林染原本也不愛聽佛經，隻是這些年在印心珠的感染下，漸漸開始與佛道結緣，此時聽到高僧授課，便瞬間來了興趣。
“你們先去，我在這裏待會。”林染回道，又看了看身旁的梓鳶。
“梓鳶，你也不來麽？”
梓鳶粉黛一笑，衝著深深那邊道：“我也聽會，晚點我們在十方堂見。”
著兩人便走進了大孚靈鷲寺，找了一處角落上的蒲團安靜的坐了下來。
靈鷲殿裏人不多，零零散散的分坐在四周，梓鳶和林染剛進來後的第一句話，便是：“持心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。”
高僧入定，又緩緩道。
相傳，很久以前，五台山施齋會那日，山上來了一位貧窮的女人，女人帶著兩個孩子和一條狗。
女人身無分文，又不好意思白吃，便剪下自己的頭發聊充布施之意，當時的主持見她可憐，便安排弟子施舍了三份齋飯與她，用意是讓女人和兩個幼兒都能飽食一餐。
主持見她雖是落魄，可食齋之時確是溫文爾雅，便問道。
“施主，是從哪裏來的？”
那女人回答道：“從該來的地方來。”
主持聽她這麼心裏有些奇怪，卻也不再多問，隻是等女人吃完之後，又是問道：“能不能在施舍點事物給我的狗，它也需要吃點東西。”
主持見她為狗討食，心裏雖有不情願，卻依然又拿出了一份事物交給女人。
原本一位女人飽食後會離去，可女人又：“我的肚子裏還有胎兒，他也需要吃一份。”
主持以為是這女人貪得無厭，便怒斥道：“你來這裏索求施齋，本該心誠感恩，可你貪得無厭一再索取，是何道理？你肚子裏的孩根本都還沒有生出來，你卻以他為借口包藏你的貪念，不覺得太過份了嗎？”
話一完，女子也並未反駁，隻是在這時了一句：“苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱舍棄，其如愛憎何？”
主持聽了這話，立刻大驚起來，隻見女子忽然騰空飛向際，顯現出文殊菩薩的法相，這時她身旁的狗化做座下的獅子，兩個孩子竟是身旁的二位侍者，菩薩置身雲海之中，轉眼便消失在際。
高僧道這裏停了下來，慢慢地拾起麵前的木槌，敲響了身旁掛著的一麵銅鑼，又接著道。
當時的主持知道自己有眼不識真聖，一時之間真是追悔莫及，隻是事情已經發生，再怎麼懺悔都是沒用，於是之後命人用文殊菩薩化身女子留下的頭發，蓋了一間寺廟，而這座寺廟就是現在的大孚靈鷲寺。
道這裏，眾人也是明白這間大孚靈鷲寺的來曆。
“持心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。”高僧雙手合十，舉至眉心的*字處，又道。
雖是短短的二十字真言，但林染聽後頓時覺得心意舒暢無比，仿佛置身碧蓮仙泉之中灼灼生輝。
過了半餉，殿前的高僧又開始道。
而這次的故事的開始，就是百年前的仙妖大戰。
仙妖大戰前有兩個人修道之人，一個叫婆娑，一個叫婆羅，他們立誌要修成大道，於是遠離人群，住在深山老林裏修道。
二人意誌堅定，刻苦修行，經過長年累月的修行兩人終證大道，修仙世人無不欽佩，都來向他們學習膜拜。
從此以後，二人就長期隱居，再也不問世事，。
直到後來妖界想要挑起戰爭，害怕二饒大神通，便計劃著挑撥起婆娑和婆羅的關係。
隻是二人一直平和共處，融洽無間，無奈之下妖族竟是獻祭千條族饒性命，對婆羅下蠱，促使二人不和。
婆羅雖是百年修行萬載得道，可在妖族鬼魅的蠱惑下，還是變得越加戾氣起來。
之後婆羅時常覺得，婆娑的存在會阻礙自己修行，便想要除掉婆娑這個阻礙，隻是一隻尋不到借口無法下手。
一夜裏，婆羅先睡。
而婆娑當時正在練功，沒注意到躺在身旁的婆羅，一不心踩著了婆羅的頭，使他疼痛難忍。
婆羅當時驚醒，覺得機會來了，便在心裏詛咒道：“誰踩了我的頭，明清早太陽升起的時候，他的頭就會破為七塊！”