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異日李不為辭別封不平幾位師兄，如鳥出囚籠，也不辨東西，一路上出王屋山就走到了這三門峽。看著麵前奔騰不休的黃河。
不由得低聲吟道：““黃河九天上，人鬼瞰重關。長風怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峰閑。”
這首水調歌頭，乃是金朝‘元好問’所做。據說這三門峽可是大有來曆。
昔年，相傳大禹治水時，鑿龍門，開砥柱，在黃河中遊這一段形成了“人門”、“鬼門”、“神門”三道峽穀，三門峽即由此得名。
那日李不為和封不平切磋比試結束後，幾人不免大醉一場，酒酣耳熱之際，各個盡述心中之事。
尤其是斷臂的叢不棄，推杯換盞之間，盡是和他說一些見不得光的江湖計量。
李不為心中詫異之餘，倒也沒有鄙視叢不棄，反而用心記下了叢不棄所言。
因為他明白叢不棄，也清楚叢不棄的苦心。江湖從來就不是一個光明正大的地方。
幾人剛開始盡是談論一些，江湖上的所見所聞，慢慢的就把話轉移到了李不為的武功上麵。
雖說是師兄弟，但言語難免間，也能聞到一股酸溜溜的味道。
李不為重活一世，自然聽得明白，再說他也不是一個小氣的人，也沒有敝屣自珍的習慣。更何況，這裏再坐的都是自己的同門師兄。
所以借著酒勁，也是不避諱，直接將自己知道，都一股腦的說了出來。
接著便是封不平，他的‘狂風快劍’可是讓成不憂和叢不棄眼饞的很，叢不棄矜持一些，沒有當麵說出來。
可成不憂不管這些，直接開口就嚷嚷著要學‘狂風快劍’，也不知道封不平是不是有意的。
借著成不憂的話，直接就將初步完善的‘狂風快劍’的修煉法訣背詠了一遍，然後又詳加解說一遍。對成不憂和叢不棄的疑問也是，盡心竭力的解答。
對於封不平如此直白的心意，李不為有豈能不知，當下也是用心記憶。
可隨著封不平的解說，李不為卻不有的皺起了眉頭。‘狂風快劍’的確是一套不凡的劍法。
可能是封不平因自身經曆見識有限的緣故，再加上一心追求劍法完美，反而忽略了‘劍’的重要性。
要知道‘劍’乃是人身體的延伸，如若手足，目的不是為了好看，而是為了殺人，這是‘劍’的根本。
而‘劍法’也就是‘技’的存在，隻是為了增加‘劍’的威力。達到出劍的目的。
可李不為在這套‘狂風快劍’中卻感覺到了，劍和劍法的一絲相駁之處。
華山派的劍法之所以著稱於世，並在鼎盛之時，與少林、武當齊名當世。更是力壓中嶽嵩山派、南嶽衡山派、東嶽泰山派、北嶽恒山派、獨尊五嶽。
一方麵是源於華山派人才輩出，另一方麵是華山派劍法獨樹一幟，精妙非凡。
華山劍法，以傳自全真七子之一的郝大通所傳的劍法為範本，經過幾代人的推陳出新，千錘百煉，才形成一整套完善的劍術體係
華山無限風光盡在「奇、險」二字中，「奇，險」往往與秀美相映相衍，因此華山劍術奇拔峻秀，高遠絕倫，招式處處透著「正合奇勝，險中求勝」的意境。
封不平是華山劍宗的傳人，自然深知華山劍法之神髓所在，因此在創‘狂風快劍’之時，自然而然的就將山穀狂風的‘狂、快’溶於自己的劍法之中。