人擺脫痛苦，是達到人生目的的手段。
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伊壁鳩魯學派
伊壁鳩魯的學說被他的曆代弟子奉為必須遵守的信條。伊壁鳩魯的著名學生有麥特羅多洛、科洛特和繼承伊壁鳩魯學園領袖的赫爾瑪可。伊壁鳩魯的學說廣泛傳播於希臘──羅馬世界。伊壁鳩魯學派作為最有影響的學派之一延續了4個世紀。羅馬時期伊壁鳩魯學派的著名代表有菲拉德謨和盧克萊修。盧克萊修寫的哲學長詩《物性論》，係統地宣傳和保存了伊壁鳩魯的學說。3世紀以後，伊壁鳩魯的學說成了基督教的勁敵。在中世紀，伊壁鳩魯成了不信上帝、不信天命、不信靈魂不死的同義語。文藝複興時期，由於盧克萊修《物性論》的發現和出版，擴大了伊壁鳩魯學說對早期啟蒙思想家的影響。17世紀伽森狄全麵恢複了伊壁鳩魯學說，它直接影響了17—18世紀英、法唯物主義哲學和自然科學。伊壁鳩魯的社會契約說是近代社會契約論的直接先驅，他的倫理思想對英國的邊沁、密爾等的功利主義發生了影響。