愷撒心裏清楚，這支日耳曼人是整個高盧地帶最不安定的因素之一，想在高盧有大型的軍事動作，必須先把這幫人趕回萊茵河東岸去。愷撒與當時日耳曼人的老大阿裏奧維司都斯談判，好言勸說，看這位老大能不能從占領的高盧土地上撤出去。這位老大從會吃奶起就會打架，隻有他威脅別人，從沒人敢威脅他。對於愷撒的要求，他的回答是：“奶奶個熊，你也太狂了，這高盧的地盤許你羅馬霸占，不許俺們也來踩一腳啊！你要是不服啊，約個地方咱哥兒倆過兩手！”
愷撒知道碰上這種蠻子，不打怕他他是不會服的。可真要開打，愷撒又猶豫了。據說當時羅馬軍隊一聽說要跟日耳曼人開戰，很多士兵要求回家。這些可以為軍人榮譽付出生命的羅馬戰士認為，跟那些打架比吃飯還專業、高大結實像公牛的日耳曼人硬碰，絕對是以卵擊石。一時間，整個羅馬軍營充斥著濃鬱的悲觀氣氛，那些老兵不敢撂挑子，都偷偷地寫下了遺書。
古羅馬時期的統帥，首先要會煽動，愷撒還是專業學過雄辯的，口才一流。他趕緊召集了一次戰前動員大會，再次強調了軍人的榮譽，並告誡大家不要輕信流言，日耳曼敵人其實是紙老虎。另外又說，如果大家都不願參戰，他將帶領自己的警衛部隊——第十軍團投入戰鬥，因為隻有第十軍團是真正勇敢無畏的羅馬戰士（因為這個軍團曾護送愷撒與日耳曼人談判）。愷撒這一招激將法非常成功，第十軍團本來隻是擔任愷撒的警衛團，聽說要打日耳曼人心裏也發毛，現在被老大這樣提名表彰，熱血沸騰之下，當場表態，他們將在愷撒的指揮下在任何時候與任何敵人開戰，絕不退縮！而第十軍團也由此時起揚名天下，成為後來羅馬軍團中的王牌。第十軍團的表態激發了其他軍團的爭強好勝之心，所有軍團都不再唧唧歪歪，硬著頭皮跟野蠻人幹仗去！
當時愷撒來高盧上任帶著6個軍團，為了後勤保障，他留下2個軍團，實際參戰的隻有4個軍團2萬多人。而對手日耳曼人則有10萬大軍！兩軍在萊茵河畔各自列陣，日耳曼人將自己的老婆孩子、鍋碗瓢盆都擺在旁邊，用一些戰車之類的圍起來，這個動作的意思是，如果戰敗，這些東西就都給羅馬人拿走，不管羅馬人要不要。所以士兵們都有背水一戰的心情，如狼似虎，敢於搏命。
其實，日耳曼人並不是一個統一的種族，而是一些語言、文化和習俗相近的民族聚居在一起後的總稱，所以在打仗時，他們也是以民族為單位作戰的，老鄉聽老鄉的，是烏合之眾。在指揮上，日耳曼這10萬大軍的效率顯然就比愷撒那2萬人差多了。
日耳曼人最厲害的戰法就是龜盾陣，所有人將盾牌舉起，連成一片，密不透風，軍團如一個大烏龜般向前推進，刀槍不入，威力很大。可是久經考驗的羅馬士兵畢竟不是浪得虛名的，雖然戰前有點腿軟，一正式開打，羅馬戰士的血性就被釋放了。愷撒手下有大批忠勇驍悍的基層領導——百夫長，這些人的戰鬥經驗和戰鬥精神是羅馬軍團的最大財富。麵對日耳曼人的龜盾陣，又是這些百夫長發揚了善打硬仗的精神，他們直接跳上敵人的盾牌，用手將這些連在一起的盾陣分開，揮劍對盾牌下麵的日耳曼人猛刺，這種同歸於盡的打法，徹底破了日耳曼人的戰陣。加上訓練有素的羅馬騎兵的支援、衝殺，10萬日耳曼人很快就潰不成軍，紛紛敗逃，老婆孩子、鍋碗瓢盆都顧不上了。
日耳曼那個猖狂得不得了的阿裏奧老大乘小船逃到萊茵河對岸，老婆和女兒都落在羅馬人手裏。在後來的幾年，愷撒不斷清洗在高盧地區的日耳曼人，在萊茵河西岸基本清理幹淨後，愷撒認為還是應該殺過萊茵河，給日耳曼人留下永遠的心理創傷，讓他們以後都在河對岸老實待著。他用了10天時間在萊茵河上架設一座木橋，羅馬大兵開進了萊茵河東岸，這樣咄咄逼人的鐵騎讓當地的日耳曼人根本無力招架，愷撒在河對岸停留了8天，確認這幫野獸絕不再敢擼羅馬的虎須後，才心滿意足地撤回高盧。
愷撒對日耳曼的出擊讓羅馬軍隊在高盧地區軍威大振，那些長期被日耳曼人欺負的高盧人對愷撒更是崇拜得無以複加。對於如何處理大量日耳曼俘虜，很多高盧人要求將他們賣為奴隸，或是趕過河去，永遠不許他們再回來。可愷撒有自己的考慮，他在萊茵河西岸開辟了一個地區讓那些戰敗的日耳曼人居住，給予他們原來的生活，前提必須是服從羅馬的領導。這個動作後來被證明非常高明，就是這部分日耳曼人，一直不斷地為羅馬軍團提供精銳的戰士，在後來的羅馬戰史上，來自日耳曼的騎兵部隊是非常出眾耀眼的。
日耳曼人種很複雜，在發展過程中，他們演化出斯堪的納維亞民族、英國人、弗裏斯蘭人和德國人，後來這些人又演化出荷蘭人、瑞士的德國人、加拿大、美國、澳大利亞以及南非的許多白人。雖然敗於愷撒，但這幫人好戰、善戰、執拗的特征依然是很出名的，所以給後來的世界製造了很多麻煩。
幹掉了最難纏的敵人後，愷撒麵對的是外高盧那些桀驁不馴的部落，最出名的是一群叫厄爾維幾的人，他們是愷撒征討外高盧時碰到的最強硬的對手。
十 征戰高盧Ⅱ
愷撒的高盧戰事是他戎馬生涯的重要篇章，因為在打仗之餘，愷撒作為一個文學愛好者一直在直播戰事，可惜他當時不能與網絡同步，否則他那名為“高盧戰記”的帖子肯定紅遍“鐵血”或者“天涯國觀”之類的論壇。