第九十七章沒有完整的體係，是絕對不會成為一個真正的國家的。
“所以其實歸根結底來算的話，陰謀詭計也算是人實力的一部分，因為畢竟陰謀詭計是建立在人的智慧上的基礎之上的，一個人如果沒有智慧的基礎的話，那又怎麼可能會使出那一些十分高明的計謀呢？”
“自古成大事者，哪一個人不都是擅長陰陽謀呢？”
“那一些擅長陽謀而不擅長陰謀的人，這一種人做事光明磊落，絕對不會做那一些在人們的眼中卑鄙無恥的事情，因此，這一種人被稱為俠義之人，這一種人被稱為俠者。”
“但是自古以來，哪一個真正成大事的帝王，有哪一個地方不就是擅長陽陰謀的人呢？”
“這便是人們經常所說的帝王權術，帝王如果連這樣的一點點權術都沒有，又怎麼可能同一個國家呢？又怎麼可能在這個亂世之中成為一方的霸主呢？又怎麼可能做到無數人的眼中那一個夢想之上的寶座呢？自古以來有哪一個成大事者不是踩著累累的白骨積累上來的呢？”
“因此，帝王善用陰陽謀，而俠義之士隻是擅長運用陽謀罷了！”
“雖然自古以來，人們對陰謀這兩個字極其的反感，特別是對於帝王的統治也是極其反感的，在人們內心的深處是向往自由的，根本不願意被其他人統治，不願意被約束，但是正所謂沒有規矩，不成方圓，如果世界沒有任何的規矩的話，那人們又與那一些茹毛飲血的畜生有什麼兩樣呢？”
“人們又怎麼可能會有現在的文明社會呢？所以說有人統治不是一件壞事，因為有認同之時，就代表著有人的規矩所在，有規矩就有了方圓，這一個人類社會才能夠有條不紊的發展下去，絕對不會出現那一些文明倒退的現象，但是這一切全部都是在有著一個十分開明的君主執政的立場之上，如果君主不是開明的君主，反而是殘暴無能的君主，那這樣的君主絕對是不可能成為真正的君主的，所以我們在麵對這樣殘暴昏庸無能的君主的時候，就要想方設法的將這樣殘暴昏庸無能的君主給全部打倒，我們要留下開明的君主執政，而不是要昏庸無能，殘暴的君主執政。”
“因為，像那樣昏庸無能殘暴的君主執政的話，這一個君主所製定的法律法規，全部都不是以人民的平安穩定的生活為基礎的，而是以著一個君王為了鞏固自己昏庸殘暴無能的統治為基礎的，當人們遇到十分開明的君主執政的時候，就要想方設法的將這一個君主的統治給維護下去，因為有一個十分開明的君主，執政的時候，人們是社會就有了規矩，人們也就有了領導有了前進的方向，正所謂群龍不可無首嗎，如果沒有了前進的方向，即使這一群人加起來的力量再強大，這一群人的力量也根本就沒有任何的辦法可以被凝聚在一起的，那即使擁有再強大的力量，又有什麼用呢？這不是全部都被白白的浪費了嗎？因此在有一個開明的君主執政的時候，人們的力量就會被凝聚起來，經所謂團結就是力量，一根筷子容易折，一把筷子難折斷，人心齊泰山移，將人們所有的全部的力量全部都給凝聚在一起的時候，就會爆發出一股十分強大的力量，甚至有的時候，這一股力量可以撼動天地。”
“但是當遇到一個不開明的君主執政的時候，也就是當遇到一個十分昏庸，殘暴無能的君主執政的時候，人們開始的時候麵對這樣的君主執政的時候，人們還會對這樣的君主殘暴昏庸無能的統治在心裏支持下去，因為人的內心其實是懶惰的，當有了平靜安定的生活的時候，誰又願意去反對，去破壞這樣平靜安閑淡定的生活，而且想過那樣十分的動蕩不安的生活呢？”