神樹族一分為二,其中大部分都是為了心中那無限的霸權,為了利益。Ｏｍ))當然也不乏改變信仰的人——他們相信智速說的,相信大鼓金霸不是天神之子雷神,是一個真正雷神的叛徒,而智速才是真正的天神之子,是大鼓馬拉維,是火神他給神樹族帶來了文明、安全、光明,火對人類生存發展太重要了,所以,他們相信智速火神才是他們真正的信仰。
這場戰爭自智速分裂神樹族時張凡虎就有預料了,他從智速的野心、他部落的發展速度更是推測到了大致時間——五年內果然,還不到四年時間,智速就忍不住了——他也有了實力,兩千餘人對戰五百餘人的確有壓倒性的勝券。
“韜光養晦,積極禦守”張凡虎在約四年前離開神樹族的時候給鱷魚尾、智力等人說了這八個字,他相信他們能明白,更有適合神樹族發展的方法,隻不過他這樣一說給了整個神樹族一個決心。
神樹族的建設力量極強,他們就像勤勞的螞蟻,每天都沒有空閑的時間,尤其是在關鍵時刻更是能爆發出巨大的力量。以前每次安營紮寨,神樹族無論是普通族人還是獵手,他們都能快速地建立起安全堅固的營地,拆解運輸也方便。而真正定居下來的神樹族更是將乞力馬紮羅山腳建成一個堅固的堡壘,固若金湯。
現代一個家庭平均住房約一百個平方,平均每人近三十平方米的麵積,農村和城鎮的相差不大。此外城鎮中有公共園林區,而農村大多有廣闊的庭院區,這方麵城鎮人口平均麵積就遠遠少於農村的了。要知道張凡虎家鄉,四川盆地大部分居民都在住房前平一大塊地出來,抹上混泥土,甚至數十年前常用的三合土,這些是上百個平方米的大院子。
神樹族兩千餘人,人均住房麵積也不大。平均也就十餘平方米的樣子。住得並不算擁擠,而且能感受到族內濃鬱的融洽氣氛。但是組人們的生活、娛樂、祭祀、訓練等場地麵積可就大了,平均至少數十上百。
乞力馬紮羅山腳下是神樹族的大本營。除了獵手們聚居的營地外,還有高大的圍牆。圍牆並不是用泥土做的,而神樹族又沒有條件開采規則的條形石,所以他們用的磚
是的。用泥土燒製而成的磚。隻不過神樹族技術有限,或者是張凡虎數年前交給他們的技術有限,材料也有限,他們沒有提高一些性能的添加劑,所以燒製出來的磚紅褐色、灰白色、烏黑色都有。雖然樣子不好看。但神樹族畢竟是連玻璃也能製造的部落,燒製出來的大磚堅固結實,一塊塊重數十公斤,是修建城牆的上等材料。
城牆高十餘米,長一千餘米,厚兩米,能在上麵騎馬。如果神樹族人見到過我國的萬裏長城,那麼他們很可能會疑惑:為什麼兩者之間這麼相像呢?
雖然神樹族的城牆規模似乎不算大。但是這確是上山的隘口。是險要之處,在兩頭和中間每隔一百米都有一個烽火台。此烽火台有些完全按照長城上的風火台建造,在關鍵時刻召集外出的獵手。在兩頭和中間三個烽火台上還各有一個高高的瞭望塔,用以觀測情況,比如這次智速龐大的隊伍在十餘公裏外就被神樹族獵手發現了。
智速與其背後的勢力與小矮人、女祭司一方的一樣,他似乎也有什麼顧忌或者自己的高傲。所以並不是他親自帶隊,任由石骨和幾個獵手帶領著龐大的隊伍走在最前麵。
騎兵是草原戰鬥之王。但是攻城卻不是他們的強項,所以在神樹族的防守麵前。強大的騎兵還是得下馬當步兵用。
“大鼓金霸”智力站在高大的城牆最中間的烽火台上大吼道,在這一刻,大鼓金霸不僅僅是雷神的代名詞,更是戰鬥的代號。(．Ｃｏｍ)智力聲音雄厚,聲震千米,這近二十米高的烽火台成就了他的偉岸。這座建築與其說是烽火台,還不如說是關驛,比如長城上著名的山海關、嘉峪關。
“大鼓馬拉維”石骨同樣厚著智速的“火神”口號以壯聲勢。他身先士卒,騎在一匹健壯的犀牛背上衝向城牆。
“大鼓馬拉維”石骨身後兩千餘人同時大吼道,尤其是最前麵的騎兵,他們是智速部落的元老,對他也最為忠心,喊得幾乎是撕心裂肺。
“大鼓金霸”神樹族獵手們再次吼道,智力發射出第一隻攻城巨弩。
“咻”這是真正的攻城巨弩,二十餘個健壯獵手奮盡全力才能將其拉開,與以前神樹族大遷徙時放在大車頂部的四具攻城巨弩有較大差異,首先是體積增大了三倍,威力增大了四倍,幾乎每支弩箭都是超音速飛出去,快若導彈。
“砰”擒賊先擒王,射人先射馬,但是智力卻沒有射殺最前麵最容易射擊、最有價值的石骨,這支長近三米,手臂粗的直接將石骨身後一個很強大的獵手射穿了,而且將連同他的坐騎一起射穿,並且穩穩地定在地上