尤龍得知銀兩被劫，自知無法交代，這就要製裁，好在被身邊人給攔了下來。為首的一位年歲年長的人說道：“尤當家的，小老兒見識不多，但懂得一個道理，凡事應勇敢麵對。就連我都懂的道理，當家的是做大事的人，豈能輕生！”幾句話下來，這就說到了尤龍的心坎裏。尤龍想了想，這就吩咐手下人將自己五花大綁，他要向堂主請罪！
不說尤龍如何請罪，單說華文秀與永貞師太帶著婁雲和楊文彪去龍虎山。鄱陽湖近處的龍虎山，自古人傑地靈。據道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此後張天師後裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，曆經一千九百多年。
龍虎山山之得名有二說，《廣信府誌?山川篇》謂其為象山山脈之一支，曆台山西行數十裏，折而南，分兩支，環抱狀若龍盤虎踞，故名;《龍虎山誌》載雲:“山本名雲錦山，第一代天師於此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。“。
龍虎山為道教正一道天師派“祖庭“，張道陵於龍虎山修道煉丹大成後，從漢末第四代天師張盛始，曆代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，奕世沿守1800餘年，他們均得到曆代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣。上清宮和嗣漢天師府得到曆代王朝無數次的賜銀，進行了無數次的擴建和維修，宮府的建築麵積、規模、布局、數量、規格創道教建築史之最。
不過華文秀要拜訪的與這些純粹道教的道觀不同的是，他們要拜會的乃是一個江湖門派。這個門派就是龍虎山的金頂玉皇觀。傳說八十年前，有一位道長名曰元亨道人在此山結廬修道。此人不僅精通道家典籍，還是以為武學大家。
元亨道人在這龍虎山修道練武，日複一日，年複一年，寒來暑往，秋去春來，這就過了二十年。元亨道人這就開始開宗立派，收徒授藝，收得五位高徒。他們分別是鼎實、鼎革、鼎趾、鼎鉉和鼎足，五位都是出家的老道，四十年前就名動江南。
引得無數信徒，這就修建了這座玉皇觀。二十年前，元亨道人將觀主之位傳給了大弟子鼎實，十年前鼎實將觀主之位傳給了師弟鼎革。如今這玉皇觀的掌教真人正是鼎革真人。
華文秀一路上山，一路就與婁雲和楊文彪講述龍虎山玉皇觀的事情。兩位年輕人哪裏知道這龍虎山如此是藏龍臥虎，聽得是津津有味，不知不覺這就到了玉皇觀。
永貞師太這就遞上了拜帖，把門的道士接過拜帖也不客氣，直接關門進去了。時間不大，那人這就出來了，口中說道：“無量天尊，原來是永貞師姐，我乃渙躬，師傅有請幾位去觀中小坐。請！”這就將四人讓了進來，關好門之門，繼續領得四人進去。
走在最後的楊文彪悄悄對婁雲說道：“此人功力極高，你看這門高一丈寬六尺厚一尺半，少說也有數百斤中，你看他輕輕就推動了，絲毫不費力。”婁雲點了點頭，也是悄悄說道：“的確是高手。一個把守觀門的人都有這樣的功力，更不要說那鼎革真人了。”