雄關萬道，鐵骨冰河；
億力皆辛，執念成王！——宇橫空
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神靈山，坐落神州之西南，海拔數千米，傲立於群峰嶇嶺之中，氣勢磅礴，雄偉壯觀。
山，是青山，拔地數千，不見其石。
水，是綠水，山水其間，不見江河。
清風徐來，仙雲戲耍於山腰，隻聽飛雕仙鶴之嘹亮，不見鐵流城坊之喧嘩。
空氣之新鮮，一塵不染，微風輕拂過江麵，一片清涼，潤物無聲。
山南山北，陰陽割昏，層層仙雲，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸禽，安享殘陽，和諧自然與美好。
遠遠眺望，山水天地間，千種奇光異景交彙，渾然一體，猶如神堂仙境一般，令人百觀不厭，神往流連，煞是美不勝收。
此山，奪天地之造化，化鬼斧之神工，曆有仙居故，恰似神仙居，故此山雲：
神靈山。
神靈山下，一片綠原，溪水潺湲的另一邊，坐落著一個簡陋而破舊、擁擠而又不失條理的村莊：
百姓村。
相傳，魏晉南北朝以來，北方戰亂，眾多生民南下，隋唐期間，南方經濟得到迅速發展，兩宋時南方已是全國經濟重心。
而百姓村的由來，正是出於遠古移民的發展，曆史之悠久，可以追溯到魏晉南北朝。
不過，百姓村卻並未與南方的經濟重心地位有太大關係。
百姓村的最初，乃是一個隱世之村，其建立在山峰環繞的山水之中，便是出於與世隔絕，崇樂隱世生活。
但隨著時間的流逝，曆史的前移，社會的發展，百姓村的不斷壯大，百姓村現如今也變得不再與世隔絕，不再像以往那樣神秘，給人以遐想。
當年桃園已不見，神靈仙村也化凡。
經過一段漫長的曆史歲月，百姓村就算再緩慢的隱世發展，現如今也變成了一個人口五萬人的大村莊。也不知道從什麼時候起，百姓村內的眾多人口開始來往於城村之間，或從商，或謀生。
坐山吃山空，先古愚民與世無爭、崇樂於安逸的隱世生活，早已不複存在。
隨著村內的人口增多，各種各樣的生存問題也開始浮現，如供不應求的物質問題，村內交通不便、住宅隨意亂建、物價上漲村民收入單向低微、連孩子的學費都拿不出的農村教育問題、越來越跟不上時代步伐等等。
神靈山雖美，但百姓村自入世以來，便被洛溪鎮的zf打上了‘貧困’、‘落後’、‘窮山惡水’的標簽，每年的人均月收入不足五百，成功的成為洛溪鎮‘第一拖後腿的村莊’。
洛河縣每次召開rd會議，洛溪鎮都成為重點批評、重點熱議的鎮，居民平均月收入低於七百，城鄉村村通水泥路工程開展緩慢，鎮內基礎設施全縣最差，貧窮、落後，無企業工廠敢進駐，無大收入來源等。
百姓村成了洛溪鎮zf最頭疼的問題，而洛溪鎮也成了洛河縣最頭疼的問題，於是乎，洛河縣也成了洛海市最頭疼的問題，簡直成了一條龍的差。
先來說洛溪鎮，雖地廣人多，但多半是山峰嶺地，難以開發利用，難以耕種，種植地也不足全鎮總麵積的二十分之一。
各村之間，互不緊挨，且一般深入數座山峰之內，村村通工程難以開動，難以基建，耗資難以估量，成本巨大。
特別是百姓村，深入數座山峰之內，從鎮上去到村裏，需要走上連綿起伏的崎嶇山路六十多公裏，如此難以基建而又漫長的村村通水泥硬化路，就是單建這麼一條，上麵的撥款也是不夠吃的。
叫村民們出錢？
人均收入那麼低的地方，也就那點收入那點錢，一旦叫他們出錢，那他們的生活還不陷入更大的水深火熱之中？且不說就此可能引發更大的民生問題。
洛溪鎮對這一塊十分敏感，不敢妄動，現在的民生問題就已經夠讓他們頭疼，如果因為收款建路而出了更大的民生問題，那他們還想不想活了？
他們是寧可保持現狀，挨受批評，忍氣吞聲，款撥下來多少就建多少，也不願好大喜功，致生民以不顧，惹出更大的民生問題。