唐玄生去找黎山老母，想想都覺得神奇。但這一次的接觸不知為什麼黎山老母沒有把他當成是金蟬子，唐玄生的借口也是鎮元子和陸壓的朋友。
因為已經知道了黎山老母會離開，唐玄生看到那些大紅袍隻是被采摘下來堆放在屋子裏有些可惜。得到黎山老母的同意後，唐玄生把它們都製作成了茶磚。
等唐玄生離開的時候黎山老母有些奇怪，但事實上唐玄生也被允許接觸到了黎山老母的一些研究課題，都不能幫助他回到未來。
坐在迷你飛行器裏麵，唐玄生想起曾經看過的一些小說，似乎在一些神奇的地方有關於蟲洞的記載。他決定都去試試。
對於生命的研究有句話說的好：科學的盡頭是神學。其實這個神也有人力有時窮對科學充滿了神秘莫測的敬畏。
“科學的盡頭是神學。”
如果這句話是一般人說的，我們大可以大聲嘲笑，不屑一顧。覺得說這個話的人是“沒文化，真可怕！”。
但是，如果我們知道這句話是史上最偉大的科學家之一愛因斯坦說的；如果我們知道不隻是愛因斯坦說過這話，史上另一個偉大的科學家牛頓還用一生中的後40年來研究神學，研究煉金術。
如果我們知道在迄今最了不起的科學家中，有80%以上的都有宗教身份，都信神的時候，不知道我們還會不會嘲笑得起來。
世界上存在的自然規律和神話的創世有異曲同工之妙。什麼是“自然規律”，就是自然界存在的，自行運轉的，不以人的意誌為轉移的規律。
牛頓發現的“萬有引力定律”，愛因斯坦發現的“相對論”，都是自然規律。它們都自行在世界上發揮著作用，我們的科學家，不過是湊巧發現了而已。
而且，不管是牛頓，還是愛因斯坦，都知道，他們發現的自然規律，隻是這個神奇世界中所有規律的一小部分，很小的一部分，根本沒法窮盡。
這個世界為什麼由自然規律來統攝？如果不是有個人有意設定的規則，怎麼會這麼奇妙？這些問題，顯然是大科學家們一直在思考的。
而最終，當科學家找不到答案的時候，他們更傾向於這些規律是人為的設計，也就是造物主的設計。所以，科學家們都信奉有一個神秘存在了。
規律就是神。神這個概念，有多重意思，有多種解釋，並不完全表示那個人。在哲學上，在社會學上，在自然科學上，都是存在的。
簡單地說，就是“規律即神”，或者說，“神即真理”。因此，它是一種先在的，先於人們存在的東西。我們崇拜神秘的創世，其實就是崇拜規律，崇拜真理。換句話說，就是崇拜科學。這是一層意思。
規律即神，真理即神，還包含著虔誠和敬畏的意思。我們需要敬畏自然規律，就像敬畏神一樣。
西方工業革命發生後，是西方人找到自然規律最多的時候，是發明創造最多的時候，但同時也是對自然界破壞最大的時候。
如果我們不像敬畏神一樣敬畏自然規律，最終我們不但找不到它，還將受到它的懲罰。所以說，科學的盡頭是神學。
華夏的人法地，地法天，天法道，道法自然；道生一，一生二，二生三，三生萬物說的其實是一個道理。
唐玄生從神秘的鄱陽湖裏麵失望的坐著迷你飛行器看著下麵的魔鬼大三角無盡的漩渦，毫不猶豫的衝了進去。