神樹族是草原上的人，雖然獵手受過張凡虎的各種特種訓練，幾乎能達到水、陸、林間樹上騰挪轉移的空“三棲”作戰。但是神樹族主要人員還是不習慣攀爬，甚至對沙漠的喜歡程度也超過了山脈。
非洲南部也就是現代的南非國南部是神樹族最先的活動地方，在東方印度洋沿岸是德拉肯斯山脈，西邊大西洋沿岸同樣是山脈，神樹族最終選擇直接向北，甚至不惜穿越不可捉摸的沙漠也有不喜歡山脈的原因。所以，如果這次追誰張凡虎的族人依舊很多，那麼他還是要考慮族人們的想法。
張凡虎的訓獅計劃的成功與否是他出行的關鍵，也是神樹族發展的一個關鍵，更是他神樹族與他關係分裂與否的關鍵，同時也是神樹族與蠻牛族關係發展的關鍵，所以張凡虎現在對雄獅的盡心盡力的付出也就無可厚非了。
雄獅在以越來越快的速度康複，現在已經完全可以自行走動了，甚至可以小跑一段時間，但是還遠沒有達到自己捕食的階段。但是距它完全康複的時間不多了，張凡虎估計他還有半個月的時間與其接觸，如果在這半個月之內還不能徹底打動雄獅，那麼他就是白忙活一場了，為大草原食草動物們挽救回了一個災禍源。
拉烏與張凡虎雖然是共同照顧雄獅，是完美的合作，但是那種隱隱約約的競爭確是存在的，而這是隱形的傷痕。對馴化雄獅是不利的。
在雄獅未蘇醒的時候對動物很了解的兩人就都意識到這是個硬傷，但是他們無法鬆手，因為這本就是兩個男人尊嚴的競爭，是兩個部落之間的競爭。更是蠻牛族完美歸入神樹族的關鍵。同時，這也是張凡虎對老本行的一種突破，與亞當遜前輩的跨時間、空間的比試。
但是現在情況有了巨大轉機：拉烏有了退出打算。
這個被張凡虎相當看好，並已經成為朋友的拉烏這個決定讓張凡虎相當驚訝，他的理由是對雄獅不好，從而對不起兩人最初的勞動成果，所以主動放棄，希望張凡虎一個人在最後得以完全發揮自己的實力。
拉烏的決定讓神樹族很驚訝。甚至對其很藐視，因為神樹族尊敬的是敢打敢拚的勇士，而不是半路撒手的懦夫；但蠻牛族卻不這麼看，這不僅因為拉烏是受他們尊敬的族長。更因為蠻牛族性格溫和，善於遷就於人，不想為了這件事而讓雄獅、兩族受到傷害。
張凡虎沒有想那麼多，無論怎樣他都將拉烏視為知己，都是他的好兄弟。同時他也隱隱猜出了他退出的原因。因為拉烏退出的時候是在智靈等神樹族族人來之後，而他看到智靈的那閃動的眼睛怎麼可能逃脫張凡虎的眼睛。
“額，大哥，那個。你多大了？”張凡虎還記得前幾天當智靈等幾女在草棚內雄獅專用的皮棚內的情景，當時看著一個接一個的女人一來都能很好地與雄獅相處兩個大男人和外邊數個獵手都驚呆了。然後拉烏就拉著張凡虎到草棚的另一邊扭扭捏捏地問了這麼一個莫名其妙的問題。
張凡虎不知是拉烏對神樹族和普通話等交流語言掌握得不牢還是別的什麼原因，拉烏問話不僅扭捏。而且很尷尬，吞吞吐吐的不流暢，畢竟兩方才一個多月的相處，對於語言的交流有困難是很正常的。
“三十四！怎麼？”張凡虎盯著拉烏看了一會兒，然後看到拉烏裝著若無其事向草棚這邊看過來時笑道。草棚外邊隻有智月和女祭司兩人，而智靈剛剛進去他就被拉烏拉過來了，張凡虎想到了什麼。