我們三人打聽薑陽得知，劉清風、馬林一行人早在一月之前便回到了武當山，回來之後不久接到一個官活，所謂官活就是一種由官府聯係或指派的生意，這樣主動找上門來的的生意往往是比較棘手的，大都是官府著急辦卻又辦不了的，因為不著急的事情往往在縣衙門口有一麵公示牆，上麵張貼一些畫像，寫明罪名緣由並列出賞金，這樣的官活賞金基本是固定的，按任務難度分為幾個級別，但賞金也就是幾銀子到幾百銀不等，如果事主願意出錢添加那就另當別論了，往往也是有限，跟江湖上的生意相差很大，因為有錢的事主如若看到官府辦不了或者不願意辦，就先去官府報了案，再自己請江湖上的人來解決或者發出懸賞聘請，一時無人接手就去私人的生意坊掛著，直到有人接手，但也要由事主帶著江湖人去官府登記，官府再委托江湖人去辦事，這樣就算出了些意外，也好有個交代。這樣的生意叫做白麵生意，如果做好，不但能得到事主的賞金，也能博得官府的好感，如果做不好，或者搞砸了，官府也可以將責任推給江湖人，因此官府往往樂於如此。
像這樣主動找上門來的官活往往沒有事主，又或是上級官府攤派的任務，而本級官府又辦不了，那隻能自己聯係了，雖然獎金很少，但作為武林中人跟官府打交到那是常有的事，不跟官府打好交道做起事來也相當麻煩。比如江湖上常有打打殺殺之事，鬧出人命的案子也不少，如果跟官府關係好，辦起案子偏向性就很大，你有理當然公正辦理，你沒理也能大事花小，反而就麻煩了，有理沒理都要罰你。
一些掛了牌子的中小門派，有的還樂於接官活，雖然獎金少，但不失為一個跟官府搞好關係的機會，但如果覺得任務太難，自己搞不了也萬萬是不敢接的。
我道：“既然官府能找到武當，想必不是什麼簡單的生意。”
薑陽道：“是的，這個生意確實不簡單，事情起因是秦嶺大山裏出了一件怪事，一個苗族村寨鬧了盜賊，這盜賊不是普通的偷偷摸摸，而是去刨人家苗寨祭祀的祖墳去了。這苗寨跟我們漢人風俗大有不同，而且各個苗寨之間也多有不同，比如此次出事的苗寨，他們那裏的山有很多天然的山洞，山洞或大或小，他們認為這山洞是上天賜給他們的神地，是靈魂能夠得到安息的地方，於是便將死去的先人葬在這裏，他們最早下葬是連棺材都不用的，隻是做一個擔架，將死人放入洞中，任由飛禽，野獸，蟲蟻啃食，他們認為萬物都是有靈性的，有輪回的，他們活著的時候吃了不少的肉，死了靈魂升天，那麼肉體就要送給那些曾經養育過他們的動物，即使如此，漢人的文化慢慢傳入，苗寨的文化也有了改變，逐漸的也開始新的喪葬習俗，開始有棺材，還有壽衣、壽帽，金銀首飾之類的陪葬物品，而他們苗寨人發現，將山上的土填進棺材裏包裹住死者的屍體，還有防腐的效果，於是便將山上的石，土一起填滿棺材，再葬入洞中，也不知道過了成百上千年的時間，不管是哪家，隻要是有人死了，就葬在這座山上的洞裏，再大的山洞也被填滿了，填滿以後苗寨裏的人就把洞口封死夯實，並在最大的洞口外修建了祭祀用的祭壇，每年的七月十五，全寨的村民都要在這裏祭祀。而今年祭祀的時候一個淘氣的苗族孩子跑到祭壇後麵，發現了一個洞，洞口不大，隻能容下一個成年人爬著進去，孩子隨後跟大人們說了，族長看了看洞口，再看了看洞壁，發現這個洞口有人為開鑿的痕跡，但是令人驚訝的是，這痕跡明明是人的手指刨土的痕跡。得知有人刨了全寨的祖墳，族人門憤怒不已，當即就有人爬了進去，可是，連續進去了三個精壯的漢子，卻都是隻進不出，族長立刻阻攔住其他躍躍欲試的族人，並在洞口守了三天三夜，斷定洞內必有凶險，於是便到官府報了案。”
聽到這裏我們麵麵相覷，心裏有一種莫名的恐怖。
鮑大象道：“七月十五到現在也有些日子裏，官府都是怎麼辦理的？是直接找到武當還是先前有了些動作？”
薑陽道：“更為具體的我也不甚了解，隻知道師父劉清風、馬林一行六人，進了洞也沒出來。回來的這個師弟是這次行動中年紀最小的一個叫張楓，他和三師兄劉永吉負責在洞口接應，他們在洞口守了五天，劉永吉按耐不住，吩咐他如果自己一天不出來那就不必等了，速速回武當搬救兵，結果就是這樣張楓用盡內功狂奔而回，隻聽了這些介紹，衛道風師叔就讓我們準備吃完午飯後就要出發了。”