孩子都出生一段時間了，但對於孩子的起名，兩人和顧爸爸顧媽媽卻陷入了迷茫……
顧爸爸合上麵前的字典，靠在沙發上輕輕地說:“起名這種事情呢，是很有講究的。比如梁思成先生為他的兒子起名梁從誡，就是希望他能追從《營造法式》的編著者、建築名家李誡。清清，你最崇敬的人是誰?”
“呃……”易清歡認真想了想，發現自己真的沒有特別特別敬仰的古人，“好像沒有呢……”
顧爸爸想了一會兒，說:“那就叫顧從無吧。”
老子曾曰:“三十輻共一轂,當其無，有車之用。埏埴以為器,當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”“無”是道家思想的重要內容，這個名字一語雙關，既符合“沒有追從的人”，又具有道的內涵。從意義上來說是好的，易清歡覺得，自己必然是沒文化了，怎麼一聽到這種名字就感覺是上個世紀的呢?!
幸好，顧媽媽也不同意了，“一男孩叫什麼‘從吾’啊!以後還不被當流氓!我看啊，應該叫顧易，父母的名字都融合了!”
顧爸爸也不爽了，“顧易?我還蓄意呢!有沒有點文化水平?!”
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。易清歡向顧以墨使了個眼色，卻發現顧以墨隻是平靜地喝著茶，她輕輕湊過頭提醒:“你倒是說話啊!”
顧以墨輕輕咳了一聲，站起來從櫃子裏拿出了一盒顧媽媽特地買的認字表，就是每一張小紙片上都有一個字和拚音的那種，打開盒子，將紙片全部灑到了孩子麵前，摸了摸孩子的頭說:“乖，喜歡哪張就挑出來……”
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。易清歡看了看那些小紙片上的字:天、地、人、花、大、土、木、丁、七、寸、和……這又可以用來當名字的嗎?顧天地?顧花木?顧七寸?顧人和?……想來想去，易清歡做好了心理準備，顧人和好像可以接受點。
“以墨，取名字哪有這麼馬虎的啊!要是他自己選了個虎子、二狗之類的也行?!”顧媽媽怨憤了，“顧易”這名字那麼好，不采用也就算了，現在竟然讓孩子自己取?!
顧以墨無所謂地聳了聳肩，“賤名好養活。”
顧爸爸倒很鎮定，隻是淡然地提醒了一句:“二狗還行，虎子……就算了吧。你懂的，對考古的來說，虎子這種東西……”
易清歡笑了，直白點講，現代的尿壺在古代便稱為虎子，她腦子裏不由得出現了一幅畫麵:若幹年後，當顧爸爸還在家裏和一些古物奮鬥的時候，顧爸爸突然大喊:“舒玉，虎子呢?!”然後……顧媽媽便拿著個尿壺走了進來，說:“不是有抽水馬桶嗎?!”
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。腦補過度，傷身傷心。
孩子肉呼呼的小手在小紙片中扒拉著，過了好久，嗯嗯哼哼把其中兩張紙片從一堆中撿了出來，易清歡立馬跑過去拿起來一看，輕輕念了出來“成、與……這怎麼當名字啊?”
顧爸爸沒有看到紙片上的字，隻當是這個“承宇”，撫掌大笑，“好好好!《九章?涉江》有言:‘雲霏霏而承宇’，好名字!我孫子果然品味不凡!”
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。於是，由於成與實在是不太像名字，一家人最終決定采用諧音的“承宇”來作為孩子的名字。
若幹年後，易清歡才體會到這樣做的好處。因為每個孩子到一定年紀，總會開始埋怨:爸媽!你們給我取的名字怎麼那麼俗或者那麼難聽的啦?!但顧承宇在十歲那年問過一次之後就再也沒有問過。