女子山神名姓不詳，本就是口渡橋人士，因丈夫早亡便一直孀居，盡心侍奉公婆，不曾改嫁，直到家中老人得以善終。鄉人敬佩其忠貞節孝，便上報官府立下了牌坊。死後更是修築祠堂，塑造金身，焚香祭奠，成了一地山神。
卻說那位斷塵道人的獨子偶然聽聞口渡橋鎮有一座山神廟極是靈驗，又聽說那位名聲在外的女子山神如何貌美，便動了一探究竟的念頭。豈知這一見之下，便是女子山神廟大難臨頭的開始。
斷塵道人乃是這片山水縱橫地帶的修行巨擘，雖不曾有過為惡一方的舉動，可唯獨對這名獨子尤為溺愛。這位修行界的二代公子以竹自比，自號為竹公子，便成了這片山水中備受人巴結討好的對象。
竹公子仗著父親斷塵道人，一貫是予取予求的做派，見了女子山神，當即便動了收入後宅的想法。
女子山神向來忠貞，斷然拒絕竹公子的荒唐之舉，隻是忌憚竹公子背後的斷塵道人，不好爆發衝突，便將其掃出山神廟，閉門謝客。
竹公子逍遙在這片山水之間，何曾受過此等“忤逆”之舉，一怒之下強行破了山神廟的禁製，與女子山神大打出手，幾個回合下來，被後者從山神廟打入山下相隔的安寧河中。
這一幕被兩岸許多精魅瞧見，讓自詡風流的竹公子視作平生奇恥大辱，發誓一定要讓那女子山神對自己俯首稱臣，並當眾放言，誰若是敢幫襯女子山神，便是與父親斷塵道人為敵。
由此，才有了後來山神真靈被拘押，望江嶺山勢被安寧河水運所製，安寧河神府婢女竊取望江嶺山神神性等一係列狗屁倒灶的事情。
劍府中的徐無鬼聽罷，頗為感慨道：“紅顏禍水，果真不假。”
陸拙有意和徐無鬼唱反調，“我不同意你的觀點，你這是對女性的傳統偏見。古人說了很多屁話，被後人當做真理供著，其中紅顏禍水就是典型的一句。”
不等徐無鬼回嘴，陸拙繼續道：“夫子，你這番話若是讓田園女權聽到了，就憑她們上綱上線的職業態度和不屈不撓的鬥爭精神，一定又是一場推翻男權主義的轟轟烈烈地...嘴炮。”
徐無鬼一臉黑線，雖不清楚陸拙口中的田園女權是何許人也，但聽他的口氣也知道是不好惹的人物，當即住嘴不言。
待烏本正和葛瑞山兩位，你一言我一語的將事情經過交待清楚，陸拙這才了解，合著眼前這兩位安寧河河神，竟是幫著那位求愛不成的竹公子，做這等強買強賣的下作勾當，不免心中鄙夷萬分。
陸拙問道：“那位竹公子，修為如何？”
葛瑞山老師答道：“與老夫同等境界，俱是內藏初階。”
陸拙嗤笑，“一個內藏初階，便讓兩位河神腆著臉往上湊，這數百裏的安寧河，可一點都不安寧。”
烏本正這會兒因為失血過多而臉色稍稍發白，“若不是斷塵道人的緣故，這方圓千裏的修行人物，又有誰會將竹公子放在眼裏。我與葛老也是人在屋簷下不得不低頭。當日那位竹公子落入安寧河中，卻是不偏不倚，恰巧到了河神府門前，我和葛老才算是無端惹上一樁費力不討好的禍事。”