朱元璋登基稱帝後，嚴懲貪官杜絕漏洞。郭恒擔任戶部侍郎，任職期間大肆貪汙政府錢糧，貪汙數額累計達2400萬擔糧。這一案件牽連12名朝廷大臣及上萬名地方官吏、地主。朱元璋對此極為憤怒，他下令將郭恒以及上萬名同案犯全部斬首示眾，同時製定了嚴厲的懲治貪汙法令，為杜絕財務混亂，首要的一條就是把漢字中的數字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”在進行錢糧等賬務登記時，改寫成“壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、陌、阡”。此後，人們在使用大寫數字進行記賬的過程中，漸漸地又用“佰仟”兩字代替了“陌阡”。財務記賬金額大寫的做法，就一直沿用至今。
第一個被百姓稱為“眼中釘”的人是？
答案：
趙在禮。
聚沙成塔：
“眼中釘”人們常用其來形容極為仇視的人。
史書上記載的第一個被百姓稱為眼中釘的人是五代時後唐的趙在禮。《新五代史·趙在禮傳》記載：趙在禮在後唐明宗（李嗣源）時任宋州（今河南商丘）節度使。他依仗自己是皇親國戚而貪贓枉法，魚肉百姓。百姓受盡欺壓，十分痛恨他。當他被罷免時，宋州人奔走相告，相互祝賀：“眼中拔釘，豈不樂哉！”
趙在禮所為，被老百姓看得清清楚楚，不久，出現了一首民謠。歌中唱道：“欲得天下寧，須拔眼中丁；欲得天下好，莫如召寇老。”到後來，“丁”又演變成“釘”。
“親家”之稱最早始於哪個朝代？
A.唐代 B.宋代
C.元代
答案：
A。
聚沙成塔：
“親家”之稱最早始於唐代。《新唐書·蕭嵩傳》載：“子衡，尚新昌公主，嵩妻人謁，帝（玄宗）呼為親家。”最初這一稱呼隻流行於皇親國戚的聯姻上，唐玄宗直呼龍婿生母為親家母，足見其關係的親密。因此，唐代詩人盧綸作《王駙馬花燭詩》雲：“人主人臣是親家。”
五代時，又出現了親家翁的敬稱。《五代史·劉峋傳》說，劉與馮道是姻家，二人並任宰職，馮道罷官後李愚代替了他。李愚向來嫌惡馮道的為人，接任後，每當稽查出馮道的過失差錯時，李愚就在劉晌麵前譏笑馮道說：“這是您親家翁幹的好事。”
後來，“親家”這個稱呼通行到了民間，一般老百姓也開始使用這一稱呼，並一直沿用到今天。
把江西人叫做“江西老表”與誰有關？
答案：
朱元璋。
聚沙成塔：
很多人認為江西人被稱為“江西老表”與朱元璋有關。當年朱元璋曾被陳友諒圍困在鄱陽湖中，後來被康山村的村民救出，才得以脫險。不久，朱元璋帶兵遣將又要和陳友諒一決勝負。臨行前，朱元璋對康山百姓說：“如果我以後奪得了天下，你們有事隻管來找我，隻要說是江西老表（指表兄弟）就行，我一定報答你們！”後來，朱元璋果然做了明朝的開國皇帝。
過了幾年，江西遇旱災，百姓無以為生，康山百姓想起當今的皇帝朱元璋，決定派一位姓江的年輕人去找他。朱元璋乃一國之君，國事浩繁，見一麵談何容易，姓江的年輕人想起家鄉人民的重托，隻好冒死到金鑾殿去擊鼓撞鍾。鼓聲激怒了安樂窩裏的皇帝朱元璋，但當他聽說是江西老表求見時，馬上轉怒為喜，好言撫慰，並封青年人一個官職，派人把大量的糧食和金錢等救災物資運送到康山村，並且規定康山村村民永遠不必繳納賦稅。自此，“江西老表”的稱呼不脛而走，流傳至今。
從何時開始用“三隻手”來指那些小偷小摸？
A.秦朝 B.六朝
C.南北朝
答案：
B。
聚沙成塔：
北宋年間，東京汴梁有個赫赫有名的神偷。當時的小偷，都是把一枚銅錢磨得銳利無比，用來割破別人的腰包以偷取錢財，俗稱“跑明錢的”。但這個神偷卻與眾不同，他不用任何工具，隻要擦身而過便手到擒來。
有一次，這個神偷為同行表演，隻見他雙手高舉，然後在眾目睽睽之下，一挨身就把別人身上的銀子掏出來了，好像身上還長著一隻手。眾人對此佩服得五體投地，敬送綽號“三隻手”。直到今天，人們還把幹小偷小摸這個行當的人叫做“三隻手”。
古代的一刻是指15分鍾的時間嗎？
A.是 B.不是
答案：
B。
聚沙成塔：
現在，一般人都知道一刻鍾指15分鍾。但在我國古代一刻則是指14分鍾多一點。什麼叫做“刻”呢？根據有關資料記載，“刻”是我國古代的一種計時單位。到東漢時期發明了百刻計時製，在漏壺的浮箭上劃分為100個刻度。“一刻”就是指浮箭上升一個刻度的時間，相當於現在的14分鍾多一點。
“黃花閨女”指還沒有結過婚的女子，對嗎？
答案：
對。
聚沙成塔：
原來，古時未婚女子在梳妝打扮時，喜愛“貼黃花”，就是婦女們根據自己的愛好，用黃顏色在額上或兩頰上畫各種花紋；也有用黃紙剪成各種花樣貼上的。同時，“黃花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用來比喻人有節操。所以，在閨女前麵加上“黃花”二字，就說明這個女子還沒有結婚，是一個有節操的好女子。
最早被稱作“不倒翁”的是誰？
答案：
卞和。
聚沙成塔：
韓非子在《和氏》中說：楚人卞和在楚山中得到一塊玉璞，獻給楚厲王。厲王派玉匠來看，玉匠說：“是塊石頭。”厲王認為卞和騙他，下令砍掉卞和的左腳。厲王去世後，楚武王即位，卞和又把玉璞獻給武王。武王叫玉匠來看，玉匠又說：“是塊石頭。”武王也認為卞和騙他，下令砍掉卞和的右腳。卞和見無人識寶，便懷抱玉璞，痛哭於楚山之下。及至楚文王即位後，得知此事，文王問卞和哭的原因，卞和說：“我不是悲傷腳被砍掉，而是悲傷這寶玉被當做石頭，忠誠的卻被當做騙子。”文王知道原委後，便命玉匠將玉璞剖開，果然石去玉現，文王高興不已，命製成玉璧，起名叫“和氏璧”。楚文王見卞和被削去雙足，仍堅持真知灼見，卞和這種不惜受刑堅持真理的精神，使楚文王大為感動，他稱讚說：“卞和真是個扳不倒之翁也。”此後“不倒翁”一詞便流傳後世了。喻指那些堅持真理、不屈不撓的人。