漢人的史家觀念，實際是就是儒家的史學觀念。起源於孔聖人的《春秋》，開端於左丘明的《左傳》，集大成者於司馬遷，最終成了華夏正史潮流。
莊廷龍效仿左丘明，本意值得欽佩。可是他不知道，《左傳》開正史之先河，同時也帶來了一個極壞的開端。
先秦時代，史家主流，太史簡董狐筆，史實就是史實，容不得半點個人感情。比如《竹書紀年》，刻板的史實記錄，沒有任何個人評論。
左丘明的《左傳》，站在魯國正統的角度，帶著極為濃重的個人感情色彩。司馬遷的《史記》，將個人感情融入史實之中，可謂是青出於藍。這種風格，大大迎合了人們的喜好，因此迅速風靡華夏，成了後世史家的標杆。
史實的發展，是自然之道驅使人性的結果，和儒家的仁義大道理，絕大多數相悖。
個人感情，帶著濃重的偏好。把個人喜好帶入史實之中，選擇性遺忘、加工和篡改，在所難免。
太史簡董狐筆，左丘明和司馬遷，在先秦純真史家精神熏陶下，還不敢拿著個人感情，隨便塗抹史實。
然而風氣一旦形成，後來就不行了，黃鼠狼下崽子——一代不如一代。漢朝竭力汙蔑秦朝，唐朝全力詆毀隋朝，明朝更絕，直接強行將元朝整體性遺忘。
先秦之後的正史，就成了任人打扮的小姑娘，嚴重偏離史實，不折不扣歌功頌德的雞血。華夏靠著這種雞血式的傳承，萬萬漢人，竟然打不過四十萬滿洲。愚昧無知，爛到難以想象的程度。
沒想不顯山不露水的遏必隆，對華夏正史的見解，竟然是入木三分！眾皆歎服。
金日樂大聲叫嚷：“不消講了，莊廷龍的那部明史，一定又是忽悠人的雞血。漢人怎麼玩，那是他們的事情。現在大清是咱們的，忽悠人的那一套，決不能在咱大清形成風氣！”
金月生點點頭：“漢人靠著雞血，揚州被殺了百萬，嘉定被殺了三次，廣州被殺了六日，他們竟然還沒有被殺醒，就是神仙下凡，可能也是無能為力了。不過咱們大清國，堅決不玩他們那一套。”
遏必隆搖了搖頭：“漢人的歪風邪氣，已經玩了將近兩千年。咱們的人數太少，想扭轉風氣，恐怕是不可能的。如今京師的八旗，已經被他們帶壞了不少。我想各地的駐防，應該早和他們同流合汙了。”
洛洛聞言，立即上前告狀：“杭州將軍鬆奎，收受莊家賄賂，故意隱瞞此事。”
鼇拜大吃一驚：“連駐防八旗也和他們穿上了一條褲子，這還得了！”
連八旗也牽涉進去了，觸動了滿清的國本。眾人的眼光，全部聚集在索尼身上。
索尼經過深思熟慮，終於寫下了處理文案：
杭州將軍鬆奎，置駐防於不顧，罔顧國法，有辱國體，革職查辦。
著刑部侍郎洛多為欽差大臣，全權負責莊廷龍案，其他人員，一概不得插手。
鼇拜看了文案，大為不解：“你這是什麼意思？鬆奎戰功卓著，不過是受了點錢財而已，為什麼要革職查辦？”
“你懂個犢子！”
索尼相當不耐煩，“八旗是咱清國的根基，容不得半點汙濁之氣。尤其是各地駐防，一旦和他們同流合汙，咱們就相當於瞎了眼睛。”
“莊廷龍公然汙蔑咱大清，這是明擺著的事。直接把那一幫人抓起來，殺了得了，還用得著洛多去跑一趟嗎？”
遏必隆一把拉開鼇拜：“對案情的決斷權，在刑部手裏。咱們的手，不能伸的太長。莊廷龍那一幫人，充其量，也就是一堆發牢騷的文人而已，翻不起什麼大浪。殺他幾個挑頭的人，滅滅他們的氣焰，樹立咱大清的威信，也就妥了。”
明珠也來相勸：“剛剛在江南撤職賣官，實行攪屎棍策略，如今確實不易將莊廷龍案擴大。否則三吳之地，一定不可收拾。”
鼇拜想想也是，隻好同意了索尼的不擴大方案。
大家鼓搗了半天，錢糧重地江南，從精神到策略，終於有了靠譜的治理方式。一旦把江南給收拾了，大清有了穩定的錢糧支撐，天下也就穩固了。
內部穩定了，接下來就是外部。
茅麓山之戰結束，滿漢之爭，已經徹底沒有懸念。清國的主要威脅，就是蒙古各部。
當兵部尚書佟六十，將這一話題拋出時，眾人麵麵相覷，包括四個輔政大臣在內，誰也不敢發表意見。