朵朵的反常行為，讓孫一百思不解。
原本滿洲的正黃旗和鑲白旗如犄角之勢。鑲白旗停止前進之後，正紅旗就成了孤軍深入。
這簡直就是送上門的戰機！
或者，這是一個故意引誘聯軍的陷阱！
朵朵在滿洲國十年不鳴一鳴驚人，說明朵朵用兵必有過人之處。
出於對日後這位豫親王的敬畏，孫一謹慎地派出各路探馬。
各路陸續返回的消息表明，滿洲國其餘的兵力已經由阿巴海率領南下，西進的滿洲軍隊隻有這麼兩支。
也就是說，正黃旗和鑲白旗附近不可能有伏兵。
一次一次的計算、一次一次的推演都證明滿洲兵的布局越來越對聯軍有利。
孫一更加疑惑。
清史記錄，崇禎五年皇太極十萬大軍將察哈爾林丹驅逐至青海；實際證明，這部分曆史完全是偽造的。
清史記錄，朵朵在清軍入關之後瞬間爆發小宇宙，以洪荒之力橫掃中原；難道這部分曆史也是假的？
不可能！
清軍入關之後的軍事行動有各種不同來源的文字相互佐證。
為深入了解朵朵，孫一特意拜訪滿洲國達海。
自從孫一宣布阿巴海犯下反人類罪行，達海一直鬱鬱寡歡，每日把自己關在美岱召的藏經閣裏不見人。
孫一步上昏暗的藏經閣，達海正同時閱覽著好幾本書。
“博士，吃了嗎？”
“噢，塔布囊，找我有事？”
“沒什麼，就是來看看你。”
孫一打個馬虎眼，坐在達海身邊：“博士在研究什麼佛法？”
達海回答：“不是佛法，是八思巴文。”
滿洲汗阿巴海命達海創製新滿文。達海吸收了聯軍拚音方案，心內已經有了腹稿。這幾天達海接觸到蒙古的八思巴文字，又有了新想法。
傳統蒙古字，是成吉思汗借用的畏兀兒文字。其文字起源可以上溯到回鶻文字母，敘利亞字母、粟特文字母。
八思巴文是蒙元忽必烈時期，由國師八思巴根據當時的吐蕃文字而製定，共有41個方體字母，三十六個聲母、七個韻母、沒有音調，用以取代標音不夠準確的傳統蒙古文字。
八思巴文可以標定蒙、漢、藏、梵、畏兀兒的發音，為元朝官方文字，一度曾主要作為漢字的標音符號。
元朝被明朝推翻之後，八思巴字廢棄不用，但在北元還通行過一段時期。到了明末，蒙古高原的蒙古人轉而重新使用傳統蒙古文字。
聯軍的拚音方案，完全兼容傳統蒙古文字，拚寫蒙語和畏兀兒語沒有任何障礙；在揉進去後世的拚音和拉丁語係拚寫規律、加入平仄標注後，拚寫簡單的陝西、山西方言也沒有問題。
但是聯軍的拚音離精準標注漢語發音還差得遠。比如明朝官話有“平、上、去、入”四聲，每聲再分為陰陽，共有“陰平、陽平，陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入”八個音調。幾個音調連讀時，還會發生“變調”。
如果用聯軍的拚音標注藏語、梵語、滿語，則更加吃力。
孫一看見達海記錄的滿紙的複雜的符號，腦子直發漲。
“塔布囊”，達海說道：“漢字博大精深，但是漢字實在難學，所以自古以來識字的人不多。成吉思汗的蒙文、忽必烈的八思巴文，還有聯邦的拚音簡單易學，如能仔細推敲成為定製在百姓中推而廣之，則販夫走卒皆能書寫，皆明事理，千古功德無量。”