“更為可怕的是，我們不妨設想一下：假如世界上有某個國家在製度上全麵踐行‘SM體係’中‘物質第一性’這種世界觀的話，這將會成為一個以物質財富作為衡量個人價值的唯一標準，不惜任何代價發展生產力的‘雞的屁（GDP）’社會！與此相配套的是，社會的媒體輿論也會把浸染著拜金主義意識形態的成功學作為主流文化產品進行大力推銷，其結果可想而知：越來越多‘生活人’心中的倫理價值尺度、審美價值尺度、情感價值尺度、社會認知價值尺度都會被功利價值尺度所壓製，剩下的是一個個利欲熏心的‘經濟人’！二十世紀著名哲學家和心理學家弗洛姆曾經這樣描繪過生活在發達工業社會中每一個‘經濟人’的精神世界：‘他的價值感取決於他的成功：他能否自己賣個好價錢，能否使自己增值，他是否獲得了成功。他的肉體、頭腦、靈魂就是他的資本，他人生的任務便是成功投資，用自己獲利。人的品質，諸如友好、禮貌、仁愛，都變成了商品，成了人格包裹中的資產，這些資產使他有望在人格市場上賣個好價錢。一個人把自己作為資本投出去，如果他未獲得利潤，他就感到自己失敗了；反之，他便成功了。很顯然，他的自我價值感總是依賴於自身之外的因素，受製於反複無常的市場判斷標準。’老實說，弗洛姆在上世紀50年代所描述的‘經濟人’，在我們今天的社會現實中已經屢見不鮮。由此看來，無論未來世界的物質生產力發達到何種程度，但如果為發展生產力而付出的代價是越來越多的‘生活人’都異化為這樣一種整天隻想著用自己來投資獲利的‘經濟人’的話，那麼即便我們每個人都獲得了所謂的‘成功’又能如何？如果整個社會都變成了一個冷酷無情、單調乏味、唯利是圖的巨大‘股票市場’的話，又有誰願意一輩子都生活在一個毫無歸屬感可言的‘股票市場’裏呢？對此，無論是馬克思本人，還是深受馬克思哲學影響的西方法蘭克福學派、存在主義、後現代主義等很多現代歐陸左翼社會批判理論流派，都看得相當透徹。”
“等一下！”竇竇打斷了我，“你越來越像講課了，其實你隻需要回答我兩個問題：第一，既然以‘SM體係’為藍本的‘馬原教科書’漏洞百出，那麼馬克思到底說了些什麼？第二，你剛才提到那些深受馬克思啟發的歐陸哲學流派對於我們普通人的日常生活有多少實際意義？”
我一時無語，沒有作答。竇竇的問題反倒促使我想起當代歐洲哲學界的“搖滾歌手”齊澤克講過的一個發生在前東德的冷笑話：
一個德國勞工在西伯利亞覓得一份工作。他知道，從那裏寫信回去，必定無法繞過審查官的法眼，於是與朋友約定：“我們建立一套密碼：如果我寫給你的信是用普通藍墨水寫的，那我信上說的一切都是真的；如果是用紅墨水寫的，那就是假的。”一個月後，朋友收到了他的第一封來信。信是用藍墨水寫的：“這裏的一切都奇妙無比：商品琳琅滿目，食品極其豐富，公寓不僅寬敞，暖氣也很充足，電影裏放映的全是西方大片，還有很多漂亮女孩，可與她們眉來眼去。隻有一樣不好——紅墨水缺貨。”
在這個冷笑話裏，勞工一直用藍色墨水筆不厭其煩地描繪著他所處的社會環境在各種生活條件上如何優越，他感到多麼的幸福，雲雲。直到信裏最後一句“紅墨水缺貨”才真正揭露了事實：前麵敘述的一切都是夢幻泡影。“紅墨水缺貨”這一事實將所有商品、食品、公寓、電影，甚至美女的虛假性徹底暴露給了信件的讀者。
然而，社會現實比冷笑話還要“冷”。正是因為“紅墨水缺貨”，這個資本霸權時代才得以在我們麵前擺出“多元化社會”的誘人Pose。所謂“紅墨水缺貨”，就是指那些能夠真實地繪製出我們生存際遇的整體結構圖的思想（簡稱“真思想”）反而被我們當下的“偽生活”驅逐出了信息視野。這就是為什麼竇竇不僅對馬克思的“真思想”一無所知，更懷疑現代西方左翼社會批判理論的“真思想”距離我們這些每天朝九晚五的上班族們太遠的原因。為什麼說我們過的是“偽生活”？因為這種生活的動力引擎，是資本操縱的大眾傳媒源源不斷灌輸給我們形形色色的虛假需要，用哲學家馬爾庫塞的話說：“為了特定的社會利益而從外部強加在個人身上的那些需要，使艱辛、侵略、痛苦和非正義永恒化的需要，是虛假的需要……現行的大多數需要，諸如休息、娛樂、按廣告宣傳來處世和消費、愛和恨別人之所愛和恨，都屬於虛假的需要這一範疇之列。”難道現實真的被馬爾庫塞給說中了嗎？
的確，打開電視或者視頻網站，我們經常會聽到一些“醉翁之意不在酒”的曖昧廣告語：“持久耐力，縱情千裏！”，伴隨著畫外音，一輛載著企業高管和他性感女秘書的豪華轎車疾駛而去，也不知道它是開往公司，還是開往酒店。這類整日在電視上狂轟濫炸的豪車廣告與那些大型車展上每輛豪車都搭配一位穿著清涼的女模所灌輸給我們的消費主義意識形態如出一轍——美女隻愛精英，而擁有國際名牌座駕的男人才算精英！就這樣，“消費者與物的關係因而出現了變化：他不會再從特別用途上去看這個物，而是從它的全部意義上去看全套的物”。“廣告耗費巨資實現了這一奇跡。其唯一目的不是增加而是去除商品的使用價值，去除它的時間價值，使它屈從於時尚價值並加速更新”。作為西方馬克思主義思想家的鮑德裏亞講得不錯，獲得傳說中的社會精英身份，而非所有汽車都具備的代步功能才成為了無數單身男人為實現“豪車夢”而艱苦奮鬥的主要原因，這種已經趨於常態化的虛假需要也正是豪車廠商和媒體平台之間合作共贏的“輝煌戰果”。